![托物言志的作文怎么写]( "托物言志的作文怎么写")
- 在平凡的日常里，都接触到作文，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写作文时总是无从下笔。下面一起来看看托物言志的作文怎么写？托物言志的作文怎么写范文（一）有人赞颂腊梅是花中强者，有人颂扬牡丹是花中之王，有人称赞玫瑰是花中娇女。而我，却喜欢那在徐徐微风中展现其光彩的桃...
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![托物言志的诗句有哪些]( "托物言志的诗句有哪些")
- 托物言志，意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿，那么托物言志的诗句有哪些？1、小孤山；宋代：谢枋得；人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。2、群鹤咏；南北朝：萧道成；八风儛遥...
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![宠物托运方法]( "宠物托运方法")
- 托运宠物的方法：一、同城或距离较近的运输可以选择汽车运输，可以找宠物托运公司进行操作。二、如果距离稍微远些，则可以选择火车运输，选择其中的活体运输。汽车运输和货车运输这两种运输方式的价格相对便宜，操作简单，但是对宠物的舒适度就会比较差。三、如果距离相对较远，则可以...
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![副使失物的翻译]( "副使失物的翻译")
- 李士衡在昭文馆任职期间，出使高丽，有一名武官担任他的副使，和他一同出使高丽。李士衡对高丽作为礼品赠送的财物都不关注与在意，将一切都委托给副使去处理。当时，船底破漏，这个副使(在装船时)把李士衡所得的细绢和其它丝织品都垫在船底，这样以后才把自己所得东西放在上边，以避免漏...
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![吕蒙正不为物累文言文翻译]( "吕蒙正不为物累文言文翻译")
- 吕蒙正不为物累的文言文翻译：吕蒙正凭借宽厚成为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。有一个朝中的官吏，家里收藏了一把古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子大，怎么用得着照二百里的镜子...
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![物破自有时文言文原文及翻译]( "物破自有时文言文原文及翻译")
- 译文：韩琦在北都担任知州，他的中表亲戚曾送给他一只玉盏，说：“是农民从一个损坏的坟墓中得到的，玉盏的内外找不出丝毫瑕疵，真是绝世之宝。”他答谢了表亲一百两银子，也格外珍爱这只玉盏。有次他在家中摆宴，请来了负责漕运的大官们，并特别设置了一桌，上面铺盖着锦缎。将那玉盏放在桌...
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![写咏物言志的诗句有哪些]( "写咏物言志的诗句有哪些")
- 诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。那么写咏物言志的诗句有哪些呢？1、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。3...
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![文言文刘备托孤的全文翻译]( "文言文刘备托孤的全文翻译")
- 武三年春，先主(刘备)在永安病情加重，(于是)将诸葛亮召到成都，交代后事，(刘备)对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，终能成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成才的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定竭我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏后主...
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![励志文言文有哪些]( "励志文言文有哪些")
- 现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用，那么励志文言文...
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![托物言志是不是表现手法吗]( "托物言志是不是表现手法吗")
- 托物言志是一种表现手法。托物言志是通过事物在某一个方面的特征来象征某种精神、品格、思想或感情的表现手法，从而表达出作者的思想情感或是揭示作品的主旨。表现手法是什么表现手法，也叫写作方法、写作手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧...
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![刘备托孤文言文翻译大全]( "刘备托孤文言文翻译大全")
- 《刘备托孤》翻译：章武三年的春天，刘备（上一届的帝王）在永安病情加重，于是紧急将诸葛亮召到成都，把自己的逝世后的后事嘱托给他。刘备对诸葛亮说道：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终成就大事”。若我的嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己取而代之吧。”...
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![学弈文言文的翻译作者是谁]( "学弈文言文的翻译作者是谁")
- 翻译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。弈秋教导两个徒弟下棋，其中一人十分认真,专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者高。难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：“不是这...
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![不为物累文言文翻译及注释]( "不为物累文言文翻译及注释")
- 1、不为物累翻译是：吕蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。有位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地，朝士想通过蒙正弟弟把古镜献给蒙正来求得蒙正的赏识。蒙正弟弟告知，蒙正笑着说：我的面子只不过碟子大小，怎么能照到二百里？他的弟弟于是不敢再言。嗜好少并能不被外物牵...
