![羌笛是什麼樂器]( "羌笛是什麼樂器")
- 羌笛也被稱之為羌管，豎直吹奏，兩管能夠發出同樣的高音，音色清脆高昂，其中還帶有悲涼之感，那麼羌笛是什麼樂器呢？1、羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器，至今已有2000多年的歷史，現流行於四川北部阿壩藏羌自治州羌族的居住地。2、羌笛是由兩根竹管並排用線纏繞連結制成的，竹管是採用當地...
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![豎笛指法]( "豎笛指法")
- 豎笛作為我們生活中一種常見的樂器，有著百靈鳥般的空靈音色，深受大眾喜愛，那麼對豎笛的指法一般有什麼要求呢?豎笛一般分為六孔英式豎笛和八孔德式豎笛，我們主要講講正統八孔德式豎笛的指法，八孔德式豎笛正面有七個孔反面有一個孔，我們稱正面的音孔依次為1234567孔，稱反面的音孔...
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![羌胡指的什麼]( "羌胡指的什麼")
- “羌胡”不是一個梗，指的是胡人和羌人，泛稱西方和北方各族。這裡的“羌胡”梗，是對“蕪湖”梗的誤寫。“蕪湖”梗，是嗚呼的諧音。這是出自lol主播炫神的直播間，因為炫神有口頭禪“嗚呼”，不過粉絲在直播間經常打出來變成了“蕪湖”。於是，就有了“蕪湖”這個梗。羌胡是什麼梗蕪...
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![羌笛何須怨楊柳的修辭手法]( "羌笛何須怨楊柳的修辭手法")
- 這句詩運用了擬人的修辭手法，將羌笛和楊柳賦予人的感情及動作，表達了一種思鄉之情。“何須怨”，並不是沒有怨，羌笛怎麼會抱怨呢，不過是將之擬人化。“何須怨”也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。《涼州詞二首·其一》唐代：王之渙黃...
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![羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的意思是什麼]( "羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的意思是什麼")
- 在我國的唐朝時期，曾經湧現出過非常多的有才華的詩人。他們給後世之人留下了很多著名詩篇，為唐朝文化的繁榮做出了較為突出的貢獻。那麼羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的意思是什麼呢？1、意思：何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。2...
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![羌族的傳統節日有哪些]( "羌族的傳統節日有哪些")
- 羌族的傳統節日有春節、羌歷年、祭山會、領歌節、牛王會等。羌族非常重視春節，從農曆臘月二十三日起，家家戶戶就要掃塵、敬灶，備好豐盛的年貨。整個春節期間，家家戶戶都會張燈結綵，舉辦各種娛樂活動。祭山會是羌族最隆重的傳統節日之一，是羌族對白石神進行祭祀的活動，也是人們祈...
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![羌族都有哪些傳統節日]( "羌族都有哪些傳統節日")
- 羌族的傳統節日有春節、羌歷年、祭山會、領歌節、牛王會等。羌族非常重視春節，從農曆臘月二十三日起，家家戶戶就要掃塵、敬灶，備好豐盛的年貨。整個春節期間，家家戶戶都會張燈結綵，舉辦各種娛樂活動。祭山會是羌族最隆重的傳統節日之一，是羌族對白石神進行祭祀的活動，也是人們祈...
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![笛子有哪些調門]( "笛子有哪些調門")
- 六孔竹笛一般能吹5個調：簡音5、6、1、2、3，笛子一般用的是這五個調。中音笛，C、D、E，邦笛，F、G、A，低音笛，降B，大A，大G，這幾個都是常用的笛子的調。如果有的演奏需要，可以定做降g，升f等調都是可以。一般笛子有兩個八度，比如5,6,7,1,2,3,4,5,6,7,1,2,3,4,5,6,前面的(5.6.7.)相對於這一...
