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關於矣出處的百科

矣怎麼讀
  • 矣怎麼讀

  • 日常生活中,經常會提筆忘字,偶爾遇到幾個生僻字,比如就有矣,下面一起來了解下矣怎麼讀。1、“矣”這個字最早見於小篆當中,“矣”這個字主要在古文當中用做助詞使用。2、“矣”字可表完成時態,也可表感嘆,表肯定之意,也有著表直陳語氣的作用與表命令、請求的作用。以上就是給各位...
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夕死可矣什麼意思
  • 夕死可矣什麼意思

  • 夕死可矣前一句:朝聞道。出自《論語·里仁》,懂得了仁義的道理,就應該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛之,甚至不惜犧牲自己的生命是這句話包含的深刻內涵。“早晨得知真理,要我當晚死去,都可以。”這跟一般人的理解基本上一致。人們對這句話的理解都有些想當然,細究起來又發現...
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廉頗老矣尚能飯否出自哪首詩
  • 廉頗老矣尚能飯否出自哪首詩

  • 意思:廉頗老了,飯量還好嗎?“廉頗老矣尚能飯否”出自南宋詞人辛棄疾所作的《永遇樂·京口北固亭懷古》,全詩表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬,收拾舊山河,為國效力的壯烈情懷,飽含著濃濃的愛國思想,但也流露出作者報國無門的無限感慨,蘊含著對苟且偷安、毫無振作的南宋朝...
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逝者已矣生者如斯出自哪裡
  • 逝者已矣生者如斯出自哪裡

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:面對死者的離去,請不要太過悲傷,對於活著的人來說,重要的是珍惜當下,讓逝者安心,不辜負逝者的託付與期望。”那麼逝者已矣生者如斯出自哪裡。1、詩句“逝者已矣,生者如斯”出自唐代詩人杜甫作品“三吏三別”之一的《石壕吏》,原文為“存者且偷生,死者長...
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溫故而知新可以為師矣出處
  • 溫故而知新可以為師矣出處

  • 意思:溫習舊知識從而得到新的理解與體會,憑此就可以當老師了。啟示:說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本...
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逝者已矣 生者如斯出自哪裡
  • 逝者已矣 生者如斯出自哪裡

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:死去的人已經離我們而去,活著的人應該像往常一樣好好生活,讓死者的靈魂在另一個世界得到安寧。從這句話中可以感受到一種悲傷心痛而又不得不堅強的氣氛。這句話並非古語,應該是後人在“逝者如斯夫,不捨晝夜。”的基礎上加工而來的。逝者如斯夫,不捨晝...
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矣的讀音
  • 矣的讀音

  • 矣,讀音為yǐ,為中國古代文言助詞,用在句中有停頓之意,用於句末,與“了(le)”字義相同。作通假字時,通“也”。作助詞時,表示完成時態,也表示感嘆。此外,矣也是一個姓氏,主要分佈在我國雲南一帶。矣字組詞:已矣:意思是完了;逝去。憊矣:意思是疲憊,極度睏乏。...
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《伐檀》出處哪裡
  • 《伐檀》出處哪裡

  • 《伐檀》是魏國的民歌,較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿,是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。那麼《伐檀》出處哪裡?1、《伐檀》一詩出自《詩經》,為《國風·魏風》的一首,是魏國的民歌,共3章,有27句,較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿,是一首嘲罵剝削者不勞而食...
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十安出自何處
  • 十安出自何處

  • 十安的出處不是《楚辭》,十安這個名字取自佛教語“十方之地皆平安”。十安寓指只要是男孩在的地方,就是平安之處的含義。這個名字不僅寓指男孩平安快樂,同時點明男孩的志向,寓指男孩守護家園,保護一方平安的含義。讀起來大氣瀟灑,寓指男孩的與眾不同,不同凡響之言。1、楚辭中最...
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春池嫣韻出處是什麼
  • 春池嫣韻出處是什麼

  • 春池嫣韻的出處是一位書法家的作品,並不是一個成語,據說是因為某個鄉里要搞旅遊,鄉長向書法家求字,書法家想推脫,但推脫不過,便揮毫寫下四個大字相贈,鄉長看不懂寫的什麼,書法家告訴鄉長寫的是“春池嫣韻”,於是鄉長高興的將這幅字掛在了牆上。這幅字在網路上曝光後,引發了熱議,網友...
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覺醒出處在哪
  • 覺醒出處在哪

  • 覺醒,漢語詞語,拼音juéxǐng,意思是睡醒,從睡夢中醒來的意思。那麼網友們知道覺醒出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧1、覺醒出處續範亭《警告中國抗戰營壘內的奸細分子》:“你們的目的是不能達到的,因為中國人民已經覺醒了!”茅盾《幻滅》八:“這不是虛榮心,這是責任...
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寄付出處在哪
  • 寄付出處在哪

