![鱼我所欲也原文]( "鱼我所欲也原文")
- 翻译：这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》一文，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。《鱼...
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![失其所与出自哪里]( "失其所与出自哪里")
- 相信很多人都在课本中背过古诗词，但是过不了多久有些人就忘记了，然而部分朋友就想知道，究竟失其所与出自哪里呢？1、失其所与出自《烛之武退秦师》。是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。2、此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭...
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![失其所与不知是什么意思]( "失其所与不知是什么意思")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么失其所与不知是什么意思呢？1、意思：失去了自己所结盟的力量，真是不明智。2、出自：左丘明《左传•烛之武退秦师》：子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其...
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![失其所与，不知翻译]( "失其所与，不知翻译")
- “因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武”的意思是：依靠了他人的力量又反过来损害他，这是不仁义的;失去自己的同盟者，这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。因人之力而敝之的出处“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武”出自《烛之武退秦...
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![亲其师而信其道是谁说的]( "亲其师而信其道是谁说的")
- "亲其师信其道"是孔子的名言。《学记》言--“亲其师，信其道”:是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者“亲其师，信其道”。在学生为主体，教师为主导的教育理念的指...
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![王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失]( "王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失")
- 意思是：楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。出自《孙叔敖疾》，《孙叔敖疾》是一篇出自吕氏春秋的文言文文章，文章别名《孙叔敖》，该文章在战国时期由吕不韦等创作而成。《孙叔敖疾》本文讲述的道理是...
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![视其所以观其所由察其所安翻译]( "视其所以观其所由察其所安翻译")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![以钱覆其口中其的意思]( "以钱覆其口中其的意思")
- 其的意思：代词，指葫芦。整句的意思：把一枚铜钱盖在葫芦口上。该句出自宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事《卖油翁》。记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文陈康肃公尧...
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![知其雄守其雌的意思]( "知其雄守其雌的意思")
- “知其雄，守其雌”告诉我们世事不是黑白分明、二元对立的，我们要看到事物身上存在着对立又统一的方面，由此指导我们的生活。知道刚劲与强大是什么不意味着事事要冲在最前面，要懂得隐藏自己的锋芒，柔静谦下，回到质朴纯真的状态。知其雄守其雌的出处“知其雄，守其雌”出自《道德经...
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![长善而救其失出自]( "长善而救其失出自")
- “教也者，长善而救其失者也。”出自《礼记·学记》，意思是教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。原文“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”译...
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![人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止译文]( "人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止译文")
- 翻译：人们求学明道，有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”出自《学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和...
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![骥不称其力称其德也原文]( "骥不称其力称其德也原文")
- “骥不称其力，称其德也”翻译：千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。“骥不称其力，称其德也”出自《论语·宪问》，共计44章，主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。“骥不称其力，称其德也”原文子...
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![视其所以观其所由察其所安是什么意思]( "视其所以观其所由察其所安是什么意思")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![安其居乐其业的本意]( "安其居乐其业的本意")
- “安其居，乐其业”的意思：(让百姓们)可以安心于他的居所，以他的事业为乐。“安其居，乐其业”出自《老子》第八十章，原文为：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”老子的介绍老子是古代思想家、哲学家，是道家学派创始人和主要代表人物。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归...
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![教也者长善而救其失者也翻译]( "教也者长善而救其失者也翻译")
- 教也者，长善而救其失者也意思：教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。该句出自《礼记》中《学记》一章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。《学记》原文学记战国·乐正克发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如...
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![其恕乎出处]( "其恕乎出处")
- “其恕乎”的“其”意思是“这句话”。“其恕乎”出自《论语》十则，一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和...
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![甘其食美其服安其居乐其俗的翻译]( "甘其食美其服安其居乐其俗的翻译")
- 甘其食美其服安其居乐其俗翻译是：把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适。这句话出自春秋时期老子创作的《道德经·小国寡民》，文中蕴含着呼唤和平，反对战争，只有在和平的环境下才能有“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的环境。《道...
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![大人者不失其赤子之心者也翻译]( "大人者不失其赤子之心者也翻译")
- “大人者，不失其赤子之心者也”的意思：能够成就大事的人，总是不偏离他的纯洁、善良的心。该句选自《孟子·离娄下》是一本内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面的古籍。《孟子·离娄下》简介《孟子·离娄下》篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。这18篇分别为《...
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![以钱覆其口的其什么意思]( "以钱覆其口的其什么意思")
- 其的意思：这里是代词，指葫芦。整句的意思：把一枚铜钱盖在葫芦口上。该句出自宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事《卖油翁》，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文陈康肃...
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![修其心治其身养其德]( "修其心治其身养其德")
- “修其心治其身养其德”的意思：做人必须要修治身心，充实德行。原文应是：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，是被后人改编过的语句。原诗句出自《洪范传》，作者是我国北宋时期著名诗人王安石，常被现代人引用来约束自己。《之江新语·做人与做官》简介《之江新语》一书，辑录了国...
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![其妻献疑曰中其的意思]( "其妻献疑曰中其的意思")
- 其的意思：代词，代指愚公。整句的意思：他的妻子提出疑问说。该句出自《愚公移山》，《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北...
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![正其义不谋其利明其道不计其功的意思董仲舒]( "正其义不谋其利明其道不计其功的意思董仲舒")
- “正其义不谋其利，明其道不计其功”的意思是：匡扶正义却不谋求个人的利益，彰明道义却不计较自己的功劳。“正其义不谋其利，明其道不计其功”出自宋代理学家朱熹的《白鹿洞书院揭示》。《白鹿洞书院揭示》的原文父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使...
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![其先的造句]( "其先的造句")
- 其先的造句有：1、与其先享福后受苦，不如先受苦后享福。2、虽然都是些名不见经传的二流画家，但正是他们及其先行者，将中国艺术的真谛，尤其是文人画的精髓，带到了日本，使之成为日本绘画的范本。3、但是，对于那些预言中国将利用其先天优势后来居上并颠覆美国霸权的乌鸦嘴美国商人，应...
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![不降其志不辱其身怎么解释]( "不降其志不辱其身怎么解释")
- “不降其志，不辱其身”的意思是不降低自己的志向，不侮辱自己的身份。这句话出自《论语·第十八章·微子篇》，用来形容逸民隐士们志向高洁，确立信念后不放弃，不向现实妥协。...
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![其真无马耶？ 其真不是马也的其意思是]( "其真无马耶？ 其真不是马也的其意思是")
- “其真无马耶？其真不是马也”的意思是：世间难道真的没有千里马吗？恐怕世人是真的不认识千里马吧！这句话出自唐代文学家韩愈的《马说》，其主要以设问的手法，体现了伯乐对千里马命运的决定性作用，告诉了人们“世有伯乐，然后有千里马”的深刻道理。《马说》原文及翻译原文：世有伯乐，然...
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