![小惠未遍民弗从也意思]( "小惠未遍民弗从也意思")
- 翻译：这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。该句出自《曹刿论战》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。《曹刿论战》原文曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋...
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![项籍者下相人也翻译]( "项籍者下相人也翻译")
- 项籍是下相人，字羽。当初起兵反秦的时候，年纪只有二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀戮的那个人。项氏世世代代做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。项籍年轻的时候，学习认字写字没有完成，便放弃了;又学习击剑等武艺，也没有学成。项梁对他...
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![人所遗一毫弗义弗受也翻译]( "人所遗一毫弗义弗受也翻译")
- “人所遗，一毫弗义弗受也”的翻译：人家丢失的东西，就算只是一点小东西，只要有违背“义”，那就不能接受。“人所遗，一毫弗义弗受也”出自文言文《许衡不食梨》，选自《元史·许衡传》。《许衡不食梨》的原文许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其...
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![以其言试之河未有不溺者也的翻译]( "以其言试之河未有不溺者也的翻译")
- 以其言试之河未有不溺者也翻译：按照他们说的技术到河里试验，没有不淹死的。该句出自苏轼所作的《日喻》，《日喻》是一篇善于用形象比喻的议论文，该文大意为：以一个盲人识日的生动事例来作比喻，说明要亲自观察，不要以耳代目，才能获得完整的知识。《日喻》原文生而眇者不识日，问之有...
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![是以后世无传焉臣未之闻也译文]( "是以后世无传焉臣未之闻也译文")
- 翻译：因此后世没有流传。我没有听说过这事。无：没有。闻：听说。“是以后世无传焉，臣未之闻也”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文...
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![从军行其五的原文翻译]( "从军行其五的原文翻译")
- 《从军行·其五》原文：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。译文：大漠狂风起时，飞沙走石，遮天蔽日，天色为之昏暗;战士们半卷着红旗，接到战报后立即出击;前锋部队昨夜在洮河北岸和敌人展开了激战，中途捷报传来，敌酋已被生擒。《从军行·其五》的赏析全诗...
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![为是其智弗若与曰非然也翻译]( "为是其智弗若与曰非然也翻译")
- 为是其智弗若与?曰:非然也的翻译：难道是因为他的智力不如前者吗?答案是：“不是这样的。”该句出自《孟子·告子上》中《学弈》一文。通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。《学弈》原文弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其...
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![游惠山记译文]( "游惠山记译文")
- 我天性疏放不拘，受不了羁绊与束缚，但不幸的是，我有着与东坡和半山一样的嗜好。每次闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样，全身都感到不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻都徜徉在山水之间。自从我病愈之后，居住在无锡，几乎没有...
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![木兰者古时一民间女子也文言文翻译是什么]( "木兰者古时一民间女子也文言文翻译是什么")
- “木兰者，古时一民间女子也”文言文翻译如下：木兰是古时候的一名民间女子。《木兰从军》讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事，体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。原文：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次...
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![王恭从会稽还，文言文的翻译]( "王恭从会稽还，文言文的翻译")
- 《王恭从会稽还》翻译：王恭从会稽回来，王恭的族叔王大去看他。看见他坐着一张六尺长的竹席，便对王恭说："你从东晋国都建康回来，一定有很多这种东西，可以拿一张给我吗?"王恭没有回答。王大离开后，王恭就把这张席子给王大送去了。而自己却没有竹席可以坐了，于是就坐在草垫上。后...
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![君上之于民也，有难则用其死原文翻译]( "君上之于民也，有难则用其死原文翻译")
- “君上之于民也，有难则用其死”的意思是：君主对于民众，危难时就要他们拼死作战。“君上之于民也，有难则用其死”出自战国时期思想家、法家韩非的著作总集《韩非子》，这句话强调的是“循名而责实”的“术”，表现了君主的一种绝对的权威——民众对君主的绝对服从和被驱从。《韩非...