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![918的鳴笛規律]( "918的鳴笛規律")
- 918鳴笛規律如下：首先進行預先警報，鳴笛時間為36秒，停24秒，反覆3次為一個週期，時間為3分鐘。然後是空襲警報，鳴笛時間為6秒，停6秒，反覆15次為一個週期，時間為3分鐘。最後是解除警報連續鳴笛3分鐘。每種警報訊號間距時間為5分鐘。關於紀念“九一八”事變而拉防空警報不是全國性的規...
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![塞上聽吹笛譯文]( "塞上聽吹笛譯文")
- 翻譯：雪化時入侵的胡兵悄然退還，月光照著戍樓羌笛悠揚舒緩。試問那《梅花》會落向何處？它隨風吹拂一夜落滿了關山。《塞上聽吹笛》出自唐代詩人高適創作的。此詩通過豐富奇妙的想象，描繪了一幅優美動人的塞外春光圖，反映了邊塞生活中恬靜祥和的一面。《塞上聽吹笛》原文雪淨胡...
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![羌怎麼讀法]( "羌怎麼讀法")
- 羌，漢語漢字，讀音為qiāng，本義指商代西方遊牧部落的羌人。亦指羌人所建之方國。作連詞時，表示假設、轉折、並列等關係。作助詞時，為句首語氣詞，無實義。羌字組詞：西羌：西漢時對羌人的泛稱。羌戎：泛指我國古代西北部的少數民族。羌族：中國少數民族之一。羌笛：羌族的管樂器。...
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![羌歷年是什麼時候]( "羌歷年是什麼時候")
- 羌歷年，羌語稱“日麥節”（現居阿壩州內茂縣的羌族自稱“日麥”）、“日美吉”，意為“羌歷新年"、“過小年”“豐收節”等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的最為隆重的節日，那麼羌歷年是什麼時候？1、羌歷年，為每年農曆十月七年級。節日一般為三天。關於羌歷年的來源。2、這裡還...
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![羌字的組詞有哪些]( "羌字的組詞有哪些")
- 組詞，通常是指把單個漢字與其他合適的漢字搭配而組成雙音節或多音節詞語，常作為初等學校語文練習內容之一。那麼羌字的組詞有哪些呢？1、羌族、羌帖、羌年、羌戎、羌煮、羌笛、羌管、羌胡、羌零、東羌、黨羌、党項羌、參狼羌、發羌、婼羌；2、廣漢羌、護羌、氐羌、渴羌、牢羌、...
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![羌族的起源和來歷 羌族的由來與起源 羌族歷史起源]( "羌族的起源和來歷 羌族的由來與起源 羌族歷史起源")
- 羌族源於古羌，是中國西部的一個古老的民族。“羌”，原是古代人們對居住在祖國西部遊牧部落的一個泛稱。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶是古羌人的活動中心。羌族除一部分鄰近藏族地區的信仰藏傳佛教外，其餘普遍信仰原始宗教，即萬物有靈、多神信仰...
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![羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關什麼意思]( "羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關什麼意思")
- 這句詩的意思為何必用羌笛吹出悲哀的楊柳曲，去指責春天來遲呢?玉門關一帶是吹不到春風的啊。這句詩出自王之渙的《涼州詞》，王之渙是唐朝著名詩人。王之渙最善五言詩以及描寫邊塞風光，是一位浪漫主義詩人。他的代表作品有《登鸛雀樓》、《送別》、《宴詞》、《涼州詞》等。...
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![羌族分佈在哪些省份]( "羌族分佈在哪些省份")
- 羌族源於古羌，是中國西部的一個古老的民族，現在是我國的少數民族之一。“羌”原是古代人們對居住在祖國西部遊牧部落的一個泛稱。東周時期，西北的羌人迫於秦國的壓力，進行了大規模、遠距離的遷徙。羌族有著濃厚的文化習俗，在春節、端午、中秋、重陽等節日都會舉辦宴會，但最有特...
