![天下熙熙皆為利而來天下攘攘皆為利而往什麼意思]( "天下熙熙皆為利而來天下攘攘皆為利而往什麼意思")
- “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。那麼天下熙熙皆為利而來天下攘攘皆為利而往什麼意思？1、天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。2、《史記...
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![陳利兵而誰何的意思]( "陳利兵而誰何的意思")
- “陳利兵而誰何”的意思是：拿著鋒利的兵器盤問過往行人。“陳利兵而誰何”一句出自西漢著名政論家賈誼的《過秦論》，這句話的原文是：良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。意思是：好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。《...
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![天下攘攘的意思是什麼]( "天下攘攘的意思是什麼")
- “天下熙熙為利而來，天下攘攘為利而往”的意思是：天下的人為了利益，蜂擁而來，又為了利益各奔東西。“天下熙熙為利而來，天下攘攘為利而往”的原句為“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”這句話出自西漢史學家司馬遷的《史記》。天下熙熙皆為利來的出處天下熙熙皆為利來出...
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![孔子時其亡也而往拜之意思]( "孔子時其亡也而往拜之意思")
- 翻譯：孔子打聽到陽貨不在家時，往陽貨家拜謝。“孔子時其亡也而往拜之”出自《論語·陽貨》，這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進一步解釋，還有關於為父母守喪三年問題，也談到君子與小人的區別等等。“孔子時其亡也而往拜之”原文陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子...
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![舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放意思]( "舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放意思")
- 翻譯：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合汙)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。清：清澈。醒：清醒。獨：唯獨。放：放逐。該句出自屈原所作的《楚辭》中《漁父》一文，是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。《漁父》原文漁父屈...
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![天下熙熙攘攘皆為利往下句]( "天下熙熙攘攘皆為利往下句")
- “皆為利往”的原句是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這句話出自《史記·卷一百二十九貨殖列傳》。這句話的意思是：天下人為了利益而蜂擁而至，又為了利益各奔東西。皆為利往的原文故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德;小人...
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![怎麼翻譯徐而察之則山下皆石罅]( "怎麼翻譯徐而察之則山下皆石罅")
- 我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙。出自宋代蘇軾的《石鐘山記》，部分譯文為：《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石...
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![發而中節是什麼意思]( "發而中節是什麼意思")
- “發而皆中節”的意思是：表現出來卻都能夠有所節制。“發而皆中節”出自《中庸》，原句是：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。這句話的意思是：心裡面有喜怒哀樂卻不表現出來，這叫作中;表現出來卻能夠有所節制，這叫作和。原文喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和。中也者...
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![來而不往非禮也怎麼造句]( "來而不往非禮也怎麼造句")
- 來而不往非禮也，出自《禮記》中經典名句，原意是別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。那麼網友們知道來而不往非禮也怎麼造句嗎？下面一起來看看吧。1、來而不往非禮也，小王給咱們送了這麼多水果來，咱們也應給他送些東西去。2、來而不往非禮也，晚輩也當出一劍，若前輩能接下晚輩這一...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![蓋中秋之月臨水之觀獨往而遠人於是為備是什麼意思]( "蓋中秋之月臨水之觀獨往而遠人於是為備是什麼意思")
- “蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，於是為備”翻譯：看樣子賞月將至，中秋，臨水，獨往，去人遠，在這裡全都完備了啊！該句出自《於湖居士文集》，講的是張孝祥在中秋時節途徑洞庭湖時觀月之景。月極明於中秋，觀中秋之月，臨水勝;臨水之觀，宜獨往;獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室...
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![出自哪]( "出自哪")
- 凡是過往，皆為序章的意思：一旦發生了的事情，就已經成為過去。引申意思是不要再沉溺於過去，而要把握當下，面對未來。“凡是過往，皆為序章”出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》，這句話的原文為：What'spastisprologue。“一切過往，皆為序章”的意思是：過去已經過去了，過去發生的事都將成...
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![利而不害為而不爭是什麼意思]( "利而不害為而不爭是什麼意思")
- “為而不爭”的意思是：(聖人)做一切該做的事情而不與民爭名奪利。“利而不害”的意思是：(天道)有利於萬物而從不損害萬物。“為而不爭”和“利而不害”出自《道德經》第八十一章，原句是：天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。為而不爭的原文信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善...
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![無往而不利的意思是什麼]( "無往而不利的意思是什麼")
- 中國擁有著五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼無往而不利的意思是什麼呢？1、“無往而不利”意思是無論到哪兒，沒有不勝利的。2、“無往而不利”這裡麵包含一個雙重否定：“無”，“不”。雙重否定就等於肯定，而且加強了語氣。也就是說這...
