![勤求古訓出自哪本書]( "勤求古訓出自哪本書")
- 勤求古訓，博採眾方。意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地蒐集很多醫方。那麼勤求古訓出自哪本書呢？1、勤求古訓出自《傷寒雜病論序》。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。2、原文：漢朝張仲景在《傷寒雜病論序》中述說了撰寫《傷寒雜病論》的過程：“感往昔之淪...
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![一分辛苦一分才的意思 勤能補拙是良訓誰說的]( "一分辛苦一分才的意思 勤能補拙是良訓誰說的")
- “勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”的意思是：勤奮可以彌補天賦的不足，這是前人留給我們的有益告誡。付出一分辛苦，就能學到一分能力。這句話告訴我們勤奮刻苦的重要性，強調努力的作用，努力可以幫助我們彌補先天的不足。勤能補拙是良訓誰說的“勤能補拙是良訓”是數學家華羅庚說...
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![狼古文原文]( "狼古文原文")
- 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目...
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![朱子家訓的原文是]( "朱子家訓的原文是")
- 朱子家訓原文為黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬逾珍饈。勿營華屋，勿謀良田，三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，...
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![賦得古原草送別原文朗讀]( "賦得古原草送別原文朗讀")
- 賦得古原草送別——白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。全詩意思是：古原上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又昌榮。原野上的大火無法燒盡，春風一吹它又遍地滋生。遠處的春草侵佔了古道，陽光下的綠色連著荒城。我...
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![勤能補拙是良訓下一句是啥]( "勤能補拙是良訓下一句是啥")
- 下一句是：一份辛苦一份才。勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。意思是：勤奮可以彌補不足，這是前人留下的有益的告誡。只要付出一分辛苦，就能學到一分能力。...
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![村居古詩原文內容]( "村居古詩原文內容")
- cǎozhǎngyīngfēièryuètiān，fúdīyángliǔzuìchūnyān。草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。értóngsànxuéguīláizǎo，mángchèndōngfēngfàngzhǐyuān。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。全詩的意思是：農曆二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。...
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![詠柳古詩原文及譯文]( "詠柳古詩原文及譯文")
- 《詠柳》原文碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《詠柳》翻譯高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。《詠柳》註釋1、...
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![古文口技文章]( "古文口技文章")
- 京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢譁者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不...
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![張仲景勤求古訓博採眾方的著作是什麼]( "張仲景勤求古訓博採眾方的著作是什麼")
- 張仲景“勤求古訓，博採眾方”的著作是《傷寒雜病論》。張仲景是東漢末年的醫學家，被後人尊稱為醫聖。他在《傷寒雜病論》中系統地總結了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法。勤求古訓博採眾方的意思勤求古訓博採眾方的意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集醫方。“勤求古...
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![勤求古訓是哪一個著作]( "勤求古訓是哪一個著作")
- “勤求古訓”出自張仲景的《傷寒雜病論》，張仲景在書中提出“勤求古訓，博採眾方”，意思是要勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集很多醫方。《傷寒雜病論》簡介《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是東漢末年張仲景。《傷寒雜病論》系統地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫...
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![勤求古訓出自哪本書]( "勤求古訓出自哪本書")
- “勤求古訓”出自《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是東漢時期著名醫學家張仲景所著的醫學專著，張仲景在書中提出“勤求古訓，博採眾方”。這句話的意思是勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集醫方。勤求古訓的出處勤求古訓出自《傷寒雜病論》，原文如下：餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以...
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![王充求學原文和翻譯]( "王充求學原文和翻譯")
- 王充字仲任，他是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙到此處。王充年少時就失去了父親，因為孝順在鄉里被父母稱讚。後來他來到京師，在太學求學，扶風人班彪做了他的老師。王充喜歡廣泛的閱讀書籍，但不守章摘句。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次...
