![三峡古文的原文及翻译赏析]( "三峡古文的原文及翻译赏析")
- 《三峡》原文自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初...
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![读书这篇小古文的意思]( "读书这篇小古文的意思")
- 飞禽走兽，饥饿的时候懂得吃东西，渴了就会饮水，还能营造巢穴，作为作息的地方。其中特别的那些，也会说人话。但因其不知道读书，便终不如人。人不读书，那与禽兽有什么区别呢?读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便...
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![求解古文四声韵是什么]( "求解古文四声韵是什么")
- 《古文四声韵》是宋朝夏竦的一本著作，来源于刑部郎中汪启淑家刊本，全书共有五卷，是一部关于考释古文奇字的字书。作者夏竦字子乔，是江州德安人，景德三年担任武宁军节度使，谥文庄，又被称作夏文庄、夏英公。夏竦年少时就很有才华，出类拔萃，能够写诗作赋，12岁的时候便写了一篇《放宫人...
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![病入膏肓古文译文]( "病入膏肓古文译文")
- 《病入膏肓》的翻译：成公病重，去秦国聘请医术高明的人为自己治病。秦桓公派了一个叫做缓的医生为他治疗。医生还没有到，成公梦见疾病变成了两个人，在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇?”另一个说：“不用怕!我...
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![回乡古文怎么说]( "回乡古文怎么说")
- 返家、返乡、归梓、归。古人多种梓树、桑树，所以用“归梓桑”来说回家乡，也可简称“归梓”，有个城市叫“梓归”也是一样的意思。归，也可以只用这一个字，古文名句“胡不归”就是“为什么不回家”的意思。...
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![孟子欲休妻文言文翻译古文]( "孟子欲休妻文言文翻译古文")
- 《孟子欲休妻》的译文孟子的妻子独自呆在屋子里，伸开两腿坐着。孟子进门看到了妻子的样子，对他的母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请让我休了她。”孟母说：“为什么?”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的?”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没...
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![南辕北辙的道理]( "南辕北辙的道理")
- 今天我来上朝的时候，在大道上看见一个人，他的马车正对着北面，对我说：“我想去楚国。”我说：“您去楚国，怎么要朝北边走?”他说：“我的马是良马。”我说：“马虽然是良马，这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“路费虽然多，这不是去楚国的路。”他说：“我的车夫很善于驾御...
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![古文韵味的生日祝福有什么]( "古文韵味的生日祝福有什么")
- 1、菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。2、浅忘前年锁眉事，数枝寒梅事业心。深追此行欢聚情，岁增好运尽孝心。3、生诞正逢雪迎春，日新年新万象新。快意真心谁若懂，乐邀同游共凡尘。4、托白云送去我绵绵不尽的思念，托清风送去我轻轻的祝福。祝你生日快乐!5、长街长，烟...
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![春日寻芳古文翻译]( "春日寻芳古文翻译")
- 正值花草鲜艳美丽的时候,孩子们在村外放风筝,妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡秋千。有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青,在水边寻找好看的花草。随处可欣赏桃红柳绿的美景,并且享受风和日丽的天气。一年之中,要数春天是最好的时节了。《春日寻芳》原文时芳草鲜美，儿童放纸...
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![守株待兔的课文原文]( "守株待兔的课文原文")
- 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》译文宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可...
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![三年级守株待兔文言文翻译]( "三年级守株待兔文言文翻译")
- 《守株待兔》译文宋国有个种田的人，他的田里有一截树桩。一只兔子跑过时撞到了树桩，折断了脖子而死去。于是，他就放下他的农具，天天守在树桩子旁边，期望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。《守株待兔》宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折...
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![古文运动的代表人物是谁]( "古文运动的代表人物是谁")
- 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质，那么古文运动的代表人物是谁？1、韩愈、柳宗元。2、“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认...
