![《何陋軒記》的原文是什麼]( "《何陋軒記》的原文是什麼")
- 《何陋軒記》是明代王守仁(王陽明)作品，選自《王文成公全書》，這篇文章思想卓越，排除了對少數民族的偏見，具有時代前瞻性，是一篇很出色的記文，很有借鑑意義。那麼《何陋軒記》的原文是什麼呢？1、昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”2、守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡...
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![戇子記文言文全文及翻譯]( "戇子記文言文全文及翻譯")
- 《戇子記》的文言文翻譯：梅莊主人在翰林院任職。他有三個奴僕：一個聰明，一個老實，一個憨直。一天，同在翰林院任職的官員們一起到梅莊主人家小聚，酒喝得暢快時，主人說：“我們興致也差不多了，哪裡有歌伎來為我們助酒呢?”聰明的僕人馬上回答說：“有。”接著他又擔心憨直的僕人會有話...
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![文言文醉翁亭記譯文]( "文言文醉翁亭記譯文")
- 《醉翁亭記》翻譯環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就...
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![餓鄉記全文翻譯]( "餓鄉記全文翻譯")
- 醉鄉、睡鄉的境界稍進一層，就有餓鄉，餓鄉是王績、蘇軾兩人沒有遊歷過的地方。那裡的土壤、風俗、人物和兩鄉大同小異。可是那裡崇尚廉潔的節操、高貴的品行，崇尚高潔的氣節，磨礪聖賢，排斥庸俗，卻又是醉鄉、睡鄉所比不上的。從前伯夷、叔齊，曾經到過這餓鄉，愛那境界，徘徊不忍離開。...
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![項脊軒志原文]( "項脊軒志原文")
- “軒東故嘗為廚”：軒的東面，過去曾經做過廚房。嘗：曾經。“軒東故嘗為廚”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故...
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![桃花源記原文和翻譯]( "桃花源記原文和翻譯")
- 原文晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞...
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![岳陽樓記譯文及原文]( "岳陽樓記譯文及原文")
- 《岳陽樓記》的譯文慶曆四年的春天，滕子京降職到巴陵郡，擔任太守。到了第二年，政事通達，百姓和睦，興辦起各種荒廢的事業。於是重新修建岳陽樓，擴大它原本就有的規模，刻了唐代名家和現代人的詩賦在它上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。...
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![學記原文全文及翻譯解讀]( "學記原文全文及翻譯解讀")
- 《學記》原文：發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然...
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![岳陽樓記譯文翻譯]( "岳陽樓記譯文翻譯")
- 譯文慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴充套件它原有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著...
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![《陋室銘》原文及譯文是什麼]( "《陋室銘》原文及譯文是什麼")
- 《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，那麼《陋室銘》原文及譯文是什麼？1、陋室銘原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘...
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![陋室銘翻譯和原文註釋]( "陋室銘翻譯和原文註釋")
- 《陋室銘》原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室銘》翻譯山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍...
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![《入蜀記》全文翻譯]( "《入蜀記》全文翻譯")
- 《入蜀記》譯文：（七月）十四日，傍晚，天晴。將船艙中向南的窗開啟，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，偶爾衝開水面躍出來，夕陽照映在溪水上面，就像那銀刀一般。垂竿釣魚、拉網捕魚的人比比皆是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當地的人說，這溪水很肥，適於魚的生長。等到...
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![遊惠山記譯文]( "遊惠山記譯文")
- 我天性疏放不拘，受不了羈絆與束縛，但不幸的是，我有著與東坡和半山一樣的嗜好。每次閉門在家呆一天，就會覺得像坐在火爐上一樣，全身都感到不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣裡，面對紛亂龐雜的事務時，我的心也是無時無刻都徜徉在山水之間。自從我病癒之後，居住在無錫，幾乎沒有...
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![陋室銘原文朗讀]( "陋室銘原文朗讀")
- 陋室銘——劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？...
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![國中文言文陋室銘原文和翻譯]( "國中文言文陋室銘原文和翻譯")
- 《陋室銘》原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室銘》翻譯山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍...
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![超然臺記的文言文翻譯]( "超然臺記的文言文翻譯")
- 超然臺記文言文翻譯：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那麼都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充飢。以此類推，我到哪兒會不快樂呢?人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸福可使人歡喜，而災禍...
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![何陋軒記翻譯]( "何陋軒記翻譯")
- 何陋軒記的翻譯：孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那裡簡陋落後。孔子說：“君子居住在那裡，有什麼簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這裡簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗...
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![陋室銘的原文]( "陋室銘的原文")
- 原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?翻譯山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是...
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![釣魚記文言文翻譯及原文]( "釣魚記文言文翻譯及原文")
- 《釣魚記》的譯文：我曾經獨自步行過溪流，見到兩位老人分別坐在兩塊石頭上釣魚，其中甲得到的魚特多，並且很容易就釣到了。乙全天都沒有收穫。乙便扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼得失的差別這麼大呢?”甲說：“我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛...
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![獨坐軒記的文言文翻譯]( "獨坐軒記的文言文翻譯")
- 獨坐軒記文言文翻譯：我做西昌縣縣學的學官，在縣學菜園裡建造了一個像鬥樣大小的房子，僅能容下一個寫字檯和一把椅子;寫字檯也僅能放下幾卷經史。客人來了沒法迎接，不能施禮請進室內，因此起名叫做“獨坐”。我教課空閒的時候，就在這小屋內休息。在這裡我首先研究堯、舜、禹、湯...
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![浣花溪記譯文]( "浣花溪記譯文")
- 出了成都城南門之後，左邊是萬里橋。向西折行的溪水細而美、長而彎，所見之景像套連的圈兒、像開口的玉環、像帶子、像圓規、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現一派青碧色的景象，在城下回旋著的全都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然後才有“...
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![右溪記文言文翻譯註釋]( "右溪記文言文翻譯註釋")
- 譯文：從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流數十步的距離，匯入了營溪。水撞向兩岸，兩岸都是一些奇石，有的石頭傾斜嵌疊，有的石頭盤曲迴旋，不能夠用言語形容它們的形狀。清澈的溪流撞擊著岩石，水迴旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激盪傾注;岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，...
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![何陋軒記文言文翻譯]( "何陋軒記文言文翻譯")
- 何陋軒記的翻譯：孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那裡簡陋落後。孔子說：“君子居住在那裡，有什麼簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這裡簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗...
- 30791
![桃花源記原文翻譯及譯文]( "桃花源記原文翻譯及譯文")
- 《桃花源記》陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。...
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![陋室銘原文及翻譯]( "陋室銘原文及翻譯")
- shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。《陋室銘》唐·劉禹錫shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。sīshìlòushì，w...
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