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![求解古文四聲韻是什麼]( "求解古文四聲韻是什麼")
- 《古文四聲韻》是宋朝夏竦的一本著作，來源於刑部郎中汪啟淑家刊本，全書共有五卷，是一部關於考釋古文奇字的字書。作者夏竦字子喬，是江州德安人，景德三年擔任武寧軍節度使，諡文莊，又被稱作夏文莊、夏英公。夏竦年少時就很有才華，出類拔萃，能夠寫詩作賦，12歲的時候便寫了一篇《放宮人...
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![《訓儉示康》原文是什麼]( "《訓儉示康》原文是什麼")
- 《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。下面一起看看《訓儉示康》原文是什麼？1、原文：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君...
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![勤求古訓博採眾方出自哪本書]( "勤求古訓博採眾方出自哪本書")
- “勤求古訓，博採眾方”出自張仲景寫的傳統醫學著作《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》全書以外感病與內科雜病為主要內容，專門論述了傷寒類急性傳染病，系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法。《傷寒雜病論》的介紹《傷寒雜病論》被認作中醫的靈魂，全書不僅記載了許...
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![勤求古訓博採眾方出自哪]( "勤求古訓博採眾方出自哪")
- “勤求古訓，博採眾方”出自《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是一本醫學著作，其作者是東漢末年著名醫學家張仲景，全書系統地分析了傷寒的原因、症狀與治療方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。張仲景的簡介張仲景，名機，字仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景博覽群...
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![刻舟求劍文言文翻譯及原文]( "刻舟求劍文言文翻譯及原文")
- 原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?翻譯：楚國有個渡江的人，他的劍從船裡掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來後，他便從自己刻記號...
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![從培訓需求看出培訓的適宜性]( "從培訓需求看出培訓的適宜性")
- 利於找出差異、確認培訓目標.培訓需求分析的基本目的就是確認差異,即確認績效的應有狀況同現有狀況之間的差異。利於及時調整需求.由於組織中發生的持續的、動態的變革代表了一種潮流。提供可供選擇的問題解決方法。...
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![刻舟求劍寓言故事的原文]( "刻舟求劍寓言故事的原文")
- 《刻舟求劍》的原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!《刻舟求劍》的道理《刻舟求劍》這個故事告訴我們應該不要拘泥於固定思維，要學會從實際出發，實事求是。如果不知變通，試圖用一...
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![勤求古訓是出自哪本書]( "勤求古訓是出自哪本書")
- 勤求古訓出自《傷寒雜病論》，原文如下：“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方。”這句話的意思是：我為往日裡宗族的衰落和人們的離世而感慨，為早死與枉死的人不能得到救治而悲傷，從而勤奮地研求前人的遺訓，廣泛地蒐集很多醫方。勤求古訓的出處勤求古訓出自《傷寒雜病論...
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![司馬光勤學文言文翻譯及原文]( "司馬光勤學文言文翻譯及原文")
- 翻譯：司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑑》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時下的力氣多，收穫就長遠，他所精讀和背誦過的...
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![刻舟求劍內容]( "刻舟求劍內容")
- 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!全文意思是：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他立刻在船舷上刻了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個楚國人從...
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![包拯家訓文言文原文及翻譯]( "包拯家訓文言文原文及翻譯")
- 《包拯家訓》的文言文翻譯：包拯在家訓說道：“後代子孫做官的人中，如有犯了貪汙財物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以後，也不允許葬在祖墳上。不順從我的志願的，就不是我的子孫後代。”原文共有三十七個字。在家訓後面簽字時（包拯）又寫道：“希望包珙刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋...
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![勤求古訓博採眾方該著作是出自哪]( "勤求古訓博採眾方該著作是出自哪")
- “勤求古訓，博採眾方”出自中國傳統醫學著作《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》的作者是張仲景，張仲景是東漢末年的醫學家。“勤求古訓，博採眾方”的意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集醫方。全書系統地總結了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法。勤求古訓的出處勤求古訓出...
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