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关于天时不如地利译文的百科

天时不如地利译文有哪些
  • 天时不如地利译文有哪些

  • 天时不如地利一般指得道多助,失道寡助,得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。...
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杞人忧天的翻译
  • 杞人忧天的翻译

  • 杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠...
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地藏经解释白话文译文是
  • 地藏经解释白话文译文是

  • 地藏经解释白话文译文:这时,坚牢地神起身恭敬地向佛说:“世尊,我从过去久远时间以来,已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧,普度一切众生,相比之下,这位地藏菩萨摩诃萨,在我所顶礼的所有大菩萨中,所发的誓愿最为深重。世尊,这位地藏菩萨与阎...
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地利不如人和”选自哪篇古文
  • 地利不如人和”选自哪篇古文

  • 天时不如地利地利不如人和,相信有很多人听过,这是出自哪篇古文呢?下面一起来看看具体分析。1、是出自《孟子》。2、原文“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。3、城非不高也,池非不深也,兵革非...
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物破自有时文言文原文及翻译
  • 物破自有时文言文原文及翻译

  • 译文:韩琦在北都担任知州,他的中表亲戚曾送给他一只玉盏,说:“是农民从一个损坏的坟墓中得到的,玉盏的内外找不出丝毫瑕疵,真是绝世之宝。”他答谢了表亲一百两银子,也格外珍爱这只玉盏。有次他在家中摆宴,请来了负责漕运的大官们,并特别设置了一桌,上面铺盖着锦缎。将那玉盏放在桌...
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女娲补天文言文翻译及原文
  • 女娲补天文言文翻译及原文

  • 《女娲补天》文言文翻译:远古时期,天的四根支撑柱坏了,九州国土崩裂,天空不能完全覆盖大地,大地也不能完全地承载万物;熊熊烈火蔓延而不熄灭,大水肆意泛滥而不终止;凶猛的野兽吃掉善良的人,凶猛的鸟抓取老人和孩童。于是女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海里的大龟的四只脚作为天的四...
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此其地不利而名甚恶的什么意思
  • 此其地不利而名甚恶的什么意思

  • “此其地不利,而名甚恶”的意思是:这个地方的土地贫瘠,且名字寓意不好。“此其地不利,而名甚恶”句子出自《吕氏春秋》。原文欣赏:孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘者;此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机。可长有...
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六国论原文
  • 六国论原文

  • “非兵不利战不善弊在赂秦”的翻译:不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。“非兵不利战不善弊在赂秦”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要...
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子亦有不利焉翻译焉
  • 子亦有不利焉翻译焉

  • “然郑亡,子亦有不利焉“”翻译是:然而郑国灭亡了,您也有不利的一面啊。这句话出自《烛之武退秦师》,原句为:佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有...
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地震文言文翻译是什么
  • 地震文言文翻译是什么

  • 在康熙七年六月十七日戍刻,发生大地震。那时,我在稷下做客,与我的表兄李笃之在灯下饮酒。突然听到一声雷鸣般的声音,从东南方向传来,滚向西北方向。所有的人都吓了一跳,不知道是什么原因。不久,他看到桌子摇晃起来,酒杯翻了;屋梁上的房柱发出咔咔的断裂声。大家都惊呆了,面面相觑。...
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天石砚铭文言文翻译及原文
  • 天石砚铭文言文翻译及原文

  • 《天石砚铭》文言文翻译:苏轼十二岁的时候,在所住的纱縠寓所空地上,和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头,形状像鱼,外表色温润晶莹,呈现浅绿色,里外都点缀着细小的银星,击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使,很容易发墨,只是没有储水的地方。先父说:“这是一方天砚啊!具有...
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天子先驱至不得入原文及翻译
  • 天子先驱至不得入原文及翻译

  • 天子先驱至不得入翻译:皇上的先行卫队到了营前,不准进入。该句出自两汉司马迁的《周亚夫军细柳》中,这篇文章主要讲述了周亚夫驻扎细柳营时,汉文帝刘恒慰问军队的事,通过其他军队和周亚夫军队的对比,表现周亚夫忠于职守、治军严明。作者以对比、反衬的手法,生动地刻画了一个治军...
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不禽不兽的文言文翻译
  • 不禽不兽的文言文翻译

