![積善成德是什麼意思]( "積善成德是什麼意思")
- 積善成德，漢語成語，拼音是jīshànchéngdé，然而部分朋友就想知道，究竟積善成德是什麼意思呢？1、意思是長期行善，就會形成一種高尚的品德。2、出處：《荀子·勸學》："積善成德，而神明自得。"3、用法：作賓語、定語;用於勸誡人。4、造句：大夫志潔行芳、積善成德，無不有口皆碑。以上就...
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![從善如流成語出處在哪]( "從善如流成語出處在哪")
- 從善如流該成語的意思是形容能迅速而順暢地接受別人的正確意見，那麼網友們知道從善如流成語出處在哪嗎？下面一起來了解一下吧。1、成語出處：春秋·左丘明《左傳·成公八年》：“楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從知、範、韓也。君子曰：‘從善如流，宜哉！’”2、成語寓意：“少數服從多數...
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![獨善其身成語出處在哪]( "獨善其身成語出處在哪")
- 獨善其身，漢語成語。拼音是dúshànqíshēn，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。那麼獨善其身成語出處在哪呢？1、成語出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”趙岐注：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”2、成語用...
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![道德淪喪人性扭曲的出處]( "道德淪喪人性扭曲的出處")
- 道德淪喪人性扭曲原句是：“這一切的背後是良心的泯滅，還是道德的淪喪，還是人性的扭曲。”這句話出自CCTV12播出的節目《道德觀察》。道德淪喪人性扭曲原句“道德淪喪人性扭曲”這句話在網路上十分流行，但很多人早已不知道它最早的出處，其實它是出自CCTV12的一個法制節目《道德...
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![什麼叫上善若水厚德載物]( "什麼叫上善若水厚德載物")
- “上善若水，厚德載物”的意思：最高境界的善行就像水的品性一樣，如果能達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，你以深厚的德澤育人利物，都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重。“上善若水”出自老子的《道德經》第八章，“上善若水。水善利萬物...
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![立地成佛成語出處在哪]( "立地成佛成語出處在哪")
- 立地成佛是一個成語，讀音是lìdìchéngfó，是佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。那麼立地成佛成語出處在哪呢？1、成語出處：宋·釋普濟《五燈會元·昭覺勤禪師法嗣》：“廣額正是個殺人不眨眼底漢。放下屠刀，立地成佛。”2、成語用法：作主語、賓語；用於否...
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![積善成德而神明自得出自何處]( "積善成德而神明自得出自何處")
- 積善成德而神明自得的意思是“積累善行，養成良好的品德，於是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發展，”是著名的名言名句，下面一起看看積善成德而神明自得出自何處？1、積善成德而神明自得出自《荀子·勸學》。2、積善成德：積善成德，就是善行好事，長期積小善為大德，就會形成一種高...
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![百善孝為先出處]( "百善孝為先出處")
- 百善孝為先出自《圍爐夜話》。全句為：“百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”意思是孝道是善類之中的首位，淫邪為惡毒的源頭。經常懷有仁義孝順的心理，那麼天下凡是不可以去做的事，都能夠忍住不去做。百善孝為先原文註釋先：第一位，首位。源：源頭。常：經...
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![諄諄善誘的出處]( "諄諄善誘的出處")
- 【讀音】zhūnzhūnshànyòu【釋義】指耐心懇切地教誨、誘導。【出處】宋·劉摯《乞重修太學條制疏》：“昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反覆，諄諄善誘。”【近義詞】循循善誘諄諄教導【反義詞】不教而誅【例句】科大教授諄諄善誘，使他用心學習，追隨他們的步伐...
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![規行矩步，從善而登的出處]( "規行矩步，從善而登的出處")
- “規行矩步”的意思是非常嚴格遵循規矩辦事，沒有任何苟且之意；“從善而登”的意思是向善就好像攀登山峰一樣難。兩個成語分別出自《晉書·張載傳》及《國語·周語·劉文公與萇弘欲城周》，後常被人組合在一起使用，意思是做任何事都要考慮好了再做，要心存善良。《晉書·張載傳》...
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![善始善終在什麼平臺播出]( "善始善終在什麼平臺播出")
- 《善始善終》的首播平臺是愛奇藝。該劇由秦俊傑、孫銥、王永泉等領銜主演，講述男主方寒在得知女友羅菲在執行臥底任務時犧牲，萬分悲痛。同時，基地參與的剿滅販毒頭目的行動因各種原因而遭遇失敗，傷亡慘重，毒販頭目龍壘逃跑，方寒在禁毒處處長韓楚東決定讓方寒接替羅菲未完成的任...
