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關於出行原文的百科

遠上寒山石徑斜出自哪首詩
  • 遠上寒山石徑斜出自哪首詩

  • 詩,又稱詩歌,是一種用高度凝鍊的語言,能夠形象地表達出作者的豐富情感,集中反映社會生活並具有一定的節奏和韻律的文學體裁。那麼遠上寒山石徑斜出自哪首詩呢?1、遠上寒山石徑斜出自《山行》,是唐代杜牧的作品。2、全詩:遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二...
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出師表課文原文內容
  • 出師表課文原文內容

  • 先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作*犯科及為忠...
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泰山樑甫行原文朗讀
  • 泰山樑甫行原文朗讀

  • 泰山樑甫行——曹植八方各異氣,千里殊風雨。劇哉邊海民,寄身於草墅。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。全詩意思是:四面八方氣候不同,風霜雪雨千里有異。邊海的人民生活艱辛,平時就住在野外的草棚裡。老婆孩子像野獸一樣沒有衣服穿,每天就在這艱險的山林裡生活。家...
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文明出行手抄報
  • 文明出行手抄報

  • 1、首先在右上角寫上主題文字,左下角畫兩個任務,右邊畫一輛車。2、空白處畫上兩個寫作框。3、最後塗上顏色就可以了。...
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從軍行其五的原文翻譯
  • 從軍行其五的原文翻譯

  • 《從軍行·其五》原文:大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。譯文:大漠狂風起時,飛沙走石,遮天蔽日,天色為之昏暗;戰士們半卷著紅旗,接到戰報後立即出擊;前鋒部隊昨夜在洮河北岸和敵人展開了激戰,中途捷報傳來,敵酋已被生擒。《從軍行·其五》的賞析全詩...
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大道之行也的原文翻譯
  • 大道之行也的原文翻譯

  • 原文大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。翻譯在大道施行的...
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《古朗月行》四句原文和譯文
  • 《古朗月行》四句原文和譯文

  • 原文小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青雲端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何,悽愴摧心肝。翻譯小時候不認識月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青雲之上。...
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夫君子之行翻譯和原文
  • 夫君子之行翻譯和原文

  • 翻譯:有道德修養的人。原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!《誡子書》原文夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非...
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晉中行文子出亡文言文啟示
  • 晉中行文子出亡文言文啟示

  • 《晉中行文子出亡》譯文:晉中行文子逃亡,經過一個縣城。侍從說:“管理縣邑的人是先生的舊相識,您為什麼不休息一下,等待後面的車子?”文子說:“我從前愛好音樂,這個朋友就送我名琴;我喜愛美玉,這個朋友就送我玉環。這是個只會投合我來求取好處而不會規勸我改過的人。我怕他也會用...
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文明出行要注意哪些行為
  • 文明出行要注意哪些行為

  • 交通是城市的命脈,文明、有序、通暢的交通環境是城市文明的倩影。活絡交通命脈,彰顯文明城市風采是我們每個人應盡的義務,也是尊重生命,珍愛生命的重要體現。那麼,文明出行要注意哪些行為呢?1、馬路行走要遵守規則:按照交通指示燈和標誌、標線行走,不亂穿馬路,不翻越交通隔離護欄,...
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《公子行》原文是什麼
  • 《公子行》原文是什麼

  • 《公子行》是唐代詩人孟賓於創作的一首七絕。全詩在前後形成的鮮明對比中,表達了詩人對富家子弟任意糟蹋莊稼的惡劣行徑的氣憤,鞭撻了貴族們為害農民的行為。那麼《公子行》原文是什麼呢?1、全詩:錦衣紅奪彩霞明,侵曉春遊向野庭。不識農夫辛苦力,驕驄踏爛麥青青。2、釋義:富貴人...
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《襄陽行》原文是什麼
  • 《襄陽行》原文是什麼

