![清貧出自哪一本書]( "清貧出自哪一本書")
- 《清貧》出自《可愛的中國》。《可愛的中國》是無產階級革命家方誌敏於1935年5月2日在獄中寫下的一篇自敘式的隨筆散文，表現了革命者方誌敏的清貧生活，讚頌了革命者的高尚品德。《可愛的中國》的主要內容《可愛的中國》講述了作者求學、被捕、囚禁中的一些見聞，以及作者生髮...
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![我國第一部詩歌總集具體是哪一本書]( "我國第一部詩歌總集具體是哪一本書")
- 我國第一部詩歌總集是《詩經》。《詩經》是中國古代詩歌開端，裡面總共收納的大概從西周初年到春秋中期大約五百多年有詩歌三百零五篇。《詩經》共有風、雅與頌三大個部分，其中風有160篇，雅有105篇，頌有40篇，它們都得名於音樂，而且很多人都從裡面都取出很有氣質的名字。...
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![勤求古訓出自哪本書]( "勤求古訓出自哪本書")
- 勤求古訓，博採眾方。意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地蒐集很多醫方。那麼勤求古訓出自哪本書呢？1、勤求古訓出自《傷寒雜病論序》。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。2、原文：漢朝張仲景在《傷寒雜病論序》中述說了撰寫《傷寒雜病論》的過程：“感往昔之淪...
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![勤求古訓是哪一個著作]( "勤求古訓是哪一個著作")
- “勤求古訓”出自張仲景的《傷寒雜病論》，張仲景在書中提出“勤求古訓，博採眾方”，意思是要勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集很多醫方。《傷寒雜病論》簡介《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是東漢末年張仲景。《傷寒雜病論》系統地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫...
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![數位電路與邏輯設計這本書的作者是誰]( "數位電路與邏輯設計這本書的作者是誰")
- 《數位電路與邏輯設計》於2011年由清華大學出版社出版的圖書。那麼是哪位作者寫的呢？1、本書系統地介紹了數字邏輯基礎、整合邏輯閘、組合邏輯電路和時序邏輯電路的分析與設計、常用組合邏輯功能器件和時序邏輯功能器件、數模與模數轉換器、脈衝訊號的產生與變換、可程式...
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![一本書的側面叫什麼]( "一本書的側面叫什麼")
- 書本的側面叫書背，又稱書脊，與書口相對，上下封皮相隔或連線的部分，相當於書籍的厚薄度。即一書裝訂處的側面，如同書的脊背，所以稱書脊。可以用來方便查詢書名。書脊設計的重要性，雖然已得到了大家的一致認可，但是要把書脊設計好，卻是不容易的事情，而且有時並不是設計能力的問題，而是...
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![河中石獸選自哪本書]( "河中石獸選自哪本書")
- 《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六，作者是紀昀。這是一則十分有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，也告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一真理。《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧...
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![荊州城劉琦三求計概括]( "荊州城劉琦三求計概括")
- “荊州三求記”出自《三國演義》第三十九回。“荊州三求記”這個故事講述了荊州牧劉表的長子劉琦因為擔心被後母蔡氏加害，而三次向諸葛亮尋求計謀的故事。在劉琦第三次求助時，劉琦以死問計，諸葛亮才給出計策，讓劉琦自請去江夏，最後劉琦也得以擺脫蔡氏的加害。荊州三求記的主要...
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![武經七書都包括哪七本書]( "武經七書都包括哪七本書")
- 武經七書都包括《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書。《武經七書》是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。宋朝以來一直作為武學必讀的《武經七書》，集中了古代中國軍事著作的精華。《武經七...
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![過五關斬六將出自哪個故事]( "過五關斬六將出自哪個故事")
- “過五關，斬六將”出自《三國演義》。《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創作的長篇歷史演義小說，是中國四大古典名著之一。在《三國演義》中，關羽得到劉備的訊息後，立馬向曹操請辭，但曹操刻意避而不見，關羽一路上闖過了曹操所轄的五個關隘，殺了曹操六員大將，突破層層攔阻，終於過...
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![三軍可奪帥也出自哪一本書]( "三軍可奪帥也出自哪一本書")
- 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，出自《論語·子罕》。意思是軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。擴充套件資料：《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於...
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![不積跬步無以至千里出自哪本書]( "不積跬步無以至千里出自哪本書")
- 不積跬步無以至千里告訴我們做事情要持之以恆，不要中途放棄，同時也要注意一點一點的積累，還有就是要腳踏實地做事情。那麼它出自哪本書呢？1、出自《勸學》，是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。2、原文出處為：積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生...
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![自盤古開天五皇開疆出自哪本書]( "自盤古開天五皇開疆出自哪本書")
- “自盤古開天，三皇定國，五帝開疆。”出自三國時期徐整的《三五歷記》，為目前所知記載盤古開天傳說的最早著作。此書內容皆論三皇以來之事，為最早記載盤古開天傳說的一部著作，此書已佚，僅部分段落存於後來的類書如《太平御覽》、《藝文類聚》之中。...