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![覬覦成語出處在哪]( "覬覦成語出處在哪")
- 覬覦，漢詞詞語，拼音是jìyú，意思是渴望得到不屬於自己的東西；。非分的希望或企圖；。希望得到（不應該得到的東西）。那麼網友們知道覬覦成語出處在哪嗎？1、詞語出處：出自《左傳·桓公二年》：“庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦。”杜預注：“下不冀望上位。”2...
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![惟吾德馨出處]( "惟吾德馨出處")
- 惟吾德馨意思：只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。散佈很遠的香氣，這裡指（品德）高尚。“斯是陋室惟吾德馨”出自唐代詩人劉禹錫《陋室銘》這是劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂...
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![厚積薄發成語出處在哪]( "厚積薄發成語出處在哪")
- 厚積薄發，漢語成語，拼音是hòujībófā。意思是多多積蓄，慢慢放出。那麼網友們知道厚積薄發成語出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語出處：宋·蘇軾《送張琥》：“嗚呼，吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”2、造句：修素養、塑形象、...
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![上善若水的出處及原句是什麼]( "上善若水的出處及原句是什麼")
- 上善若水是一個漢語成語，拼音是shàngshànruòshuǐ，意思是最高的善像水那樣，那麼上善若水的出處及原句是什麼？下面一起來看看。1、出處及原句：《老子》，“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫...
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![長善救失和教學相長的出處]( "長善救失和教學相長的出處")
- “長善救失”和“教學相長”都出自《禮記·學記》。“長善救失”講述的是對教師的要求，指教書的人應當發揚學生的長處，補救學生的短處；“教學相長”的意思是：教授與學習兩方面是互相影響和促進的。長善救失的出處長善救失出自《禮記·學記》，原文如下：學者有四失，教者必知之。人...
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![知行合一止於至善出處]( "知行合一止於至善出處")
- “知行合一，止於至善”出自曾子的《禮記·大學》，意思是：講理論和實踐要合而為一，不可過分偏重一邊，精益求精，達到最完美的地步。《禮記·大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概...
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![女子無才便是德的出處]( "女子無才便是德的出處")
- “女子無才便是德”出自明末清初張岱的《公祭祁夫人文》，這句話的意思是認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。張岱是明清之際的史學家、文學家，一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰人，祖...
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![見善則遷的出處]( "見善則遷的出處")
- “見善則遷，有過則改”在《周易》中的意思：看到別人好的地方（比如好的習慣，好的品行等等）要去學習改進，相反，發現（或對比）自己有不對的地方要及時改進。語出先秦時期周文王姬昌所作的《周易》中，原文節選為：“益。利有攸往，利涉大川。象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”深度解讀...
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![盡善盡美的出處]( "盡善盡美的出處")
- 【讀音】jìnshànjìnměi【釋義】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。【出處】《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”【近義詞】十全十美全美無缺無懈可擊【反義詞】一無是處一塌糊塗【例句】儘管是小事，我們也要把它做...
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![德國面積多大]( "德國面積多大")
- 德國是位於中歐的聯邦議會共和制國家，北鄰丹麥，西部與荷蘭、比利時、盧森堡和法國接壤，南鄰瑞士和奧地利，東部與捷克和波蘭接壤，該國由16個聯邦州組成，首都為柏林。那麼德國面積多大呢？1、德國領土面積357582平方公里，以溫帶氣候為主，人口約8293萬人，是歐洲聯盟中人口最多的國家，以...
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![工欲善其事必先利其器的出處]( "工欲善其事必先利其器的出處")
- “工欲善其事，必先利其器”出自《論語·衛靈公》。《論語》是儒家經典著作，體裁為語錄體散文，全書共20篇492章。這句話的意思是：工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。工欲善其事的出處“工欲善其事，必先利其器”出自《論語》，原文如下：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其...
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![而神明自得什麼意思]( "而神明自得什麼意思")
- 這句話的意思是積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。這句話出自於荀子的《勸學》，是《荀子》一書的首篇。《勸學》簡介《勸學》是荀子創作的一篇論說文，也是《荀子》這本書的首篇，本篇較系統地論述了學習的理論和方法。荀子簡介荀子，名況，字卿，戰國...
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![人善被人欺馬善被人騎出處在哪]( "人善被人欺馬善被人騎出處在哪")
- 人善被人欺，馬善被人騎，俗語，意思是馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮。多用來鼓勵人要有鬥爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。那麼人善被人欺馬善被人騎出處在哪呢？1、出處：自古人善得人欺，馬善得人騎，便是如此（《金瓶梅》七十六回）。2、解釋：善：善良，此指溫...
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![性善論的提出者]( "性善論的提出者")
- 性善論是孟子提出的。孟子認為人性本善，這是人與動物不同的地方。因為人性本善，所以人心皆有四端，即是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。性善論的提出者性善論的提出者是孟子，孟子認為人性本善，這也就是人與動物根本不同的地方。孟子是先秦儒家的代表人之一，孟子及其弟...
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