  • 《襄陽行》是中唐詩人張潮創作的一首樂府詩。此詩以閨中怨婦的口吻來表現了女主人公對丈夫遠遊在外的擔憂、思念及盼歸之意。那麼《襄陽行》原文是什麼呢?1、原文:玉盤轉明珠,君心無定準。昨見襄陽客,剩說襄陽好無盡。襄漢水,峴山垂,漢水東流風北吹。只言一世長嬌寵,那悟今朝見...
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琵琶行高中課文原文及翻譯是什麼
  • 琵琶行高中課文原文及翻譯是什麼

  • 《琵琶行》的翻譯:夜晚時分,我在潯陽江頭送別友人;楓葉和荻花隨著秋風搖擺,發出颯颯聲響;我和友人下馬,在船上餞別設宴;想要舉杯飲酒,卻缺少管絃奏樂;酒喝得不歡快,想到要分別就更加傷心;臨別時,明月浸在茫茫江水中;忽然聽見江面上傳來琵琶聲;我忘了回家,友人也沒有動身出發。《...
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樑甫行的原文
  • 樑甫行的原文

  • 《樑甫行》原文樑甫行曹植八方各異氣,千里殊風雨。劇哉邊海民,寄身於草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。《樑甫行》翻譯八方的氣候各不相同,千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多麼艱苦啊,平時就住在野外的草棚裡。妻子和兒女像禽獸一樣生活,盤桓在險阻的山...
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琵琶行第三段原文及翻譯
  • 琵琶行第三段原文及翻譯

  • 《琵琶行》第三段原文:沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死,暮去朝...
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樑甫行原文和翻譯
  • 樑甫行原文和翻譯

  • 《樑甫行》原文樑甫行曹植八方各異氣,千里殊風雨。劇哉邊海民,寄身於草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。《樑甫行》翻譯八方的氣候各不相同,千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多麼艱苦啊,平時就住在野外的草棚裡。妻子和兒女像禽獸一樣生活,盤桓在險阻的山...
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伯牙鼓琴原文和翻譯出處
  • 伯牙鼓琴原文和翻譯出處

  • 原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”伯牙鼓琴出自《呂氏春秋·本味》。《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在...
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出師表作者
  • 出師表作者

  • 《出師表》原文先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有...
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《樑甫行》原文是什麼
  • 《樑甫行》原文是什麼

  • 《樑甫行》是詩人曹植被貶到貧困的海邊,在自己生存的艱難不幸的環境中,看到下層人民的困苦生活,逐漸體會到下層人民的痛苦,有感而發,寫下這首慷慨激憤之作。那麼《樑甫行》原文是什麼呢?1、原文:八方各異氣,千里殊風雨。劇哉邊海民,寄身於草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,...
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陳太丘與友期行文言文翻譯和原文
  • 陳太丘與友期行文言文翻譯和原文

  • 翻譯:陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過了中午還沒到,陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時七歲,在門外玩耍。朋友問元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現在已經離開了。”朋友便生氣地說道:“真不是君子啊!和別人相約出行,卻丟下別人自己...
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短歌行曹操原文的翻譯
  • 短歌行曹操原文的翻譯

  • 翻譯其一一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。那穿著青領的學子喲,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠...
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行路難其一原文和翻譯
  • 行路難其一原文和翻譯

  • 原文金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。翻譯金盃中的美酒一斗價十千,玉盤裡的菜餚珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯...
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《出城》的原文是什麼
  • 《出城》的原文是什麼

  • 《出城》是唐代詩人李賀的作品。此詩是在李賀應進士舉失敗後離京時所作。前四句描寫詩人踽踽獨行之狀,後四句刻畫詩人複雜的心情。全詩表達了詩人的坎坷遭遇,是一曲人才被壓制毀滅的悲歌。那麼《出城》的原文是什麼呢?1、原文:雪下桂花稀,啼烏被彈歸。關水乘驢影,秦風帽帶垂。...
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出師表原文
  • 出師表原文

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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出師表原文
  • 出師表原文

  • 先帝/創業/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此誠危急存亡之秋/也。然/侍衛之臣,不懈/於內;忠志之士,忘身/於外者:蓋追/先帝/之殊遇,欲報/之於/陛下也。誠宜/開張聖聽,以光/先帝遺德,恢弘/志士之氣;不宜/妄自菲薄,引喻失義,以塞/忠諫之路也。宮中/府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜...
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