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![羌族是現在的什麼民族]( "羌族是現在的什麼民族")
- 羌族在現在還是叫羌族，源於古羌，是中國西部的一個古老的民族。他們自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為“雲朵上的民族”。現在中國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州、茂縣、汶川、理縣、綿陽市的北川縣、平武縣等其它省市。擴充套件資料羌族源於古羌。古羌人以牧羊...
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![新聞有哪三個特點]( "新聞有哪三個特點")
- 新聞的三大特點：1.真實性。即反映的內容必須是真實的；2.時效性。即具有時間限制；3.準確性。即報道的時間、地點、人物必須與事實相符合。新聞，是指報紙、電臺、電視臺、網際網路等媒體經常使用的記錄與傳播資訊的一種文體。是記錄社會、傳播資訊、反映時代的一種文體。新聞的六...
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![逢入京使和春夜洛城聞笛的相同點是什麼]( "逢入京使和春夜洛城聞笛的相同點是什麼")
- 《逢入京使》和《春夜洛城聞笛》的體裁相同，都是七言絕句;兩者的題材也相同，都以思鄉為主題，都抒發了詩人的思鄉之情;兩首詩的作者生活在相同的時代，都是唐朝詩人;兩首詩的第二句都運用了誇張的修辭方法。《春夜洛城聞笛》的創作背景詩人寫作《春夜洛城聞笛》時正客居異鄉，此...
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![特點的造句]( "特點的造句")
- 特點的造句有：1、描寫景物要突出特點，不必面面俱到。2、恰當的誇張可以突出事物的特點，啟發讀者的想象。3、她為了觀察黑猩猩的行為特點，在野外與它們共同生活了三十多年。4、這座園林融合了東方和西方建築的諸多特點，壯觀，典雅。5、地方戲有地方特點，合乎當地民眾的口味。6、老...
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![羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的修辭手法是什麼]( "羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的修辭手法是什麼")
- “羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”運用了擬人的修辭手法，將羌笛聲擬人化，假想幽怨的羌笛聲是在埋怨春光久久未至，表現了戍邊戰士心中的思鄉之愁;同時“春風”一詞也暗喻皇帝，抒發了詩人對皇帝不顧及戍守士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。《涼州詞二首·其一》的賞析全...
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![羌族現在還存在嗎]( "羌族現在還存在嗎")
- 羌族就是羌族，依然存在。它是五十六個民族之一，是由中國西部的一個古老民族——古羌發展而來。羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為是“雲朵上的民族”，主要分佈在四川省阿壩藏族羌族自治州的區縣，以及綿陽市的北川羌族自治縣等地，目前大概有30萬人。...
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![笛子幾個孔]( "笛子幾個孔")
- 笛子通常有12個孔。竹笛由一根竹管做成，裡面去節中空成內膛，外呈圓柱形，在管身上開有1個吹孔、1個膜孔、6個音孔、2個基音孔和2個助音孔。笛子是迄今為止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國...
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![羌族有什麼習俗]( "羌族有什麼習俗")
- 羌族是我國的少數民族之一，有著悠久的歷史和獨特的文明，來看看羌族的風俗文化有哪些吧！羌族至今保持著古老的人生禮儀，孩子出生後，女婿要攜禮向岳母家報喜，親友帶著衣物、祝米、雞蛋和掛麵看望產婦。羌族男子十五週歲時要舉行成年禮，屆時親朋好友圍著火塘而坐，受冠禮者身著新衣，朝...
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![羌族的風俗文化簡介]( "羌族的風俗文化簡介")
- 羌族至今保持著古老的人生禮儀，孩子出生後，女婿要攜禮向岳母家報喜，親友帶著衣物、祝米、雞蛋和掛麵看望產婦。羌族男子十五週歲時要舉行成年禮，屆時親朋好友圍著火塘而坐，受冠禮者身著新衣，朝家中神龕下跪叩拜，並接受釋比代表天神饋贈的禮品。在羌族，火塘是神聖的，任何人不得跨越...
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