  • 寄付是一個漢語詞語,拼音是jìfù,意思是指委託、託付。那麼網友們知道寄付出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、三國·魏·曹冏《六代論》:“始皇聽李斯之偏說而絀其義,至身死之日,無所寄付;委天下之重於凡夫之手,託廢立之命於奸臣之口,至令趙高之誅鋤宗室。”2、...
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逝者已矣 生者如斯出自哪裡
  • 逝者已矣 生者如斯出自哪裡

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:死去的人已經離我們而去,活著的人應該像往常一樣好好生活,讓死者的靈魂在另一個世界得到安寧。從這句話中可以感受到一種悲傷心痛而又不得不堅強的氣氛。這句話並非古語,應該是後人在“逝者如斯夫,不捨晝夜。”的基礎上加工而來的。...
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溫故而知新可以為師矣出處
  • 溫故而知新可以為師矣出處

  • 意思:溫習舊知識從而得到新的理解與體會,憑此就可以當老師了。該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述...
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溫故而知新可以為師矣出處
  • 溫故而知新可以為師矣出處

  • 意思:溫習舊知識從而得到新的理解與體會,憑此就可以當老師了。該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述...
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廉頗老矣尚能飯否出自哪首詩
  • 廉頗老矣尚能飯否出自哪首詩

  • 意思:還有誰會問,廉頗老了,飯量還好嗎?“廉頗老矣尚能飯否”出自南宋詞人辛棄疾所作的《永遇樂·京口北固亭懷古》,全詩表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬,收拾舊山河,為國效力的壯烈情懷,飽含著濃濃的愛國思想,但也流露出作者報國無門的無限感慨,蘊含著對苟且偷安、毫無振...
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處處留心皆學問出自哪一首詩
  • 處處留心皆學問出自哪一首詩

  • “處處留心皆學問”出自《紅樓夢》第五回的“處處留心皆學問,人情練達即文章”,意思是在我們的日常生活中,只要留心觀察,就可以從一些細小的事情中獲得知識。《紅樓夢》簡介《紅樓夢》又名《石頭記》書中講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物,主人公是賈寶玉、林...
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陌上花開可緩緩歸矣出自哪裡
  • 陌上花開可緩緩歸矣出自哪裡

  • “陌上花開,可緩緩歸矣”,其寓意為田間阡陌上的花開了,而我可以慢慢等你回來。這句話出自吳越王給他莊穆夫人吳氏的一封信。錢鏐是一個性情中人,最掛念這個糟糠結髮之妻。吳氏回家住得久了,便要帶信給她:或是思念、或是問候,其中也有催促之意。一年,吳妃又去了臨安孃家。錢鏐在杭...
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可以為師矣出處
  • 可以為師矣出處

  • 意思:憑此就可以當老師了。該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。溫故而知新原文子曰:“溫故而知新...
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天若有情的出處
  • 天若有情的出處

  • “天若有情應老”出自晏殊的《喜遷鶯·花不盡》,這是一首贈別詩,詩中作者將離情寫得深摯卻不悽楚,有溫柔蘊藉之美。《喜遷鶯·花不盡》宋·晏殊花不盡,柳無窮。應與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情應老。勸君看取利名場。今古夢茫茫。譯文花落...
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可以為師矣出處
  • 可以為師矣出處

  • 意思:可以憑藉這個做老師了。“可以為師矣”出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。“可以為師矣”原文...
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頃之三遺矢矣出處
  • 頃之三遺矢矣出處

  • “然與臣坐,頃之三遺矢矣”的翻譯是:可是陪我坐著時,一會兒就拉了三次屎。此句出自西漢司馬遷《史記》卷八十一《廉頗藺相如列傳》,原文節選為:趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯鬥米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使還報王曰:“廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。”趙王以為老,遂...
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泯然眾人矣出自哪裡
  • 泯然眾人矣出自哪裡

  • 泯然眾人矣是一個漢語成語,指人原來才華橫溢,備受關注,後因才華盡失,不再受關注,變得和普通人一樣了。那麼泯然眾人矣出自哪裡呢?1、泯然眾人矣出自《傷仲永》,是北宋文學家王安石創作的一篇散文。2、原文如下:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與...
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《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些
  • 《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些

  • 《賦得自君之出矣》是唐代詩人張九齡創作的一首五言絕句。此詩描寫了丈夫遠行的妻子在家中的孤單和對丈夫的思念之情,詩人用月亮的比喻表達含蓄、婉轉的思念,形象生動,充滿生活氣息。那麼《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些呢?1、此詩是賦得體,無論是賦詩得題,還是賦詩得句,總之...
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嬤嬤出處在哪
  • 嬤嬤出處在哪

  • 嬤嬤,讀音為mómo,漢語詞語。指老婦、母親、乳母等含義。那麼網友們知道嬤嬤出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、元.武漢臣《生金閣.第二折》:「我家中有個嬤嬤,是我父親手裡的人,他可也看生見長我的。」2、《紅樓夢.第三回》:「黛玉只帶了兩個人來,一個是自幼奶孃...
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