- 相形見絀,漢語成語,拼音是xiāngxíngjiànchù,意為和同類的事物相比較顯得不足。出自《二十年目睹之怪現狀》。那麼相形見絀的近義詞是什麼呢?1、不可企及:意思是沒有希望達到,形容遠遠趕不上。2、等而下之:意思是由這一等逐級往下。3、小巫見大巫:比喻相形之下,一方顯然比不上...
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- 相形見絀,漢語成語,拼音是xiāngxíngjiànchù,部分朋友就想知道,究竟相形見拙是什麼意思呢?1、相形見拙的意思是:和同類的事物相比較,顯出不足。2、出自:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回:“他一個部曹,戴了個水晶頂子去當會辦,比著那紅藍色的頂子,未免相形見絀。”3、語...
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- 苟以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣翻譯:如果憑藉偌大國家,卻追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了。原句出自北宋文學家蘇洵政論文代表作品《六國論》,原文如下:夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在...
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- “得天下英才而教育之”是孟子提出的。孟子認為:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。”。這句話的意思為:君子有三大樂事,但是統治天下的王業不在其中。父母都健康,兄弟都安康,為第一樂;上不愧對天...
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- 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也翻譯是:不仁義但是得到國家大權的人,是有的;不施行仁德的人卻能得到天下,這樣的事從來不曾有過。這句話出自戰國孟子創作的《孟子·盡心下》。《盡心下》是《孟子》裡最後一篇文章,全文一共三十八章。《孟子》是儒家的經典著作,戰國中...
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- 總而言之、統而言之的意思是:總的來說,總結地說,概括地說。總而言之的近義詞是:歸根結蒂、要而言之、綜上所述、一言以蔽之。“總而言之”後面一般跟隨總結性的話語,表示對上文內容的概括與總結。總而言之的用例1.總而言之,是因為說的太多,做的太少。2.總而言之,我不准許誰祈...
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- “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的翻譯是:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂,那麼先天下之憂而憂的作者是誰?1、這句話是出自北宋范仲淹的著名文章《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。意思是勸誡人們要把以國家民族的利益為先,要為祖...
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- “念天地之悠悠,獨愴然而涕下”意思是:感念那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句寫登樓眺望,寫出空間的遼闊無限;後一句寫詩人孤單悲苦的心緒。表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景,抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情。這句詩出自唐·陳子昂的《登幽州臺歌》,全詩內容...
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- 意思:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》,北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景...
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- 意思:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》,北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景...
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- 《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。那麼擇其善者而從之下一句是什麼呢?1、“擇其善者而從之”下一句是:“其不善者而改之”,這是出自於先秦佚名所著的《論語十二章》。2、原文:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而...
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- “下而從六國破亡之故事”的意思是:降低身份追隨六國滅亡的前例。“下而從六國破亡之故事”出自《六國論》,原句是“以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。”這句話的意思是:如果憑著偌大的國家,卻降低身份,追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了。《六國論》的創作背...
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- 翻譯:如果憑著一統天下的大國,卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍,這就又在六國之下了。該句出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓,以免...
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- 唯上智與下想不移生而知之等反映了影響人的發展因素的遺傳決定論。遺傳決定論者片面強調遺傳在兒童心理髮展中的作用,認為兒童心理的發展是由先天的、不變的遺傳所決定的,兒童心理髮展過程就是這些先天遺傳的自我發展和自我暴露的過程,與外界影響、教育無關,外界的影響和教育...
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- 得之心而寓之酒也中的“而”在句中做連詞,表示承接關係,意思是:領會在心裡,寄託在酒上。出自歐陽修的《醉翁亭記》,原文是:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”翻譯:醉翁的情趣不在於喝酒,而在於欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領會在心裡,寄託在酒...
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- 我慢慢地觀察,山下都是石穴和縫隙。出自宋代蘇軾的《石鐘山記》,部分譯文為:《水經》說:“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭,微風振動波浪,水和石頭互相拍打,發出的聲音好像大鐘一般。這個說法,人們常常懷疑它。《水經》說:“鄱陽湖的湖口有一座石...
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- “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的作者是北宋著名的政治家范仲淹。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的意思是:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂。這句話表達了范仲淹遠大的政治理想及其對祖國命運的關切。岳陽樓記范仲淹〔宋代〕慶曆四年春,滕子京謫守巴陵...
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- “故天下鹹知陛下之仁,臥赤子天下之上而安”的翻譯為:所以天下之人都理解陛下對他們的仁愛,這樣,就可以使天下安定無事,後代也稱頌陛下的聖明。“故天下鹹知陛下之仁,臥赤子天下之上而安”出自兩漢賈誼的《治安策》。《治安策》是西漢文學家賈誼創作的一篇政論文,這篇論文論及了...
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- “明知不可為而為之”沒有下一句。這句話出自《論語·憲問》,原文為:“是知其不可而為之者與”。“明知不可為而為之”的意思是:明知道做不到而偏要去做。其常指一種明知道實現無望卻仍舊鍥而不捨地追求的堅韌精神。出處子路宿於石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:...
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- 而予處之旬月安而樂之翻譯:然而我在此地住了十個月,感到生活安寧而快樂。該句出自明代王守仁的作品《何陋軒記》,這篇文章思想卓越,排除了對少數民族的偏見,具有時代前瞻性,是一篇很出色的記文,很有借鑑意義。《何陋軒記》原文昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有...
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- 翻譯:所以觀察房屋下面的光影,就知道太陽、月亮的執行,早晚和寒暑季節的變化。《呂氏春秋·慎大覽》中《察今》一文,《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的一篇散文。闡述了應當明察當今形勢,因時變法,不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明,法令制度的制...
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- “丹不忍以己之私,而傷長者之意,願足下更慮之”的翻譯是:我不忍心因為自己的私仇,而傷害品德高尚之人的心意,希望您再考慮別的辦法吧!這句話中“長者”一詞古今異義,今義為“年長之人”,而古義指品德高尚之人,這裡指樊將軍。丹不忍以己之私的原文“丹不忍以己之私”出自文言文《...
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- “念天地之悠悠,獨愴然而涕下”意思是:感念那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句寫登樓眺望,寫出空間的遼闊無限;後一句寫詩人孤單悲苦的心緒。表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景,抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情。...
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- 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的翻譯是:先於天下人的憂去憂,晚於天下人的樂去樂。出自范仲淹的《岳陽樓記》,原句為:其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,其意思就是為官者應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政...
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- 原句應為:勿以惡小而為之。下一句是:勿以善小而不為,全句意思是:不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心。勿以惡小而為之出處出自《三國志·蜀書·先主傳》,意思是不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心。《三國志·蜀志·先...
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