![孟尝君怪其疾也的翻译]( "孟尝君怪其疾也的翻译")
- “孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”出自文言文《冯谖客孟尝君》，全文译文如下：齐国有个叫冯谖的人，生活贫困，不能养活自己。他就托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑...
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![读孟尝君传文言文翻译答案]( "读孟尝君传文言文翻译答案")
- 《读孟尝君传》翻译：世人都称赞孟尝君能够得到贤士，贤士由于这个缘故而归附于他，而孟尝君依赖他们的力量，从像虎豹那般凶残的秦国逃脱出去。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之辈的统帅罢了，怎么能说是得到了贤士。假如不是这样，（孟尝君）拥有齐国那样强大的实力，只要得到一个贤士，（齐国）就应...
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![孟尝君是什么人物]( "孟尝君是什么人物")
- 孟尝君是我国战国四公子之一，同时也是齐国宗室大臣。孟尝君名田文，孟尝君是他死后的封号。孟尝君曾率领齐、韩、魏联军于公元前303年和公元前301年两次大败楚军，又于公元前298年、公元前297年和公元前296年率三国军队攻秦，迫使秦割地求和。公元前299年，孟尝君到了秦国，秦昭王立...
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![孟尝君是哪国人]( "孟尝君是哪国人")
- 田文（生卒年不详），即孟尝君。又称文子、薛文、薛公。战国时齐国临淄（今山东省淄博市临淄区）人。靖郭君田婴子，那么孟尝君是哪国人呢？1、他本名为田文，是齐国有名的大臣，也是齐威王的后代，所以说孟尝君也是皇族宗亲。孟尝君在父亲死后，他用继承的家产来招纳名人贤士，当时秦昭王将孟尝...
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![战国四君子齐国的是谁]( "战国四君子齐国的是谁")
- 战国是中国的农业、纺织业、思想、科技、军事和政治发展的黄金时期。与此同时，图强求存的各诸侯国展开了许多举世闻名的变法和改革，那么战国四君子齐国的是谁呢？1、田文，即孟尝君。妫姓田氏，名文，“战国四君”之一(注：战国四君亦称战国四公子)，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，...
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![后孟尝君出记问门下诸客的翻译]( "后孟尝君出记问门下诸客的翻译")
- 后孟尝君出记，问门下诸客翻译：后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们。该句出自《战国策·齐策》中《冯谖客孟尝君》一文，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动，表现冯谖的政治识见和卓越才能，也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。《...
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![卧薪尝胆的人是谁]( "卧薪尝胆的人是谁")
- 卧薪尝胆是越王勾践。卧薪尝胆出自于《史记·越王勾践世家》，形容一个人忍辱负重，最终苦尽甘来。越王勾践本名鸠浅，春秋末年越国国君，是春秋五霸之一，也是春秋时期最后一名霸主。因为卧薪尝胆的典故，越王勾践成为了不惧屈辱，敢于拼搏的楷模。...
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![示孟郊诗赏析]( "示孟郊诗赏析")
- 《示孟郊》这首诗表达了朋友之间情趣相投、志向高洁的情谊。诗中表达出了平淡似水、如高山流水般的情怀，诗人通过对景物和人物的描写，表达出了自己厌倦流俗生活，希望自己可以一直保持高洁情操的强烈愿望。...
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![技经肯綮之未尝的翻译]( "技经肯綮之未尝的翻译")
- 技经肯綮之未尝翻译是经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方都不曾用刀去碰过。技经肯綮是一句汉语成语，指的是正好切中事物的关键，这里指的是牛体内筋肉骨头联结比较复杂之处。技经肯綮之未尝这句话出自战国思想家、哲学家、文学家庄周的《庖丁解牛》。原文：吾生也有涯，而知也...
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![卧薪尝胆什么意思]( "卧薪尝胆什么意思")
- 成语卧薪尝胆意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强。出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”讲述的是春秋时期，越王勾践兵败被俘，在吴国为奴三年。三年后，勾践被释放回国，他立志发愤图强，准备复仇。勾践为了告诫自己不要忘记报仇...
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![立夏尝新怎么做]( "立夏尝新怎么做")
- 二十四节气属于我国的传统文化，有着非常悠久的历史，而立夏是二十四节气之一，属于夏季的第一个节气，部分地方有立夏尝新的习俗，那么立夏立夏尝新的来历是什么？立夏尝新怎么做？跟着天奇小编一起来看看吧！立夏尝新的来历立夏尝新的习俗起源于古代的祭祀活动，人们在这一天会祭祀祖先和...
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![浅尝辄止的意思]( "浅尝辄止的意思")
- 应该是：浅尝辄止。浅尝辄止是一个汉语成语，拼音是qiǎnchángzhézhǐ，意思是略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。出自清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可?”...