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![子貢問政出自哪本書]( "子貢問政出自哪本書")
- 《子貢問政》出自《論語》，《論語》是記錄孔子和弟子言行的一本書，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等。《子貢問政》原文子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。...
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![治國有常出自哪裡]( "治國有常出自哪裡")
- “治國有常”出自《淮南子·汜論訓》，整句話是“治國有常，而立民為本”，意思是治理國家的原則，最根本的就是要利民。《淮南子·汜論訓》為西漢初年淮南王劉安創作的一篇散文，是一部“融匯百家，博極古今”的劃時代的文化鉅著。...
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![臨死前的嚴監生出自哪本書]( "臨死前的嚴監生出自哪本書")
- 古典諷刺小說中的嚴監生雖然吝嗇，但並不貪婪，沒有成為“鬼”，充其量不過是一個膽小怕事，勤儉本份的封建土財主。那麼臨死前的嚴監生出自哪本書。1、出自清代吳敬梓的古典諷刺小說《儒林外史》。2、嚴監生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物。嚴監生病重，已經到了...
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![輕諾必寡信怎麼解釋]( "輕諾必寡信怎麼解釋")
- “輕諾必寡信”出自《老子》第六十三章：夫輕諾必寡信，多易必多難。這兩句話的意思是那些輕易許下諾言的，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。《老子》簡介《道德經》又被稱為《老子》、《五千言》、《道德真經》等，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，也是...
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![橘生淮南則為橘出自哪裡哪本書]( "橘生淮南則為橘出自哪裡哪本書")
- “橘生淮南則為橘”出自《晏子春秋·雜下之六》，原文為：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。這句話的意思是：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹。與此相關的成語是橘生淮南，比喻環境變了，事物的性質也變了。原文晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王...
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![《劉姥姥進大觀園》出自哪本書]( "《劉姥姥進大觀園》出自哪本書")
- 劉姥姥進大觀園是比喻沒有見過世面的人來到陌生新奇的花花世界。既可用來揶揄那些見識短淺、孤陋寡聞的人，也可以用作是自謙或者自嘲。那麼《劉姥姥進大觀園》出自哪本書？1、出自於《紅樓夢》，作者曹雪芹。2、劉姥姥是中國四大古典文學名著之一《紅樓夢》裡的人物，王板兒的姥...
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![兵來將擋水來土掩出自哪本書]( "兵來將擋水來土掩出自哪本書")
- 兵來將擋，水來土掩是一個漢語成語，意思是指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。那麼兵來將擋水來土掩出自哪本書呢？1、兵來將擋水來土掩出自《大戰邳彤》。2、元·無名氏《大戰邳彤》：“主公，便好這兵來將擋，水來土掩。”元·無名氏《雲臺門》第一折：“兵來將敵，水來土堰，兄弟也，你領...
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![魯迅屬於自己的第一本書是]( "魯迅屬於自己的第一本書是")
- 魯迅第一本屬於自己的書是《山海經》，這本書是魯迅家裡的僕人阿長媽媽給他買的。《山海經》是魯迅小時候十分渴望獲得的繪圖，阿長便將此書贈送給了他，因此魯迅對她充滿了尊敬和感激。《山海經》簡介《山海經》傳世版本一共有18卷，其中包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年...
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![千里之行始於足下出自哪裡]( "千里之行始於足下出自哪裡")
- “千里之行，始於足下”出自《道德經》。《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37...
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![氣洩鍼芒是誰寫的]( "氣洩鍼芒是誰寫的")
- “氣洩鍼芒”出自東漢范曄的《後漢書·郭陳列傳》：“臣聞輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣洩鍼芒，是以明者慎微，智者識幾。”“堤潰蟻孔，氣洩鍼芒”的意思意思是小小的螞蟻窩都可以使堤岸潰決，鍼芒般大小的孔眼也能使氣洩掉。比喻小事不注意，就會釀成大禍患。意在告誡世人，為人...
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![關關雎鳩出自哪裡]( "關關雎鳩出自哪裡")
- “關關雎鳩”出自《詩經》中的《國風·周南·關雎》，《關雎》是《詩經》中的第一篇詩歌，被冠為《詩經》三百零五篇之首。“關關雎鳩”的意思是“關關和鳴的雎鳩”。《關雎》是一首描寫男女戀愛的情歌，原來是貴族婚禮上的歌曲。《關雎》的賞析《關雎》是古代的情歌，以男女戀愛...
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![以民為本的思想最早出現在哪本書]( "以民為本的思想最早出現在哪本書")
- 中國的“以民為本”的思想最早見於《尚書》。《尚書.五子之歌》裡記載——“民惟邦本,本固邦寧”。“邦”即國家。“固”可以理解為安定、團結。意思即：百姓是國家的根本和基礎。老百姓安居樂業，國家就能安定、太平。因此，這句話是我國“以民為本”思想的最早鑑證！《尚書》是...
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