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![托物言志的古诗有哪些]( "托物言志的古诗有哪些")
- 托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，那么托物言志的古诗有哪些？1、竹石（郑燮）。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石...
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![自己励志作文怎么写]( "自己励志作文怎么写")
- 在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那自己励志作文怎么写呢？下面来看看吧。自己励志作文1人活着，正视自己比注视别人更重要，可恨多人并不能做到这一点。她们看到别人那么漂亮那么美丽，再看看自己，真让人无地自容，就...
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![托物言志是什么意思]( "托物言志是什么意思")
- 托物言志是一个汉语成语，拼音为tuōwùyánzhì，托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。那么托物言志是什么意思呢？1、托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似...
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![托物言志的古诗]( "托物言志的古诗")
- 托物言志的诗有虞世南《蝉》、李商隐《蝉》、杜荀鹤《小松》、陆游《卜算子·咏梅》、王冕《墨梅》、王冕《白梅》、郑思肖《寒菊》、于谦《石灰吟》、郑板桥《竹石》、袁枚《苔》、黄巢《菊花》、郑思肖《画菊》。托物言志的诗《墨梅》王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕...
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![文言文断句六大标志例句]( "文言文断句六大标志例句")
- 文言文断句六大标志：1、找准名（代）词；2、找准对话起始；3、找准虚词；4、找准特殊句式；5、找准对称结构；6、找准修辞手法。文言文断句，要根据对语段内容的理解和把握，对语段进行语意和语气上的停顿划分。1、找准名（代）词在文言文中，可以借助某一类词语所在的固定位置给文言文断句。例如，...
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![学弈文言文翻译原文和作者简介]( "学弈文言文翻译原文和作者简介")
- 《学弈》翻译弈秋，是全国最擅长下棋的人。弈秋教导两个徒弟下棋，其中一人十分认真,专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者高。难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：...
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![陋室铭所托之志是什么]( "陋室铭所托之志是什么")
- 《陋室铭》所托之物是“陋室”，所托之志是“德馨”。作者通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素...
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![亭以雨名志喜也志的意思]( "亭以雨名志喜也志的意思")
- “亭以雨名，志喜也”的意思是：这座亭子以雨来命名，目的是为了纪念喜庆之事。“亭以雨名，志喜也”出自宋代文学家苏轼的《喜雨亭记》。全文紧扣“雨”字，描绘人们急盼下雨的心情以及久旱逢雨时的喜悦，表达了作者与百姓同忧同乐的感情。《喜雨亭记》原文亭以雨名，志喜也。古者有喜...
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![铸砚示志文言文翻译及注释]( "铸砚示志文言文翻译及注释")
- 《铸砚示志》译文：宋朝有个人叫做桑维翰，他的长相丑陋、形貌怪异，身子很短但脸很长。他经常看着镜子，对自己感到惊奇，说道：“七尺长的身躯，还不如一尺长的脸(看起来这么长)呢。”他多次参加科举考试，考官讨厌他的姓与“丧”同音，因此不录用他。有的人劝他改作其它的行当(不要念书...
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![托物言志的小故事有那些]( "托物言志的小故事有那些")
- 托物言志是一种写作手法，作者经常会在文中用托物言志的手法，抒发自己的思想感情。运用了托物言志的古文有《爱莲说》、《陋室铭》、《咏蝉》、《三槐堂铭》等。《爱莲说》作者以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身...
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![励志格言经典]( "励志格言经典")
- 励志格言有：1、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。2、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。3、努力是成功之母。4、美丽，不只是外表，更源自心灵；气质，不仅是举止，更展现内在；祈福，不光是敬神，更要积德。5、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本...
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![诗言志]( "诗言志")
- 诗言志最早出自于春秋时期左丘明所著的《左传·襄公二十七年》一文中。人们把诗歌看作是作者思想感情的发露，这种观念，在理论上的概括就是所谓的诗言志。其他出处：“《诗》以道志。《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分”，出自《庄子·天下篇...
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