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![刺客列传豫让者译文翻译]( "刺客列传豫让者译文翻译")
- “豫让者,晋人也”出自《史记·刺客列传·豫让者》，原文翻译为：豫让是晋国人，过去曾在范氏和中行氏那里做事，但并不知名。他离开后，供职于智伯门下，智伯很敬重和宠爱他。等智伯攻伐赵襄子的时候，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又瓜分了智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智...
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![惠子家穷的译文]( "惠子家穷的译文")
- 惠子家中很穷，几天没有开火而挨饿，就去求助梁国国王。国王说：“夏天麦子马上就要成熟了，请允许麦子割了再给你好吗？”惠子说：“刚才我来的时候，遇到所有的河流涨水，其中有一个人溺水了，顺着激流被往下冲，(他)叫我救他。我回答说：‘我不善于游水，这就为您去向东越的国王告急，挑选一个善...
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![文天祥从容就义文言文翻译]( "文天祥从容就义文言文翻译")
- 《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范,左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降...
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![未可以为信也翻译]( "未可以为信也翻译")
- 学者生活在千年之下，处于典籍文献已经出现讹误脱漏之后，当然不必相信书全是可靠的，然而也应该相信那些确实可信的，而不用那些可疑的，不可因为汉儒所传的书都是出于帝王之手，就不敢存有半点疑问了。孟子生活在战国时代，那时六经还在，尚且认为“尽信书不如无书”，这缘于只要道理不妥...
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![俗说开天辟地未有人民翻译]( "俗说开天辟地未有人民翻译")
- “俗说天地开辟，未有人民”出自文言文《女娲造人》，全文翻译如下：传说，天地刚刚分开时，地上还没有人类，女娲用手抟了黄土来创造人类。女娲的工作量很大，力量不足以制造足够多的人类，于是就牵来一条绳子伸入泥浆里，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。因此富贵...
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![冀闻道也的翻译]( "冀闻道也的翻译")
- 冀闻道也翻译：希望懂得其中的道理。该句语出《李生论善学者》，作者为孔子的弟子及再传弟子们，约公元前540年至公元前400年前创作，这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。原文：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎...
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![大道之行也，天下为公翻译译文]( "大道之行也，天下为公翻译译文")
- “大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故...
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![子罕弗受玉的文言文翻译]( "子罕弗受玉的文言文翻译")
- 子罕弗受玉文言文翻译：宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝;如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”...
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![孟子之少也文言文翻译注释]( "孟子之少也文言文翻译注释")
- “孟子之少也”出自文言文《孟母断织教子》，译文如下：孟子年幼之时，（一日）放学归来，孟子的母亲正在织布，就问道：“学习学得怎么样了？”孟子说：“一如既往。”孟母就用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习...
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![大道之行也的原文翻译]( "大道之行也的原文翻译")
- 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的...
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![未可明诏大号以绳天下之梅也的译文]( "未可明诏大号以绳天下之梅也的译文")
- “未可明诏大号，以绳天下之梅也”的意思是：不方便公开宣告，大声疾呼，用(这种标准)来约束天下的梅。这句话出自清代文学家龚自珍的散文《病梅馆记》，全文托梅议政，揭露出清朝统治者束缚人们思想以及摧残人才的罪行。《病梅馆记》的原文江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或...
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![送东阳马生序原文]( "送东阳马生序原文")
- “当余之从师也”翻译：当我寻师时。余：我。“当余之从师也”出自明代文学家宋濂创作的一篇赠序《送东阳马生序》，在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所...
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![未有仁而遗其亲者也的翻译]( "未有仁而遗其亲者也的翻译")
- 未有仁而遗其亲者也翻译是没有讲“仁”的人会遗弃自己父母的。这句话从反面推论，阐述了仁义的必要性，强调的是做人做事要仁义。未有仁而遗其亲者也出自战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章，选自《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作，最早见于赵岐...
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![范氏之亡也的文言文翻译]( "范氏之亡也的文言文翻译")
- 范氏之亡也文言文翻译：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，背不动；于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；害怕自己听到钟声，这...
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