![百善而不足是什么意思]( "百善而不足是什么意思")
- “人之为善，百善而不足”的意思是：人们要做好事，即使做了一百件好事也不要轻易满足。“人之为善，百善而不足”出自宋代诗人杨万里的《庸言》，这句话告诉我们做人应该坚持做好事。百善而不足的作者“人之为善，百善而不足”的作者是杨万里。杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世...
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![知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译]( "知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”的意思是：智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物，这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》，这句话主要夸赞的人是春秋时期楚国令尹孙叔敖。《吕氏春秋...
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![王之涣被誉为什么]( "王之涣被誉为什么")
- 王之涣被称为我国著名的边塞诗人，他和岑参、高适、王昌龄一同被世人称为我国著名的“四大边塞诗人”，《凉州词》更是被章太炎推为“绝句之最”。王之涣简介王之涣是盛唐著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，擅长写边塞诗。王之涣早年的时候，善于写诗和文章，大多引为歌词，王之涣尤善五言诗...
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![苏轼被世人称为什么]( "苏轼被世人称为什么")
- 苏轼被世人称之为苏东坡、苏仙、铁冠道人、东坡居士。苏轼是北宋中期的著名诗人、词人，苏轼在诗、词、散文、书、画等方面均有很高成就，是“唐宋八大家”之一。苏轼的简介苏轼在诗词、散文以及书画领域都卓有成就。苏轼因为诗歌上的成就和黄庭坚被并称为“苏黄”，苏轼因为散...
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![为什么叫司马昭之心路人皆知]( "为什么叫司马昭之心路人皆知")
- 是司马昭之心，路人皆知。三国时期，司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我要你们同我一道去讨伐他。”...
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![无证之罪雪人为什么要杀人]( "无证之罪雪人为什么要杀人")
- 雪人杀骆闻妻女是为了报仇。当年严颜良为了一个孩子作伪证，把杀人的事实推到了孩子母亲身上，想救这个可怜的孩子，但是被骆闻查出了假证，这个孩子被抓后在监狱里自杀了，孩子的母亲不久也病死了，颜良被废。这个孩子和女人就是李丰田的儿子和老婆。李丰田是火葬场工作人员，当时正好...
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![哪位古人被称为文起八代之衰]( "哪位古人被称为文起八代之衰")
- 韩愈被称为“文起八代之衰”。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中赞誉了韩愈发起古文运动的功绩，《潮州韩文公庙碑》是苏轼替潮州重修的韩愈庙所撰写的碑文。文起八代之衰是什么意思“文起八代之衰”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代，其时是骈文由形成到鼎盛的时代...
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![王之涣有什么称号]( "王之涣有什么称号")
- 后人称王之涣为边塞诗人。王之涣是唐朝著名浪漫主义诗人，擅长描写西北边塞风光，诗风大气恢弘，朗朗上口，流传甚广。王之涣现存的诗有六首，分别为《登鹳雀楼》《凉州词》《横吹曲辞·出塞》《送别》《宴词》《九日送别》。...
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![无证之罪雪人杀人动机]( "无证之罪雪人杀人动机")
- 雪人杀人是为了报仇。当年严颜良为了一个孩子作伪证，把杀人的事实推到了孩子母亲身上，想救这个可怜的孩子，但是被骆闻查出了假证，这个孩子被抓后在监狱里自杀了，孩子的母亲不久也病死了，颜良被废。这个孩子和女人就是李丰田的儿子和老婆。李丰田是火葬场工作人员，当时正好在车的...
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![王维被世人尊称为什么]( "王维被世人尊称为什么")
- 王维被世人称之为“诗佛”，苏轼曾经赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维，字摩诘，是盛唐时期的著名诗人，尤擅山水画，代表作有《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》、《鸟鸣涧》等。王维作品及赏析1、《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。赏...
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![盛为之翻译]( "盛为之翻译")
- 盛为之的意思：大规模地做。之：指“版印书籍”。该句出自北宋官员、科学家沈括所创作的一篇散文《活板》，这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。《活板》原文活板北宋·沈括板...
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![赤也为之小孰能为之大的意思]( "赤也为之小孰能为之大的意思")
- “赤也为之小，孰能为之大”的意思：像公西华这样的人如果只能做小相，那么谁又能做大相呢?“赤也为之小，孰能为之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。这句话中的“赤”指的是公西赤，又称公西华，公西华是孔门七十二贤之一。赤也为之小孰能为之大的原文宗庙会同，非诸...
