![有關晏子使楚的成語有哪些]( "有關晏子使楚的成語有哪些")
- 《晏子使楚》是戰國末期佚名創作的一篇散文。此文講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。那麼有關晏子使楚的成語有哪些呢？1、南橘北枳（nánjúběizhǐ）：枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移...
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![順其自然是什麼意思解釋]( "順其自然是什麼意思解釋")
- “順其自然”指的是按照事物原本的性質發展。順其自然的近義詞有順從其美、自然而然、隨遇而安、隨俗浮沉、得過且過等。順其自然的反義詞有揠苗助長、矯揉造作等。順其自然出自《靈城精義》。典出蔡沈《書經集傳》朱文公訂正門人蔡九峰書集傳卷之三：“衷而言則無有偏倚順...
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![不願乎其外出自哪裡]( "不願乎其外出自哪裡")
- “素其位而行,不願乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。這句話的意思是：君子安於所處的地位去做自己該做的事，而不願超越自己的本分。做好本分的事，是改善自身環境成功概率最好的方法。素位而行是一種高尚的品質，知易行難。世人莫不知，但莫能行。《中庸》是一篇論述儒家...
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![已亥雜詩其五龔自珍詩意 己亥雜詩 其五龔自珍]( "已亥雜詩其五龔自珍詩意 己亥雜詩 其五龔自珍")
- 《已亥雜詩·其五》的詩意：離開京城的愁緒如水波般隨著夕陽西斜的方向流淌，馬鞭向東一揮，就像是人在天涯一般。落花不是無情之物，就算化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。《已亥雜詩·其五》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。賞析《已亥雜詩·其...
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![喧鬧自其喧鬧的出處]( "喧鬧自其喧鬧的出處")
- “喧鬧自其喧鬧”出自復旦大學教師陳果，原話為：喧鬧任其喧鬧，自有我自為之，我自風情千萬種，與世無爭。陳果在復旦大學社會科學基礎部擔任思修課教師，有代表著作《好的孤獨》、《好的愛情》等。陳果的簡介陳果是復旦大學教師，1981年2月出生於上海，2005年-2008年期間在復旦大學哲學...
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![勞其筋骨出自哪篇]( "勞其筋骨出自哪篇")
- “勞其筋骨”出自《生於憂患，死於安樂》這篇短文，而《生於憂患，死於安樂》出自《孟子·告子下》。全文通過舉例論證，列舉了古聖先賢從貧賤起家的事蹟，論證了成功和憂患之間的關係。《生於憂患，死於安樂》的原文舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔...
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![自取其禍是什麼意思]( "自取其禍是什麼意思")
- 自取其禍，漢語成語，讀音是zìqǔqíhuò，然而部分朋友就想知道，究竟自取其禍是什麼意思呢？1、意思是指自己招來禍事。2、出處：宋·無名氏《新編五代史平話·唐史》卷下：“故門高之弒，樂器之焚，亦是自取其禍也。”3、用法：作謂語、定語、賓語；用於處事。4、近義詞：自取其殃。5、反義詞...
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![去其糟粕取其精華的意思]( "去其糟粕取其精華的意思")
- “去其糟粕，取其精華”的意思是：捨棄事物中壞的、無用的東西，吸取事物中最好的東西。這句話常寫作：取其精華，去其糟粕。該句出自馬南邨《不要祕訣的祕訣》：“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。”糟粕：做酒剩下的渣子。精華：事...
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![自食其言如何造句]( "自食其言如何造句")
- 自食其言造句例子：1、這就是他在黛玉死後自食其言沒有立即當和尚的原因，因為他還有女兒可愛。2、保持言語溫和，說不定明天你就自食其言。3、允諾禁反言是英美合同法為確立合同責任而起來的概念，是對傳統的對價理論中恩惠性允諾不發生約束力的一種修正，又稱允諾後不得翻供或不...
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![順其自然是什麼意思]( "順其自然是什麼意思")
- 指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。豐子愷《自然》：“只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮讚。”...
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![公取自食之其人愧甚而退的意思]( "公取自食之其人愧甚而退的意思")
- “公取自食之，其人愧甚而退”的翻譯：王安石拿過他剩下的餅，自己吃了，那個人羞愧地告辭了。“公取自食之，其人愧甚而退”出自文言文《王安石待客》，《王安石待客》出自宋代史料筆記《獨醒雜誌》。《王安石待客》的原文王安石在相位，子婦之親蕭氏子，至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏...
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![辱沒的意思]( "辱沒的意思")
- 辱的意思：“答案是：有“羞恥”之義。又指使人受到羞辱，用作動詞”。會意字。“辱”在甲骨文中就已經出現。上面是“辰”字，是“蜃”字簡省的寫法。蜃指一種大蛤蜊，蛤蚌外殼堅硬，先民們用它的殼製成除草的農具。“辱”字下面是手形（又），指用手持蚌鐮耕作鋤草之意。可能為“蓐”或“...
