![句利於民是什麼意思]( "句利於民是什麼意思")
- 在日常生活中，隨著社會網路的不斷髮展，現如今經常會出現一些網路名詞，有的就比較容易理解，有的不是很好理解，那麼句利於民是什麼意思呢？1、“苟利於民”這句話出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裡面的一句話。2、原文是說“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”，意思是一...
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![通貨膨脹有利於出口還是進口]( "通貨膨脹有利於出口還是進口")
- 通貨膨脹是造成物價上漲的一國貨幣貶值，那麼通貨膨脹有利於出口還是進口？下面一起來了解。1、通貨膨脹有利於進口。通貨膨脹使本國的物價貴了，使本國人更多的去買外國的東西，因此進口增加。而出口會減少是因為外國人想買我們的東西得付更多的錢，這樣的直接結果是讓本國貨幣貶...
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![苟利於民不必伐古出自哪裡]( "苟利於民不必伐古出自哪裡")
- “苟利於民，不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民，不必伐古”是其《汜論訓》裡的一句話，提出了只要是有利於百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，對後世產生巨大影響。...
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![治國有常而利民為本出自哪]( "治國有常而利民為本出自哪")
- “治國有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》，原文為：治國有常，而利民為本;政教有經，而令行為上。這句話的意思是：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。《淮南子》的介紹《淮南子》的作者是西漢皇族淮南王劉安，該...
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![出師表中哪句話表現出淡泊名利]( "出師表中哪句話表現出淡泊名利")
- 出師表中淡泊名利的句子是苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。而這句話的意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名。《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安(今漢長安城遺址)之前給後主劉禪...
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![古苟周於事不必循舊出自什麼]( "古苟周於事不必循舊出自什麼")
- “苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的意思是：只要有利於人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的介紹《淮南子》又叫做《劉安子》、《鴻烈》，是西漢淮南...
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![苟利國家生死以的出處是什麼]( "苟利國家生死以的出處是什麼")
- “苟利國家生死以”，下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。那麼苟利國家生死以的出處是什麼。1、苟利國家生死以出自《赴戍登程口占示家人其二》，作者是林則徐，其詩共有兩首。這首詩是林則徐因主...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![唯利是圖的出處]( "唯利是圖的出處")
- 【讀音】wéilìshìtú【釋義】指只貪圖利益，不顧及其他。【出處】晉·葛洪《抱朴子》：“名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，唯利是圖。”【近義詞】利慾薰心為富不仁【反義詞】大公無私急公好義【例句】巧言令色者，多數是唯利是圖的勢利小人。...
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![自私自利的出處]( "自私自利的出處")
- 【讀音】zìsīzìlì【釋義】只為自己打算；只顧自己利益。【故事】很久以前，有一位老人種了一棵樹苗，他每天細心呵護，施肥澆水。很快，樹苗慢慢長成了參天大樹。天氣非常的炎熱，人們來到大樹下乘涼，老人生氣的說：“快走開，你們這些貪婪的傢伙。”人們說：“我們只是想在這棵大樹下乘...
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![苟利於民出自哪本書]( "苟利於民出自哪本書")
- 中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。那麼苟利於民出自哪本書呢？1、苟利於民出自漢朝劉安的《淮南子·汜論訓》。2、原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”，意思是一樣的。3、就是說只要對人民有好處，就不必一定要效法古人...
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![徐徐圖之原句出處是哪]( "徐徐圖之原句出處是哪")
- 出自蘇東坡評晁錯的話。原句是“夫欲善其事，必先知其當然，至不懼，而徐徐圖之”。意思是你要想做好一件事情，應當先做好規劃，堅定做事情的心態。事情發生時不要怕，不急躁，按照規劃的計劃行動。蘇軾，字子瞻，世稱蘇東坡、蘇仙，今四川省眉山市人；晁錯，漢族，今河南禹州人，西漢政治家、文學家...