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![郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译]( "郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译")
- 翻译：郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔，学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。郁离子知道此事后，说道：“人生有...
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![论语中的为人之本的是指]( "论语中的为人之本的是指")
- 《论语》中认为“为人之本”的是孝悌。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”，其中“仁之本”也被称之为“人之本”，孝，指报答父母的养育之恩；悌，指兄弟姐妹之间的友爱。孔子的“仁”和“礼”是相伴的。所谓的“孝悌”就是实现“仁”和“礼”的媒介。因为孔子要恢复周礼，而周礼则是...
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![安徒生被世人称之为什么]( "安徒生被世人称之为什么")
- 安徒生被世人誉为“世界儿童文学的太阳”、“现代童话之父”。安徒生也被称为是“照亮了丹麦，哥本哈根所有的光辉都聚集到了他的身上”的人。安徒生是19世纪的丹麦童话作家，出生于丹麦菲英岛欧登塞市，毕业于哥本哈根大学，代表作品有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》等...
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![知以人之所恶为己之所喜的翻译]( "知以人之所恶为己之所喜的翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜”的翻译：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。“知以人之所恶为己之所喜”出自《吕氏春秋》，原句是：知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。这句话的完整意思是：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同...
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![王之涣被称为什么诗人]( "王之涣被称为什么诗人")
- 王之涣是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。那么王之涣被称为什么诗人呢？1、王之涣与岑参、高适、王昌龄并称为“四大边塞诗人”，同时也是一位擅长五言诗的浪漫主义诗人。2、王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。以门荫入仕，授衡水主...
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![卒之为众人 则其受于人者不至也的解释]( "卒之为众人 则其受于人者不至也的解释")
- “卒之为众人，则其受于人者不至也”的意思是：但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。此句出自北宋文学家王安石所创作的一篇散文《伤仲永》，这篇文章讲述了在金溪有一个叫“方仲永”的神童，因后天父亲不让他学习，被父亲当作赚钱工具，最终沦落成为一个普...
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![卒之为众人是什么意思]( "卒之为众人是什么意思")
- 卒之为众人出自《伤仲永》，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。下面一起来看看卒之为众人是什么意思。1、意思：但最终成为一个平凡的人。2、《伤仲永》全文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为...
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![以家人之名凌霄走的原因]( "以家人之名凌霄走的原因")
- 电视剧《以家人之名》中凌霄离开是因为他的妈妈陈婷出车祸住院了，由于伤势很严重，身边没有人照顾，凌霄经过考虑后决定去新加坡一边照顾妈妈、一边读书。凌霄虽然不想离开，但是看着自己的亲生母亲躺在病床上心里很不是滋味，所以只好逼着自己妥协。电视剧《以家人之名》是由丁梓...
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![人与人之间的造句]( "人与人之间的造句")
- 人与人之间的造句有：1、宽容是一块块木板，可以架起人与人之间的桥梁。宽容是一根根丝带，可以系住人与人之前的友谊。宽容是一团团火焰，可以融化人与人之间的隔阂。2、诚信是架在人与人之间的桥梁；诚信是沟通你与我之间的纽带；诚信是点亮心与心之间的明灯。3、生命里复杂的不光...
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![悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的意思]( "悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的意思")
- “悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫”的意思是：悲哀啊!拥有像这样的形势，却被秦国积累的威势所胁迫。“悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫”出自宋代文学家苏洵的《六国论》，全文借古讽今，针砭时弊，以六国灭亡的教训，警告宋朝统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。《六国论》六国...
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![古代100岁老人称之为什么]( "古代100岁老人称之为什么")
- 100岁称之为期颐。100岁是期颐、期颐之年，指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时...
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![宋人有善为不龟手之药者译文]( "宋人有善为不龟手之药者译文")
- 翻译：宋国有个人善于制作防止手冻裂的药。“宋人有善为不龟手之药者”出自战国时期哲学家、文学家庄周所写的《逍遥游》，《逍遥游》为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》原文节选惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五...
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![如何翻译是以圣人处无为之事 行不言之教]( "如何翻译是以圣人处无为之事 行不言之教")
- “是以圣人处无为之事，行不言之教”意思是：因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。出自春秋时期老子的哲学作品《道德经》，主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备...
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