- 孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人。出自《论语》十二章,作者是孔子弟子及其再传其弟子。子曰知之者不如好之者翻译意思是孔子说:“对于学习了解怎么学习的人,不如爱好学习的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得...
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- 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘自《论语·雍也篇》。那么知之者不如好之者是什么意思?1、知之者不如好之者,汉语成语,指对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人。2、孔子说:“对于学问和学业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。”3、对于学习,了解...
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- 这句话的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。这句话出自孔子的《论语·为政》。《为政》内容包括24章,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方...
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- “人非生而知之者,孰能无惑”的意思是:人不是天生就知道知识和道理,谁能够没有疑惑呢?“人非生而知之者,孰能无惑”出自《师说》,是韩愈的一篇著名论文,全文阐述了从师求学的道理。人非生而知之者的出处“人非生而知之者”出自《师说》,原文节选如下:古之学者必有师。师者,所以传...
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- “知之为知之,不知为不知,是知也”的作者是孔子。“知之为知之,不知为不知,是知也”出自《论语·为政》,这句话的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是智慧的。”知之为知之的原句知之为知之的原句如下:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”译文:孔子说:“...
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- 知者的造句有:1、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。2、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言,科学永远不能解决任何问题。3、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”。4、不好的书告诉错误的概念,使无知者变得更无知。5、知人者智,自知者明。知人不易,自...
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- “吾非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思是:我不是生下来就拥有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》,该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。《论语·述而》的介绍《论语·述而》是《论语》第七章,包括孔子的教育思想和学习态度...
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- “人非生而知之者,孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?告诫人们要多学习,才能学到更多知识。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》,文章论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出作者非凡的勇气和斗争精神,也表现出不顾世...
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- 翻译:孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道。”该句出自《论语·为政》,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一...
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- “知之为知之”出自《论语》,原文如下:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。翻译:仲由啊,(我)传授你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧的。注释女:通假字“女”通“汝”,你。知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧...
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- “知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。“知之为知之,不知为不知,是知也”出自《论语·为政》,论述了对待知与不知的正确态度。知之为知之的原文子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。...
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- “知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也”的意思是:智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物,这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》,这句话主要夸赞的人是春秋时期楚国令尹孙叔敖。《吕氏春秋...
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- 意思:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?“人非生而知之者,孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批...
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- “知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。“知之为知之,不知为不知,是知也”出自《论语·为政》,论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之,不知为不知,是知也”原文子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“知之为知之...
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- “知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。“知之为知之,不知为不知,是知也”出自《论语·为政》,论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之,不知为不知,是知也”原文子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“知之为知之...
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- 意思:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?“人非生而知之者,孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批...
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- “悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远”的意思是:我明白过去的错误已经无法挽回,知道将来的事还可以补救。我确实入了迷途,但还不算太远。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远”出自东晋田园诗人陶渊明的《归去来兮辞》,全文表达了作者不愿同流合污、洁身自好的精神情...
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- “知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。“知之为知之,不知为不知,是知也”出自《论语·为政》,论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之,不知为不知,是知也”原文子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“知之为知之...
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- 翻译:中庸之道不能实行的原因,我知道了;聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因,我知道了;贤能的人做得太过分;不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》,是孔子说的话。《中庸》原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思...
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- 子曰(yuē):“由,诲(huì)汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”意思是:孔子说:子路啊,告诉你对待学问的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。这句话出自《论语·为政》篇。后世用这句话来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养...
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- 我非生而知之者,好古,敏以求之者也的意思是:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了。出自《论语·述而》。《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括的主要内容有“学而不厌,诲人不倦”;...
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- “人非生而知之者,孰能无惑”是韩愈写的。“人非生而知之者,孰能无惑”出自唐代著名文学家、思想家韩愈所作的《师说》,意思是“人不是生下来就知道所有道理的,谁能没有疑惑呢”。...
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- 翻译:孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”“知之为知之”出自《论语·为政》,论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之,不知为不知,是知也”原文子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“知之为知之,不知为...
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- “人非生而知之者,孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?告诫人们要多学习,才能学到更多知识。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》,文章论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出作者非凡的勇气和斗争精神,也表现出不顾...
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- “孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的意思是:谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》,这篇文章主要讲的是唐时永州的人以捕蛇为主业养家糊口,但作者通过民间访查才得知:永州的人之所以捕蛇,是因为税负太重的原因。...
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