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![秦自缪公以来二十余位君，未尝有坚明约束者也的意思]( "秦自缪公以来二十余位君，未尝有坚明约束者也的意思")
- 秦自缪公以来二十余位君，未尝有坚明约束者也的翻译是：秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。是出自《史记》·《廉颇蔺相如列传》。《廉颇蔺相如列传》是出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。...
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![孟子的作品孟子的代表作]( "孟子的作品孟子的代表作")
- 孟子的代表作为《孟子》一书。孟子名轲，是今山东邹城人。孟子是我国战国时期伟大的思想家、教育家。孔子去世100年后，孟子传授并发展了孔子的学说，他的哲学思想与孔子是一脉相承的。孟子认为人性本善，是社会的影响引发了道德的堕落，因此十分重视道德教育。孟子的成长过程孟子...
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![孟姜女姓孟还是姜]( "孟姜女姓孟还是姜")
- 在小时候大多都听过或者是看过孟姜女哭倒长城的故事，大多会被孟姜女的气节所折服，但是在看故事的同时，还也会思考一个问题，就是孟姜女到底是姓孟还是姓姜呢？1、现在市面上普遍认同的一种说法是，孟姜女并不姓孟而是姓姜。2、也就是姜家的大女儿，在古代，为了区别未出嫁的女孩，通常会...
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![孟浩然示孟郊译文]( "孟浩然示孟郊译文")
- 蔓生的野草在远处到处都是，兰芝一类的香草却独自生长结根。难听的世俗音乐到处充斥着，而伯牙却洁身自爱不参与喧闹。当时伯牙鼓琴，表达的意义非常深远，或志在高山，或志在流水，世上竟无人能够分辨出来。钟子期一听见伯牙的琴中之音,高山流水的佳话就千秋流传了。你千万要保持高...
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![尝射于家圃出处]( "尝射于家圃出处")
- “尝射于家圃”尝的意思：曾经。“尝射于家圃”出自于欧阳修的《卖油翁》，这是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文卖油翁宋·欧阳修陈康肃公善射，当世无双...
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![孟子是根据什么提出民为贵社稷次之君为轻]( "孟子是根据什么提出民为贵社稷次之君为轻")
- 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，是因为他根据战国时期的社会混乱，总结各国治乱兴亡的规律，认识到人民力量的强大。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。孟子十分重视民心的向背，他认为如何对待百姓，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。并通过大量历史...
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![越王勾践卧薪尝胆故事]( "越王勾践卧薪尝胆故事")
- 卧薪尝胆的主人公是勾践，讲的是越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。卧薪尝胆出处北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若...
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![尝百草写的谁]( "尝百草写的谁")
- 主人公是神农。神农尝百草是一则著名的中国古代神话传说，传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃;不好吃的...
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![神农尝百草故事内容]( "神农尝百草故事内容")
- 很久以前，有个人名叫神农，他为了找草药给人们治病，一人尝遍百草，找到了很多可以食用和治病的草药，因此十分受人尊敬。有一天，他尝到一种翠绿色的草，吃了之后突然口吐白沫倒在地上，临死前，才知道那是一种断肠草。神农去世之后，有人将他的事迹记录了下来，让大家将他的功德铭记于心。《...
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![孟子思想]( "孟子思想")
- 孟子，名轲，字子舆，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物。他在政治上宣扬“仁政”，最早提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。孟子十分重视民心的向背，他要求封建国家在征收赋税的同时，必须注重生产、发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。在...
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![孟晚舟为什么姓孟]( "孟晚舟为什么姓孟")
- 传统的中国家庭，孩子都会随父亲姓，不过也有例外，有一些家庭孩子会随母亲姓。这种情况要么是男方入赘女方，要么就是女方比较强势，那么孟晚舟为什么姓孟？1、因为孩子随母姓。2、任正非有过两次婚姻，孟晚舟是任正非和第一任老婆孟军所生的女儿，据说，当初任正非曾受恩于孟家，所以，一儿一...
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![卧薪尝胆的意思]( "卧薪尝胆的意思")
- 卧薪尝胆的字面意思指躺在柴草榻上，品尝苦胆的汁液，比喻忍辱负重，发愤图强。“卧薪尝胆”的典故告诉我们，吃得苦中苦，方为人上人。只要心中拥有坚定的信念，并且坚持下来，最终就会有苦尽甘来的一天。卧薪尝胆的典出《旧五代史·汉书·隐帝纪》春令赦文：力役未息，兵革方殷，朕所以嚐胆...
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![孟子提出民贵君轻的主张]( "孟子提出民贵君轻的主张")
- 民贵君轻思想是孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。孟子提出的民贵君轻的句子是：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子...
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