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關於出師表解釋的百科

諸葛亮的《出師表》原文是什麼
  • 諸葛亮的《出師表》原文是什麼

  • 《出師表》是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。那麼諸葛亮的《出師表》原文是什麼呢?1、先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也...
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出師表的內容
  • 出師表的內容

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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出師表作者
  • 出師表作者

  • 《出師表》翻譯先帝創業還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國力困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見,以發揚光大先帝遺留下...
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出師表的表什麼意思
  • 出師表的表什麼意思

  • 是“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”這一句,意思是:只想在亂世中保全性命,不想在諸侯中求顯赫名聲。出自諸葛亮的《出師表》,追溯了作者二十一年的殊遇,披露作者感恩戴德之情。出師表的表什麼意思“表”是一種文體。表是古代臣民向君主呈遞的公文奏章的一種名稱,用於向君主陳說...
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出師表原文
  • 出師表原文

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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出師表翻譯及原文賞析
  • 出師表翻譯及原文賞析

  • 《出師表》翻譯先帝創業還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國力困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見,以發揚光大先帝遺留下...
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凡出言信為先詐與妄解釋
  • 凡出言信為先詐與妄解釋

  • “凡出言,信為先”的出自《弟子規》,全文解釋為:《弟子規》出自至聖先師孔子的教誨。孝順父母以及友愛兄長是日常生活中最首要的事,其次是小心謹慎與講信用。要平等博愛眾人,並且親近有仁德的人,向他學習。如果做了之後,還有多餘的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問...
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《出師表》的作者是誰
  • 《出師表》的作者是誰

  • 《出師表》這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞,以此興復漢室還於舊都(洛陽)。那麼《出師表》的作者是誰呢?1、《出師表》的作者是:諸葛亮。2、諸葛亮(181年—234年),字孔明,琅邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)人,是三國時期傑...
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出塞的解釋
  • 出塞的解釋

  • 出塞,漢語詞語,讀音為chūsài。出塞的意思是遠出邊塞。邊塞詩又稱出塞詩,是以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材的詩。一般認為,邊塞詩初步發展於漢魏六朝時代,隋代開始興盛,唐即進入發展的黃金時代。據統計,唐以前的邊塞詩,現存不到二百首,而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千餘...
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《出師表》的表是什麼文體
  • 《出師表》的表是什麼文體

  • 《出師表》是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》卷三十五。那麼《出師表》的表是什麼文體呢?1、“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建...
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《出師表》運用了哪些表達方式
  • 《出師表》運用了哪些表達方式

  • 《出師表》是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》卷三十五。那麼《出師表》運用了哪些表達方式呢?1、以議論為主。在議論中融以敘事和抒情,以做到對劉禪曉之以理、動之以情的勸解的目的。2、寓...
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出師表原文
  • 出師表原文

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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《出師表》讀後感怎麼寫
  • 《出師表》讀後感怎麼寫

  • 讀完一本經典名著後,相信都有很多值得分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀後感了。下面一起來看看《出師表》讀後感怎麼寫。《出師表》讀後感範文(一)歷史上,人們對於諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知...
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出師表翻譯及課文註釋
  • 出師表翻譯及課文註釋

  • 《出師表》翻譯先帝創業還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國力困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見,以發揚光大先帝遺留下...
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出神入化意思解釋
  • 出神入化意思解釋

  • 造句01、只見他提起筆,才幾筆就出神入化地畫出一匹馬。02、李天祿先生的掌中戲表演得出神入化,令人歎為觀止。03、《紅樓夢》對人物描寫的細膩程度,簡直到了出神入化的地步。04、戴維魔術師可以讓勝利女神像在眾人面前消失,技巧是出神入化。05、他投籃技術幾已到出神入化的程...
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出師表和後出師表的區別有哪些
  • 出師表和後出師表的區別有哪些

  • 《出師表》和《後出師表》的區別:1、出處不同,《出師表》出自《三國志·諸葛亮傳》卷三十五;《後出師表》載於三國時期吳國張儼的《默記》。2、側重點不同,《前出師表》以開導後主劉禪的昏庸為主,《後出師表》以審時度勢堅定出師的決心為主。3、創作時間不同,《前出師表》是諸...
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出師表拼音版
  • 出師表拼音版

  • xiāndìchuàngyèwèibànérzhōngdàobēngcú,jīntiānxiàsānfèn,yìzhōupíbì,cǐchéngwēijícúnwángzhīqiūyě。ránshìwèizhīchénbúxièyúnèi,zhōngzhìzhīshìwàngshēnyúwàizhě,gàizhuīxiāndìzhīshūyù,yùbàozhīyúbìxiàyě。ch...
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出師表翻譯是什麼
  • 出師表翻譯是什麼

  • 《出師表》的部分翻譯:先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國,指蜀漢國力薄弱,處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷裡侍從護衛的官員不懈怠,戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身,大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩,想要報答在陛下您身上。...
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出師表中哪句話表現出淡泊名利
  • 出師表中哪句話表現出淡泊名利

  • 出師表中淡泊名利的句子是苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。而這句話的意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命,並不想在諸侯中做官揚名。《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安(今漢長安城遺址)之前給後主劉禪...
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出師表是諸葛亮給誰寫的表文
  • 出師表是諸葛亮給誰寫的表文

  • 《出師表》是諸葛亮寫給劉禪的表文。《出師表》寫於公元227年,當時蜀漢的丞相諸葛亮即將北上伐魏,他在臨行之前,向後主劉禪上書表文,以勸勉後主廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞,以此興復漢室。《出師表》的創作背景《出師表》寫於建興五年。劉備在建興元年病死,將劉禪託付給諸葛...
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出師表原文
  • 出師表原文

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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出師表作者
  • 出師表作者

  • 《出師表》翻譯先帝創業還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國力困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見,以發揚光大先帝遺留下...
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出師表作者
  • 出師表作者

  • 《出師表》原文先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有...
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出師表課文原文內容
  • 出師表課文原文內容

  • 先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作*犯科及為忠...
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師者,傳道授業解惑也的出處
  • 師者,傳道授業解惑也的出處

  • “師者,傳道授業解惑也”出自韓愈的《師說》,原句為:師者,所以傳道受業解惑也。古文中“受”字通“授”,表示傳授或教授。這句話的意思是:老師是傳授道理、教授學業、解答疑惑的人。《師說》的解析《師說》是一篇結構完整的議論文。首段提出了中心論題,即古之學者必有師。第2段...
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