![食色性也什麼意思]( "食色性也什麼意思")
- “食色性也”經常被人誤認為是孟子說的。其實這句話雖然出自《孟子·告子上》，卻不是孟子說的。那麼食色性也什麼意思呢？1、意思：所謂飲食，等於民生問題。男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。2、出處：告子的食色性語出《孟子·告子章句上·第四節》。關於食色性也什麼意思...
- 10608
![食不言寢不語出自哪裡]( "食不言寢不語出自哪裡")
- 食不言寢不語這句話的意思是在吃飯的時候要認真吃飯，不要隨意講話發出聲音，睡覺的時候就要安安靜靜的睡覺，也不要發出聲音吵醒別人。那麼食不言寢不語出自哪裡呢？1、“食不言，寢不語”出自《論語·鄉黨》。2、《論語·鄉黨》一篇一共有27章，記錄了孔子的言行舉止、衣著談吐、飲...
- 29581
![繼之者善也，成之者性也什麼意思]( "繼之者善也，成之者性也什麼意思")
- “繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立為政之道。性：事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上傳》第五章，原文為一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。...
- 11036
![仁者其言也訒出自哪]( "仁者其言也訒出自哪")
- “仁者，其言也訒”出自儒家經典著作《論語》中的顏淵篇，這句話的意思是：仁者的說話是很謹慎的。“其言也訒”是孔子對於仁者的要求之一，認為仁者的言行必須要慎重，一言一行都符合周禮的標準，這裡的“訒”既是為“仁”服務，也是“仁”的言行規範。“仁者，其言也訒”的出處司馬牛問...
- 8706
![食色性也這句話是誰說的]( "食色性也這句話是誰說的")
- “食色，性也”是告子說的，意思是喜歡美好的事物是人的本性。出自《孟子·告子上》：“孟子與告子辯論，告子曰：‘食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。’”告子，戰國時期道家思想家，法家人物，以主張“性無善無不善”的人性論而著稱。曾遊學於稷下，有口才，講仁義。後與孟軻論人性問...
- 19160
![莫問天涯也莫問歸期出自哪個電視劇呢]( "莫問天涯也莫問歸期出自哪個電視劇呢")
- “莫問天涯，也莫問歸期”出自歌曲《莫問歸期》。《莫問歸期》是由劉濤和堇臨作詞，劉濤作曲，譚侃侃編曲，蔣雪兒演唱的歌曲，發行於2019年8月22日，曾在電視劇《陳情令》舉辦的大型國風演唱會上，由主演們演唱，隨後開始走紅於網路。《陳情令》劇情簡介十六年前，天下五分，姑蘇藍氏，雲夢江...
- 22830
![食色者性也是誰說的]( "食色者性也是誰說的")
- 意思是：喜愛美好的東西，是本性使然。出自《告子》，《告子》是《孟子》書中的篇目，分上、下兩篇。孟子與告子都是戰國時人，孟子持性善論(人生來有向善的力量)，告子持不善不惡說(即人生下來本無所謂善惡)，《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關於人性、道德及其相關理論。...
- 15359
![書非借不能讀也出自哪裡]( "書非借不能讀也出自哪裡")
- “書非借不能讀也”的意思是書不是借來的就不能認認真真地去讀。而“書非借不能讀也”這句詩詞相信不少人都會印象深刻的，但是知道書非借不能讀也出自哪裡的人不多，那書非借不能讀也出自哪裡呢？1、書非借不能讀也出自清代袁枚的詩《黃生借書說》。2、原文：黃生允修借書。隨園...
- 7732
![食之色也下一句是什麼]( "食之色也下一句是什麼")
- 食色性也.仁,內也,非外也.義,外也,非內也.這句話的意思是：食慾和性慾都是人的本性。出自《孟子·告子上》，是告子對孟子說的。...
- 17013
![繼之者善也成之者性也翻譯]( "繼之者善也成之者性也翻譯")
- 繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以說《繫辭》是先秦儒家認識...
- 8170
![事師之猶事父也出自哪裡]( "事師之猶事父也出自哪裡")
- “事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》。《呂氏春秋》成書於秦始皇統一中國前夕，又稱《呂覽》，是一部以道家理論為基礎，熔諸子百家學說於一爐的黃老道家名著，全書共二十六卷。事師之猶事父也的出處“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》，原文節選如下：曾子曰：“君子行於...