  • 《不禽不兽》的翻译:凤凰寿辰,百鸟朝觐庆贺,只有蝙蝠没有到场。凤凰训斥蝙蝠道:“你在我的管辖之下,为什么这样骄傲自大?”蝙蝠说:“我长有兽脚,是走兽国的公民,为你祝贺生日有什么用?”一天,麒麟诞辰,蝙蝠也没有到。麒麟也责问它。蝙蝠说:"我有翅膀,属于飞禽,为什么向你祝贺呢?"麒...
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望天门山译文
  • 望天门山译文

  • 译文:长江仿佛是一把巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又回旋向北流去。两岸青山互相对峙美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。赏析:《望天门山》是一首写景诗,这首诗写了通过山水之间的联系,勾勒出一幅色彩绚丽的画面。诗的一、二句写了江水穿过天门山的壮...
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富贵不能滛高中文言文如何翻译
  • 富贵不能滛高中文言文如何翻译

  • 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们平静下来,天下就太平无事”。孟子说:“这算什么有志气有作为的男子?你没有学过礼吗?男子成年行加冠礼时,由父亲给予训导;女子出嫁时,由母亲给予训导。女子出嫁时,其母会送她到门口,并告...
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小古文日时的译文
  • 小古文日时的译文

  • 一天包括夜晚和白天,共分为子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥这十二个时辰。夏天白天长而夜晚短,冬天白天短而夜晚长。半夜十二点为子时,中午十二点为午时,午时之前的白天为上午,午时之后的白天是下午。...
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韩康伯辞辉的翻译
  • 韩康伯辞辉的翻译

  • 文言文《韩康伯不畏天寒》的翻译:在韩康伯几岁的时候,家境非常贫苦,到了最冷的季节,他也只穿了短袄,还是他的母亲殷夫人自己做的短袄。她让康伯提着熨斗,对康伯说:“你先穿着短袄,过段时间再给你做夹裤。”儿子说:“已经够了,不需要夹裤。”母亲问他原因,他回答说:"火在熨斗里,熨斗把...
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不如吾闻而药之也文言文翻译
  • 不如吾闻而药之也文言文翻译

  • “不如吾闻而药之也”的意思是:不如我听取这些议论后,把它当作治病的良药。“不如吾闻而药之也”出自孟子的《子产不毁乡校》,这篇文章主要讲述了郑大夫然明与子产去乡校访查时,听见郑国人在乡校大肆议论执政者施政的得失,后郑大夫然明跟子产提议烧掉乡校被子产拒绝的故事。《...
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杞人忧天原文及翻译
  • 杞人忧天原文及翻译

  • 原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地...
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杨子取为我拔一毛而利天下不为也的翻译
  • 杨子取为我拔一毛而利天下不为也的翻译

  • 杨子取为我拔一毛而利天下不为也翻译:杨子采取为自己的主张,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。该句出自先秦《孟子》,《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》原文节选孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之...
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周处年少时文言文译文
  • 周处年少时文言文译文

  • 周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在...
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四时田园杂兴的翻译和译文
  • 四时田园杂兴的翻译和译文

  • 《四时田园杂兴》的翻译:新建造的场院的地面像镜子一样平坦,家家户户都趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着,场院内传入如雷鸣响动的声音,农民们一整夜都在挥舞连枷打稻子,响声一直到天亮。《四时田园杂兴》的原文新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到...
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天时地利人和的出处
  • 天时地利人和的出处

  • 《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。讲的是在作战中,有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不如得人心。在成功之路中,天时地利人和为三要素,它涵盖了成功之路的一切,天时是成功之路的伯乐、机遇,地利是成功之路的环境、条件,人和是成功之路的综合实力是成功的关键。天时...
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画地学书的翻译
  • 画地学书的翻译

  • 画地学书的文言文翻译:欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时父亲去世了,母亲郑氏下决心不改嫁,在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用荻杆在地上练习写字。欧阳修幼年时天资聪颖,悟性超过常人,读过的书当即就能背诵。等到成年时,人品超群而享有盛誉。在那以后,就以文章闻名天...
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俗说开天辟地未有人民翻译
  • 俗说开天辟地未有人民翻译

  • “俗说天地开辟,未有人民”出自文言文《女娲造人》,全文翻译如下:传说,天地刚刚分开时,地上还没有人类,女娲用手抟了黄土来创造人类。女娲的工作量很大,力量不足以制造足够多的人类,于是就牵来一条绳子伸入泥浆里,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。因此富贵...
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