![离别祝福语8个字有哪些]( "离别祝福语8个字有哪些")
- 在日复一日的学习、工作或生活中，或多或少都会用到过祝福语，祝福语往往灵活机动，可以随机应变。那么离别祝福语8个字有哪些呢？1、时光不老，我们不散。2、时光易老，人心易变。3、时过境迁，物是人非。4、爱与时光，终年不遇。5、你若安好，便是晴天。6、鸳鸯璧合，终身之盟。以上就是给...
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![《董遇三余读书》的原文是什么]( "《董遇三余读书》的原文是什么")
- 《董遇三余读书》，又名“董遇劝学”，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。那么《董遇三余读书》的原文是什么呢？1、董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。2、遇善治《老子》...
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![劝学作者]( "劝学作者")
- 原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长...
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![劝学唐孟郊注音]( "劝学唐孟郊注音")
- 击石乃有火，不击元无烟。jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。人学始知道，不学非自然。rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。万事须己运，他得非我贤。wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。青春须早为，岂能长少年。qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián...
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![董遇好学文言文翻译]( "董遇好学文言文翻译")
- 《董遇好学》的译文：董遇，字季直。他的秉性为人朴实敦厚，爱好学习。汉献帝兴平年间，关中混乱，董遇与兄长一起投靠段煨将军。他们背着农具，担货贩卖，董遇常常带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究，替它作了注释;对《春秋左氏传...
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![古诗劝学拼音版全文]( "古诗劝学拼音版全文")
- sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。作品原文《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤...
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![董遇三余读书文言文翻译及原文]( "董遇三余读书文言文翻译及原文")
- 《董遇谈三余勤读》文言文翻译：董遇，字季直，性格木讷但是喜爱学习。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山收集野生的禾背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，乘着（劳作的）空隙学习读书，他的兄长嘲笑他，但董遇依然不改。董遇对《老子》...
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![劝学的翻译]( "劝学的翻译")
- 君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里面提取来的，可是它却比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，用煣的工艺将它制作成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使因为风吹日晒而变得干枯，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的...
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![孙权劝学译文及注释]( "孙权劝学译文及注释")
- 《孙权劝学》注释：初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜...
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![劝学的译文]( "劝学的译文")
- 《劝学》翻译君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它...
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![董遇读书有三余的道理]( "董遇读书有三余的道理")
- 董遇读书有三余的道理：1、读书百遍，其义自现。2、我们要充分利用空余时间来学习知识。时间就像流水，如果不充分抓住时间来学习的话，知识就会像时间一样流走。董遇读书有三余的出处董遇读书有三余指的是《董遇“三余”读书》一文，《董遇“三余”读书》出自鱼豢的《魏略·儒宗传...
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![董遇谈三余勤读文言文翻译详细]( "董遇谈三余勤读文言文翻译详细")
- 《董遇谈三余勤读》翻译：有个想向董遇请教的人，董遇不肯教，却说道：“你必须在这之前先读通百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然而然的就显现出来了。”求教的人说：“奈何没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说道：“冬天是一年的农余时间(可以读...
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![孙权劝学的理由]( "孙权劝学的理由")
- 《孙权劝学》的原因是三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来吕蒙在孙权的劝说下开始学习，在后期的学习之后大有进步。这也告诉我们人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。作品原文孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权...
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![《劝学》文言文原文]( "《劝学》文言文原文")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而...
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![劝学原文注释]( "劝学原文注释")
- 翻译起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学...
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![董遇谈三余勤读文言文翻译和注释]( "董遇谈三余勤读文言文翻译和注释")
- 董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，全文译文如下：有个想要跟从董遇学习，董遇不愿意教他，只是说：“在此之前必须先读书百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说...
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![师旷劝学的译文]( "师旷劝学的译文")
- 晋平公问师旷：“我的年龄已经七十了，想学习，害怕已经晚了!”师旷说：“为何不点上蜡烛?”晋平公说：“哪有臣子戏耍君主的呢?”师旷说：“盲臣怎敢戏弄君主啊!我听说：‘少年时好学，像日出之阳;壮年时好学，像正午阳光;老年时好学，像烛火的光亮。’借烛光照明，和黑暗中摸索哪个好呢?”晋...
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![劝学高中课文劝学朗读]( "劝学高中课文劝学朗读")
- 劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中(zhòng)规。虽有槁暴(gǎopù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐng)乎己，则知(zhì)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾...
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![孙权劝学原文]( "孙权劝学原文")
- 《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见...
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![孙权劝学的翻译]( "孙权劝学的翻译")
- 《孙权劝学》的译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当权，负责管理事务，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推托。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，成为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是...
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![孙权劝学翻译]( "孙权劝学翻译")
- 《孙权劝学》的赏析《孙权劝学》以对话表现人物，语言简洁却传神，运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，告诫人们学习的重要性。全文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙...
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![师旷劝学和孙权劝学的异同点]( "师旷劝学和孙权劝学的异同点")
- 《师旷劝学》和《孙权劝学》两者的主题相同，都主张学习的重要性，强调学习不怕晚;但是两篇文章中的劝学者地位不同，《师旷劝学》是臣劝君，《孙权劝学》是君劝臣;两者的劝学语气不同，《师旷劝学》是臣子委婉劝告君主;后者则是以命令的口吻督促臣子;前者突出师旷的机智与口才，后者...
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![劝学全文注音版]( "劝学全文注音版")
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![孙权劝学的原因]( "孙权劝学的原因")
- 原因：卿今当涂掌事,不可不学，意思是你现在已经掌管政事，不可以不读书。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可...
- 19904
![高中劝学原文朗读]( "高中劝学原文朗读")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中（zhònɡ）规。虽有槁暴（gǎopù），不复挺者，輮（róu）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登...
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