- 26680
![師者，傳道授業解惑也的出處]( "師者，傳道授業解惑也的出處")
- “師者，傳道授業解惑也”出自韓愈的《師說》，原句為：師者，所以傳道受業解惑也。古文中“受”字通“授”，表示傳授或教授。這句話的意思是：老師是傳授道理、教授學業、解答疑惑的人。《師說》的解析《師說》是一篇結構完整的議論文。首段提出了中心論題，即古之學者必有師。第2段...
- 13942
![自來也的結局]( "自來也的結局")
- 自來也是第353集死的，自來也是火影裡最偉大的老師之一，是《火影忍者》的悲劇人物之一。他和自己的老師猿飛日斬一樣，教出了很多厲害的學生，卻死在了自己學生長門的手裡。《火影忍者》是日本漫畫家岸本齊史的代表作，該作品設定在一個忍者的世界裡。故事從主人公漩渦鳴人的孤兒...
- 19062
![食色性也是誰說的]( "食色性也是誰說的")
- “食色性也”應該讀作“食色、性也”，食在這裡是動名詞，有喜愛的意思；色，這裡為態度、美好的意思。那麼食色性也是誰說的呢？1、食色性也是告子說的。2、“食色性也”出自《孟子·告子上》：孟子與告子辯論，告子曰：“食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。（翻譯：孟子跟告子辯論，告子...
- 31887
![長善而救其失出自]( "長善而救其失出自")
- “教也者，長善而救其失者也。”出自《禮記·學記》，意思是教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。原文“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”譯...
- 11439
![《不食嗟來之食》出自哪裡]( "《不食嗟來之食》出自哪裡")
- 中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裡。1、《不食嗟（jiē）來之食》，選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮...
- 30211
![人而無信不知其可也出自哪裡]( "人而無信不知其可也出自哪裡")
- 人而無信不知其可也，拼音是rénérwúxìn，bùzhīqíkěyě，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。那麼人而無信不知其可也出自哪裡呢？1、人而無信不知其可也，出自《論語·為政》。2、原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何...
- 26258
![嗟來之食出自哪篇古文]( "嗟來之食出自哪篇古文")
- 嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓，呼其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語，含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水，反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下》齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨...
- 6085
![天降大任於斯人也出自]( "天降大任於斯人也出自")
- 孟子曰：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家...
- 15886
![三軍可奪帥也出自哪一本書]( "三軍可奪帥也出自哪一本書")
- 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，出自《論語·子罕》。意思是軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。擴充套件資料：《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於...
- 4724
![非物自外至者也 自中出生於心也出自]( "非物自外至者也 自中出生於心也出自")
- 意思是：不是借外物從表面上做出來的，而是發自人的內心。出自“五經”之一——《禮記》中的卷二十五《祭統》。原句如下：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生於心也。”這句話是對“祭”進行解釋說明的，全句的意思是說，真正意義上的祭祀之禮，應該是發自內心深處的自覺行動，而不是外界...
- 32402
![天將降大任於斯人也出自哪]( "天將降大任於斯人也出自哪")
- “天將降大任於斯人也”出自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的經典著作，全書記載了孟子及其弟子在政治、哲學等方面的思想觀點以及孟子對弟子的言傳身教等等。這句話的意思是：因此上天要把重大的責任降臨在某人的身上。“天將降大任於斯人也”的原文舜發於畎畝之中，傅說舉...
- 32538
![三軍可奪帥也的出處]( "三軍可奪帥也的出處")
- “三軍可奪帥也”出自《論語》的《子罕》篇，原句為：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。意思是軍隊的首領可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。《論語·子罕》涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子對其師的議論，此外，還記述了孔子的某些活動。《論語·子罕》中“子罕...
- 13979
![食色者性也下句是啥]( "食色者性也下句是啥")
- 食色者性也下一句是“仁，內也，非外也。義，外也，非內也。”。這句話出自《孟子·告子》篇《孟子》和《論語》都一樣，原來沒有標題，後人一般以每章的前兩三個字為標題。孟子散文的重要風格特徵就是氣勢浩然，這種風格的來源是孟子人格修養的力量。具有這種浩然正氣的人才能本著壓倒...
- 10698
![起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思]( "起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思")
- “起之不食以俟者，恐其自食其言也”的意思是：吳起之所以不吃飯而等候老朋友，是因為害怕自己說話不算數。“起之不食以俟者，恐其自食其言也”出自明代宋濂的《吳起守信》。《吳起守信》昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食...
- 30015
生活百科幫
