夜宿石崖之下朝遊峰洞之中的修辭手法是什麼

“夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。”這句話運用對偶、誇張和擬人的修辭手法，出自《西遊記之猴王出世》，節選自我國四大名著之一《西遊記》第一回。作者吳承恩，課文主要寫了花果山上一塊仙石如人一般孕育了一隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為、無所畏懼的特點。晚上住宿在山石懸崖的下面，白天在山峰和奇洞之中游覽。

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作為中國古典文學四大名著之一的《西遊記》18世紀便引起了英語世界的關注。然而，讓“西遊記”這個故事廣為流傳，還要歸功於亞瑟·韋利的英譯本《Monkey》。該譯本1942年在紐約出版，書前還譯有胡適關於《西遊記》的考證。

在序言中，韋利以西方人的視角解讀了這個“中國寓言”，指出唐三藏代表“普通人”，孫悟空代表“天才”，豬八戒代表“肉體的慾望”，沙僧則代表“誠”——這些論述至今在西方還頗有影響。

法國作家還以孫悟空為原型，將之“西化”，創作了小說《齊天大聖》，塑造出一個有“中國靈魂”的“浮士德”。這其實也很好理解，孫悟空這個神通廣大、智勇雙全的猴子，在西方很容易得到“個人主義”或“英雄主義”的讀解。