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![其印自落殊不沾汙意思]( "其印自落殊不沾汙意思")
- 其印自落，殊不沾汙翻譯：字印就自然落下來，完全不沾藥料。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·...
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![自取滅亡如何造句]( "自取滅亡如何造句")
- 1、走是不可能了，此時走，無疑自取滅亡。2、只有保持生態平衡，人類才能生生不息，世世代代，否則只有自取滅亡。3、這就是全國性的恐懼和挫折感，這種感覺可能導致國家自取滅亡，導致我們所珍視的一切走上窮途末路。4、這個自取滅亡的制度把無限的權力給了極端利己主義者。5、照第二...
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![ATM自動取款機一次可以取多少]( "ATM自動取款機一次可以取多少")
- 自動取款機一次最多可以取5000元，一天一卡最多可以取出現金20000元。除此之外，借記卡日累計最多可以取款10次，而貸記卡的取款次數沒有限制。但是，貸記卡的日累計取款限額為5000元。自動取款機一次能取多少錢一般來說，在ATM和CRS上都具有取款的功能。只要將銀行卡插進去，然後通...
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![盡其當然順其自然怎麼理解]( "盡其當然順其自然怎麼理解")
- “盡其當然，順其自然”的意思：窮盡事物原本的樣子，順應事物本來的性質發展。“順其自然”出自何溥的《靈城精義》，原文為：骨脈配合何如合則順其自然而以正合。“順其自然”的近義詞有：自然而然、隨遇而安。順其自然的原文骨脈配合何如合則順其自然而以正合。譯文：骨脈相互配合順...
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![仁者其言也訒出自哪]( "仁者其言也訒出自哪")
- “仁者，其言也訒”出自儒家經典著作《論語》中的顏淵篇，這句話的意思是：仁者的說話是很謹慎的。“其言也訒”是孔子對於仁者的要求之一，認為仁者的言行必須要慎重，一言一行都符合周禮的標準，這裡的“訒”既是為“仁”服務，也是“仁”的言行規範。“仁者，其言也訒”的出處司馬牛問...
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![不降其志不辱其身怎麼解釋]( "不降其志不辱其身怎麼解釋")
- “不降其志，不辱其身”的意思是不降低自己的志向，不侮辱自己的身份。這句話出自《論語·第十八章·微子篇》，用來形容逸民隱士們志向高潔，確立信念後不放棄，不向現實妥協。...
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![自動取款機一天能取現多少]( "自動取款機一天能取現多少")
- 使用借記卡在境內自動取款機上取現時，每張卡每天取現次數不得超過10次，累計取現金額不超過2萬元人民幣，如果在境外自動取款機上取現的話，累計取現金額不能超過1萬元人民幣的等值外幣。自動取款機取現標準自動取款機一天最多隻能取20000元，一天也只能取10次，而且單筆最多可以取2...
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![工欲善其事必先利其器出自哪裡]( "工欲善其事必先利其器出自哪裡")
- 工欲善其事必先利其器的意思是，比喻要做好一件事，準備工具非常重要。那麼工欲善其事必先利其器出自哪裡呢？1、工欲善其事必先利其器出自《論語·衛靈公》。2、《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子...
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![大孝尊親,其次弗辱,其下能養意思 其次弗辱 其下能養出自哪裡]( "大孝尊親,其次弗辱,其下能養意思 其次弗辱 其下能養出自哪裡")
- “大孝尊親,其次弗辱,其下能養”的意思為：孝順的行為可以分成三個等級，最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母；其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好；再下一等的是能給他們養老送終。這句話出自《禮記·祭義》，原文為曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”深度解讀孝”...
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![讀書百遍其義自見]( "讀書百遍其義自見")
- 意思是：指讀書上百遍，書意自然領會，指書要熟讀才能真正領會。出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》，原文為：人有從學者，遇不肯教，而云：必當先讀百遍’，言‘讀書百遍其義自見。原文：董遇字季直,性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云“必當先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學者雲:“...
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![順其自然的理解]( "順其自然的理解")
- 意思是：指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。生活中我們經常聽到人們在抱怨完自己各種不順心之後，會把“順其自然吧”這幾個字來作為結束語。順其自然可以用在很多地方，可以用在科學上，意味著取其自然狀態以便於觀察;可以用在成長上，順其自然的成長;還可以用於日常生活中，更可以...
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![取其精華去其糟粕是什麼意思]( "取其精華去其糟粕是什麼意思")
- 取其精華，去其糟粕是一個漢語成語，讀音qǔqíjīnghuáqùqízāopò，出自《不要祕訣的祕訣》。那麼取其精華去其糟粕是什麼意思？1、意思是吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。2、出處：馬南邨《不要祕訣的祕訣》：“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟...
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![起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思]( "起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思")
- “起之不食以俟者，恐其自食其言也”的意思是：吳起之所以不吃飯而等候老朋友，是因為害怕自己說話不算數。“起之不食以俟者，恐其自食其言也”出自明代宋濂的《吳起守信》。《吳起守信》昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食...
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