![六国论原文翻译和中心论点]( "六国论原文翻译和中心论点")
- 翻译六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。...
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![六国论赏析]( "六国论赏析")
- 原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固...
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![文言文曹刿论战原文和翻译]( "文言文曹刿论战原文和翻译")
- 《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “或曰六国互丧率赂秦耶”翻译：有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”“或曰六国互丧率赂秦耶”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “不赂者以赂者丧”翻译：不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。赂：贿赂。“不赂者以赂者丧”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六...
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![论语十则翻译和原文]( "论语十则翻译和原文")
- 一、孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”三、孔子说：广泛地...
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![六国论原文和翻译注释]( "六国论原文和翻译注释")
- 《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “下而从六国破亡之故事”翻译：却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙。“下而从六国破亡之故事”出自苏洵所作的《六国论》，《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙...
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![六国论原文解释]( "六国论原文解释")
- 《六国论》的选节翻译：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家...
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![六国论的原文翻译]( "六国论的原文翻译")
- 原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “以事秦之心礼天下之奇才”翻译：用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。“以事秦之心礼天下之奇才”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡...
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![六国论原文及注释]( "六国论原文及注释")
- 《六国论》注释1.兵：兵器。2.善：好。3.弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。4.或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。5.率：都，皆。6.盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。7.完：保全。8.攻取：用攻战(的办法)而夺取。9.小：形容词作名词，小的地...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “其势弱于秦”翻译：他们的势力比秦国弱。势：势力。“其势弱于秦”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《六国论》原...
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![曹刿论战的原文和翻译]( "曹刿论战的原文和翻译")
- 《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小...
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![《论语》十章原文翻译]( "《论语》十章原文翻译")
- 《论语十则》原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子说:“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不...
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![曹刿论战翻译和原文]( "曹刿论战翻译和原文")
- 《曹刿论战》翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养...
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![六国论注音全文版]( "六国论注音全文版")
- 《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “此言得之”翻译：这话说得在理啊！“此言得之”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《六国论》原文六国破灭，非兵不利...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “是故燕虽小国而后亡”的翻译：因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后。“是故燕虽小国而后亡”出自苏洵所作的《六国论》，《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《...
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![关于青春的中心论点和分论点是]( "关于青春的中心论点和分论点是")
- 关于青春的中心论点是：人生离不开奋斗。三个分论点是：1、青春是什么，奋斗是人生前进的动力，2、青春怎么样，缺乏奋斗的人生是平庸的，3、青春为什么，古往今来的成功者都离不开奋斗。天有不测风云，人有旦夕祸福。是福不是祸，是祸躲不过。是命运的安排，要面对现实，要坚强，勇敢努力的活下...
- 20067
![六国论翻译解析]( "六国论翻译解析")
- 六国论的翻译：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单...
- 10301
![六国论全文的翻译]( "六国论全文的翻译")
- 《六国论》翻译：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能...
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![过秦论第三段原文和翻译]( "过秦论第三段原文和翻译")
- 《过秦论》的译文：到了秦始皇的时候，开始发展六世遗留下来的功业，用武力统治各国;吞灭东周，西周和各诸侯国，登上皇座来统治天下，通过严酷的刑罚来奴役天下百姓，秦始皇的威望震慑四海；秦始皇向南攻占百越的土地，把百越划为桂林郡和象郡;百越的君主低头，颈上系着绳子，把性命交给司法官...
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![曹刿论战背景和原文翻译]( "曹刿论战背景和原文翻译")
- 《曹刿论战》创作背景齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲...
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![论语12章翻译和原文]( "论语12章翻译和原文")
- 《论语十二章》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从...
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