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![惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處]( "惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處")
- “惟楚有才”出自《左傳·襄公二十六年》，原句為：雖楚有材，晉實用之。“於斯為盛”出自《論語·泰伯》，原句為：唐虞之際，於斯為盛。“惟楚有材，於斯為盛”也是湖南省長沙市嶽麓書院門口的一副對聯。由來在清朝嘉慶年間。袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材...
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![小人喻於利上一句是啥]( "小人喻於利上一句是啥")
- “小人喻於利”上一句是什麼“君子喻於義”，這句話喻指君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。“君子喻於義，小人喻於利”這句話出自孔子的《論語·里仁》，意思是：君子懂得的是道義，而小人懂得的只...
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![關於利益的名言名句有哪些]( "關於利益的名言名句有哪些")
- 在日常生活或是工作學習中，都知道一些經典的名言，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。那麼關於利益的名言名句有哪些呢？1、經濟學家就是為利益集團服務的。——樊綱2、人生的最高理想是為人民謀利益。——德萊塞3、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯4、利益使...
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![忠言逆耳利於行後半句]( "忠言逆耳利於行後半句")
- “忠言逆耳利於行”沒有下一句，只有上一句，它的上一句為“良藥苦口利於病”。釋義：良藥多數是帶苦味的，但卻有利於治病；逆耳的話雖然有點傷人，但有利於人們改正缺點。出處“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”出自《孔子家語》，這句話旨在教育人們要勇於接受批評，現在常用來說明應該...
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![學民族舞的好處]( "學民族舞的好處")
- 孩子學民族舞可以增長見識，提高孩子的柔韌性和靈活性，糾正孩子駝背和端肩等形體問題，提高孩子的專注力。孩子學習民族舞的壞處是孩子容易扭傷，嚴重的還會造成孩子腰椎間盤突出和關節錯位。孩子學民族舞的好處1、增長孩子的見識。孩子學民族舞會接觸到不同民族的文化與音樂，在...
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![不必法古的意思是什麼]( "不必法古的意思是什麼")
- 苟利於民，不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》，那麼苟利於民，不必法古的意思是什麼呢？下面一起來看解答。1、意思：如果對人民有好處，就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文：苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三...
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![苟利於民 不必法古出自哪裡 苟利於民不必法古意思]( "苟利於民 不必法古出自哪裡 苟利於民不必法古意思")
- 出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裡面的一句話，原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百...
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![唯利是圖出處在哪]( "唯利是圖出處在哪")
- 唯利是圖是一個成語，讀音為wéilìshìtú，指只貪圖利益，不顧及其他。那麼網友們知道唯利是圖出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、晉·葛洪《抱朴子》：“名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，唯利是圖。”《左傳·成公十三年》：“餘雖與晉出入，餘唯利是視。”2、成語故事：某...
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![苟利於民不必法古什麼意思]( "苟利於民不必法古什麼意思")
- “苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”的意思如下：只要政策有利於人民，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功，就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”這句話出自《淮南子》。《...
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![青出於藍勝於藍下一句是什麼意思]( "青出於藍勝於藍下一句是什麼意思")
- 下一句：冰，水為之，而寒於水。意思：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。出處：《荀子·勸學》節選：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎...
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![漁翁得利成語出處在哪]( "漁翁得利成語出處在哪")
- 漁翁得利，漢語成語，拼音是yúwēngdélì，意思是比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。那麼網友們知道漁翁得利成語出處在哪嗎？1、成語出處：西漢·劉向《戰國策·燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而蘁其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明...
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![苟利於民不必法古出自哪裡]( "苟利於民不必法古出自哪裡")
- 苟利於民，不必法古的意思是隻要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裡呢？1、“苟利於民，不必法古”出自《淮南子·氾論訓》，相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜...
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![天時地利人和的出處]( "天時地利人和的出處")
- 《天時地利人和》是孟子寫的一篇文章。講的是在作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。在成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇，地利是成功之路的環境、條件，人和是成功之路的綜合實力是成功的關鍵。天時...
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