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![今毆民而歸之農皆著於本的意思]( "今毆民而歸之農皆著於本的意思")
- 翻譯：現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業，都附著於本業。該句出自賈誼所作的《論積貯疏》，是賈誼23歲時（公元前178年）給漢文帝劉恆的一篇奏章，建議重視農業生產，以增加積貯。賈誼在文章中還毫不隱諱地揭露了當時人民備受飢寒的困苦生活，對統治階級驕奢淫逸、揮霍無度提出嚴厲的批判，...
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![楊子取為我拔一毛而利天下不為也的翻譯]( "楊子取為我拔一毛而利天下不為也的翻譯")
- 楊子取為我拔一毛而利天下不為也翻譯：楊子採取為自己的主張，拔一根汗毛而有利於天下，都不肯幹。該句出自先秦《孟子》，《孟子》是儒家的經典著作，戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。《孟子》原文節選孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之...
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![凡事過往皆為序章的意思是什麼]( "凡事過往皆為序章的意思是什麼")
- 凡事過往皆為序章這句話出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》中，原文：“What'spastisprologue。”那麼凡事過往皆為序章的意思是什麼呢？1、凡事過去，皆為序章：意思是隻要是已經發生的事，都是過去的事。哲理就是不管過去的事是好是壞都不要再惦記，而是要坦然的面對未來。2、在《暴風雨...
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![僻不當道者皆不及往的譯文]( "僻不當道者皆不及往的譯文")
- 翻譯：那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。“僻不當道者皆不及往”出自清代姚鼐所創作的《登泰山記》，《登泰山記》敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，生動地表現了雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發了作者讚美祖國河山的情懷。文章的基調積極、樂觀、豪邁...
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![凡是過往皆為序章出處]( "凡是過往皆為序章出處")
- 凡是過往，皆為序章的意思：意思是一旦發生了的事情，就已經成為過去。引申意思是不要再沉溺於過去，而要把握當下，面對未來。“凡是過往，皆為序章”出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》，這句話的原文為：What'spastisprologue。“一切過往，皆為序章”的意思是：過去已經過去了，過去發生的事...
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![凡是過往，皆為序章下句]( "凡是過往，皆為序章下句")
- “一切過往，皆為序章”這句話出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》，這句話的原文為：What'spastisprologue。這句話還有另一版常見的翻譯，如下：凡是過往，皆為序章。這句話的意思是：過去已經過去了，過去發生的事都將成為今日之事的序章，我們應該著眼當下。《暴風雨》的簡介《暴風雨》寫...
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![與前世而皆然兮意思]( "與前世而皆然兮意思")
- 翻譯：與前世相比都是這樣啊，我又何必埋怨當今的人呢！“與前世而皆然兮”出自戰國時期楚國詩人屈原所創作的《九章·涉江》，全詩寫景抒情有機結合，比喻象徵運用嫻熟，體現了詩人高超的藝術水平。《九章·涉江》原文九章·涉江作者：屈原餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮...
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![情不知所起一往而深的出處]( "情不知所起一往而深的出處")
- “情不知所起，一往而深”出自昆區劇目《牡丹亭》。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的作品，描寫了杜麗娘與柳夢梅之間超越生死的愛情故事。《牡丹亭》的內容《牡丹亭》的主人公杜麗娘是一位官家小姐因夢見書中柳夢梅而生情，但因為終日思念其人卻不見，最終因相思不得而死去。杜麗...
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![治國有常而利民為本的意思是]( "治國有常而利民為本的意思是")
- 治國有常而利民為本的意思是治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利，常：準則，本：根本，經：準則，上：極致。出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》，下一句是政教有經，而令行為上，意思是政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政治命令暢通無阻。《淮南子·氾論訓》又名《淮南鴻烈》...
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![治國有常而利民為本出自哪]( "治國有常而利民為本出自哪")
- “治國有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》，原文為：治國有常，而利民為本;政教有經，而令行為上。這句話的意思是：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。《淮南子》的介紹《淮南子》的作者是西漢皇族淮南王劉安，該...
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![此三者皆務欲得其前利而不顧其後之有患也什麼意思]( "此三者皆務欲得其前利而不顧其後之有患也什麼意思")
- “此三者皆務欲得其前利，而不顧其後之有患也”的意思是：這三個東西都想要獲得眼前的利益，卻不顧忌自己身後可能的禍患。“此三者皆務欲得其前利，而不顧其後之有患也”出自《說苑·正諫》。原文節選吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死!”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操彈，遊於...
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