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![地利不如人和”选自哪篇古文]( "地利不如人和”选自哪篇古文")
- 天时不如地利地利不如人和，相信有很多人听过，这是出自哪篇古文呢？下面一起来看看具体分析。1、是出自《孟子》。2、原文“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。3、城非不高也，池非不深也，兵革非...
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![形容女子漂亮的古诗文]( "形容女子漂亮的古诗文")
- 形容女子的古文有：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权;含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟;金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云;绿云高髻，点翠匀红时世。月如眉;双眉淡薄藏心事，清夜背灯娇又醉;小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。古文形容...
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![一狼假寐出自哪篇]( "一狼假寐出自哪篇")
- “一狼假寐”出自蒲松龄的文言文《狼》，这句话是意思是：有一条狼在假装睡觉。“一狼假寐”这句话表现了狼的狡猾与奸诈。全文通过屠夫和狼的斗智斗勇，表现出屠夫的沉着冷静，以及狼的贪婪、狡诈。《狼》的原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得...
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![孔融让梨小古文]( "孔融让梨小古文")
- 孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”孔融让梨的故事从前有个孩子叫做孔融，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁的时候，他就能背诵许多诗词，并且还...
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![江水又东经西陵峡翻译古文]( "江水又东经西陵峡翻译古文")
- 江水又向东流，途经广溪峡，这就是三峡的开端。峡谷中有瞿塘、黄龛两处险滩。这个峡谷从过去大禹开凿疏通江水，郭景纯叫做巴东之峡的那个峡谷。江水又向东去，经过巫峡，是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东，又经新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年崩裂，晋太元二年又崩裂。...
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![古文蛛与蚕全文翻译]( "古文蛛与蚕全文翻译")
- 《蛛与蚕》翻译：有一天，蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶直到年老，嘴里吐出纵横交叉的长丝，小嘴巴张开着好像很开心，然后把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗？”蚕回答：“我固然是...
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![日时小古文的意思]( "日时小古文的意思")
- yīrìyīyè，fēnwéishíèrshí。一日有夜，分为十二时。zǐchǒuyínmǎo，chénsìwǔwèi，shēnyǒuxūhài，shìyě。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。《日时》yīrìyīyè，fēnwéishíèrshí。一日有夜，分为十二时。zǐchǒuyínmǎo，chénsìwǔwèi，shēnyǒuxūhài，sh...
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![不义而富且贵于我如浮云 义的意思 义在古文中的意思]( "不义而富且贵于我如浮云 义的意思 义在古文中的意思")
- 在“不义而富且贵，于我如浮云”的“义”的意思是：正当、正义。这句话的意思：用不正当的手段拥有的荣华富贵，我把它看作天上的浮云。“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的观点，他认为道义重于富贵，以非道义的方式获得的财富是没有价值的。不义而富且贵的出处“不义而富且贵，于我如...
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![小古文后羿射日的译文]( "小古文后羿射日的译文")
- 到了尧统治的时期，天上有十个太阳一同出来。灼热的阳光将庄稼都晒干了，花草树木也干死了，老百姓没有吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇出来祸害人民。(于是)尧派后羿到南方泽地荒野去杀死凿齿，在北方的凶水杀死九婴，在东方的大泽青邱，用系着丝绳的箭来射大风，射十个...
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![大同社会出自哪篇古文]( "大同社会出自哪篇古文")
- 大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。那么大同社会出自哪篇古文呢？1、《礼运》是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之...
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![记承天寺夜游古文鉴赏]( "记承天寺夜游古文鉴赏")
- 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文内容为：元丰六年十月十...
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![之在古文中的六种释义]( "之在古文中的六种释义")
- 之在古文中的六种意思有：1、助词，表示领有、连属关系。2、助词，表示修饰关系。3、用在主谓结构之间，使成为句子成分。4、代词，代替人或事物。5、代词，这，那。6、虚用，无所指。1、动词，指到……去。如：《为学》：“吾欲之南海。”2、代指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。如...
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![古文口技文章]( "古文口技文章")
- 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不...
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