常見的胡服最早起源於

唐代壁畫中常見的胡服最早起源於春秋戰國時期，最開始由趙武靈王引入中原，流行於唐朝開元、天寶年間。趙武靈王所採用的胡服便於騎射活動，短衣齊膝，衣身緊窄，腰束郭洛帶，用帶鈎。胡服的意思是古時候諸夏漢族人對西方國家和北方地區各族人民胡人所穿的的服飾的統稱。

趙武靈王胡服騎射的影響：

首先，改進了軍隊的服裝裝備。胡服的推廣，它不僅直接為趙國贏得了赫赫武功，而且對軍隊歷史的發展演化進程產生了重大影響，開創了我國古代騎兵史上的新紀元，從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外，出現了騎兵這一嶄新的兵種。同時，它也改進了軍隊的服飾裝備，便利了作戰。

其次，弱化了服飾的身份標示功能，強化了其實用功能，使“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。“胡服騎射”之“胡服”首先是為便“騎射”，也便利了人們的生產勞動與其他社會活動，這就強化了服飾的實用功能，同時，因其打破了服飾的民族界限，弱化了身份界限，自然弱化了服飾的身份標示功能。

魏晉南北朝時期，由於大量少數民族進入中原地區，胡服成為社會上司空見慣的裝束，一般平民百姓的服飾，受胡服的影響最為強烈。從而減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強了胡人對華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離，奠定了中原華夏民族與北方遊牧民族服飾融合的基礎，進而推進了民族融合，促進了秦漢時期全國各民族大一統局面的形成。