![《宫之奇谏假道》原文是什么]( "《宫之奇谏假道》原文是什么")
- 我国的文化发展历程中，古诗词一直以来都是一颗熠熠生辉的明珠。中国古诗有很多，那么《宫之奇谏假道》原文是什么呢？1、《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655年晋国向虞国借道攻打虢国，是要趁虞国的不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大...
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![邹忌讽齐王纳谏翻译]( "邹忌讽齐王纳谏翻译")
- 邹忌有八尺多高，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽之后，照着镜子，询问妻子：“我和城北徐公相比，谁更美?”他的妻子说：“当然是您比较美，徐公怎么能比得上您?”城北的徐公是齐国出了名的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁比较美?”妾回答说：“...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “所操之术多异故也”翻译：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。“所操之术多异故也”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “以事秦之心礼天下之奇才”翻译：用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。“以事秦之心礼天下之奇才”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡...
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![宋陈谏议家劣马翻译文言文翻译]( "宋陈谏议家劣马翻译文言文翻译")
- 翻译：宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别...
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![邹忌讽齐王纳谏原文和翻译赏析]( "邹忌讽齐王纳谏原文和翻译赏析")
- 《邹忌讽齐王纳谏》原文邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客...
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![谏而不入则莫之继也什么意思]( "谏而不入则莫之继也什么意思")
- “谏而不入，则莫之继也”翻译：如果您去进谏而国君不接受，那就没有人能接着进谏了。该句出自《左传·晋灵公不君》，该句宾语前置，否定句中，代词作宾语。《晋灵公不君》原文节选晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、...
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![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![邹忌讽齐王纳谏原文及翻译]( "邹忌讽齐王纳谏原文及翻译")
- 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。...
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![邹忌讽齐王纳谏原文及翻译]( "邹忌讽齐王纳谏原文及翻译")
- 《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“...
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![反者道之动的译文]( "反者道之动的译文")
- 反者道之动的翻译如下：向相反的方向运动就是“道”的运动规律。“反者道之动”出自老子的《道德经》第四十章。反者道之动的译文反者道之动的译文如下：向相反的方向运动就是“道”的运动规律。反者道之动的后一句话是“弱者道之用”。要理解反者道之动应该将其放在原句中理...
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![晋献公欲伐虞翻译]( "晋献公欲伐虞翻译")
- “晋假道于虞”的翻译：晋国向虞国借路。“晋假道于虞”出自《左传》，原文为：晋荀息请以屈产之乘与垂棘之壁，假道于虞以伐虢。这句话的意思是：晋国的荀息请求以屈地的马和垂棘出产的璧玉为条件，向虞国借路来进攻虢国。晋假道于虞的原文晋荀息请以屈产之乘与垂棘之壁，假道于虞以伐...
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![谏逐客书原文]( "谏逐客书原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![晏子劝谏原文及翻译]( "晏子劝谏原文及翻译")
- 《晏子劝谏》节选第一段翻译：有人得罪了齐景公，齐景公感到非常生气，于是命令下人把他绑在大殿上，准备对他处以分尸这种极重的刑罚，并且言明假若有人胆敢对他进行劝阻，一律格杀勿论，晏子用左手抓着人犯的头，用右手拿着刀。抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部...
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![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![大道之行也的译文]( "大道之行也的译文")
- “大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》，全文阐述了“大同”社会里的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想，表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修...
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![大道之行也，天下为公翻译译文]( "大道之行也，天下为公翻译译文")
- “大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故...
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![虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文]( "虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文")
- “虽董之以严刑，振之以威怒”翻译：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们）。“虽董之以严刑，振之以威怒”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣...
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![狐假虎威文言文全文翻译]( "狐假虎威文言文全文翻译")
- 《狐假虎威》译文：老虎寻找各种野兽吃掉它们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起...
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![大道之行也的原文翻译]( "大道之行也的原文翻译")
- 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “议法度而修之于朝廷”翻译：议订法令制度，又在朝廷上修正（决定）。“议法度而修之于朝廷”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利...
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![谏太宗十思疏原文]( "谏太宗十思疏原文")
- “董”的意思：督责。“虽董之以严刑”的翻译：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。“虽董之以严刑”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远...
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![阿房宫赋原文]( "阿房宫赋原文")
- 《阿房宫赋》原文六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌...
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![谏逐客书赏析]( "谏逐客书赏析")
- 《谏逐客书》原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔...
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