![在乎山水之間也是什麼意思]( "在乎山水之間也是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼在乎山水之間也是什麼意思呢？1、意思：而在欣賞山水的美景。2、此句源自歐陽修的《醉翁亭記》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，原意是：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。3、結...
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![宜乎百姓之謂我愛也是什麼意思]( "宜乎百姓之謂我愛也是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼宜乎百姓之謂我愛也是什麼意思呢？1、應該啊，百姓認為我很吝嗇。2、是一個主謂倒裝句。正常語序應該是：百姓認為我很吝嗇是應該的啊。宜：正確，應該。之：是位於主謂之間，結構助詞，沒有實在的...
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![君子之教，喻也的意思]( "君子之教，喻也的意思")
- “君子之教，喻也”的意思是高明的老師善於用啟發的方法來教育學生。“君子之教，喻也”出自《學記》，《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國古代同時也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。“君子之教，喻也”這句話在《學...
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![其此之謂乎翻譯]( "其此之謂乎翻譯")
- 其的意思：表示推測。整句的意思是：説的就是這個道理啊。該句出自西漢戴聖所創作的《禮記》中《雖有嘉餚》一文，《禮記》是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個...
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![我非愛財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也的翻譯]( "我非愛財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也的翻譯")
- 我非愛財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也翻譯：我的確不是吝惜錢財才去用羊來代替牛，百姓認為我吝嗇是理所當然的啊。該句出自《齊桓晉文之事》，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。齊恆晉文之事原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之...
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![繼之者善也，成之者性也什麼意思]( "繼之者善也，成之者性也什麼意思")
- “繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立為政之道。性：事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上載》第五章，原文為一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。...
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![吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎的意思]( "吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎的意思")
- “吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》，是一篇議論文。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證...
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![落花流水春去也，天上人間的意思]( "落花流水春去也，天上人間的意思")
- “落花流水春去也，天上人間”意思是像流失的江水、凋落的紅花跟春天一起回去了，今昔對比，一個是天上一個是人間。這一句詩是出自南唐君主李煜(yù)所作的《浪淘沙·懷舊》，全文的內容為：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別...
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![之乎者也是什麼意思]( "之乎者也是什麼意思")
- 之乎者也，漢語成語，拼音是zhīhūzhěyě。那麼網友們知道之乎者也是什麼意思嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、之乎者也意思是諷刺人説話喜歡咬文嚼字。借指話語或文章半文半白；也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。2、成語出處：宋·文瑩《湘山野錄》：“之乎者也...
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![吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎是什麼意思]( "吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎是什麼意思")
- “吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》，是一篇議論文。文章闡述了從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中論述了從師學習的必要性和原則，批...
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![山水之樂得之心而寓之酒也]( "山水之樂得之心而寓之酒也")
- 遊玩山水的樂趣，領會在心裏，寄託在喝酒上。出自：醉翁亭記。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績...
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![繼之者善也成之者性也翻譯]( "繼之者善也成之者性也翻譯")
- 繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以説《繫辭》是先秦儒家認識...
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![多乎哉不多也是什麼意思]( "多乎哉不多也是什麼意思")
- 多乎哉不多也出自《論語·子罕》，是春秋戰國的語錄體散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。那麼多乎哉不多也是什麼意思呢？1、多乎哉不多也意思是這些技藝算多嗎？一點也不多。2、《論語。子罕》原文：：太宰問於子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子...
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![多乎哉不多也是誰説的]( "多乎哉不多也是誰説的")
- “多乎哉，不多也”這句話應該結合前文翻譯。這句話的完整句子是：吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。這句話翻譯為：小時候生活艱難，所以會幹一些粗活。這些技藝對君子來説算多嗎?一點也不多。多乎哉不多也的出處“多乎哉，不多也”出自《論語.子罕》，原文如下：太宰問於子貢...
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![在乎山水之間也上一句是什麼]( "在乎山水之間也上一句是什麼")
- 相信很多人都在課本中背過古詩詞，但是過不了多久有些人就忘記了，然而部分朋友就想知道，究竟在乎山水之間也上一句是什麼呢？1、在乎山水之間也上一句：醉翁之意不在酒。2、這句話出自歐陽修的《醉翁亭記》，這句話的意思是：作者在亭子裏的真意不在於喝酒，而在於欣賞山裏美好的風景。...
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![攝乎大國之間中攝意思]( "攝乎大國之間中攝意思")
- 攝的意思：夾，夾處。整句的意思是：夾在幾個大國之間。該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原...
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![翻譯宜乎百姓之謂我愛也]( "翻譯宜乎百姓之謂我愛也")
- “宜乎，百姓之謂我愛也”翻譯為：應該啊，百姓認為我很吝嗇。這是一個倒裝句，正常語序應該是：百姓認為我很吝嗇是應該的啊。這一句話出自《齊桓晉文之事》。原文為：“我非愛其財而易之以羊也，宜乎，百姓之謂我愛也”。這句話翻譯為：我不是吝嗇錢財而以羊換掉牛的，老百姓説我吝嗇是理所...
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![臣之所以好者道也進乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也進乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，進乎技矣”的翻譯是：臣下所探求的是道(即事物的規律)，這已經超過了對於宰牛技術的追求。“臣之所以好者，道也，進乎技矣”出自文言文《莊子·養生主》。《庖丁解牛》原文庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《...
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![孤之有孔明猶魚之有水也是什麼意思]( "孤之有孔明猶魚之有水也是什麼意思")
- “孤之有孔明，猶魚之有水也”的“之”為助詞，無實義，用於取消句子的獨立性，使其變成偏正結構。這句話的意思是：我有了孔明，就像魚得到水一樣。“孤之有孔明，猶魚之有水也”出自《隆中對》。《隆中對》的原文亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。...
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![由也為之的“為”的意思]( "由也為之的“為”的意思")
- “由也為之”的“為”的意思：做、幹。“由也為之”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一章，這句話是子路説的，意思是：如果讓我治理這個國家的話。“由也為之”的出處“由也為之”出自《論語》，原文為：仲子率而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢...
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![醉翁亭記原文]( "醉翁亭記原文")
- 意思是：醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。出自宋代詩人歐陽修的《醉翁亭記》。《醉翁亭記》宋·歐陽修環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?...
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![其此之謂乎的之意思是什麼]( "其此之謂乎的之意思是什麼")
- 之的意思：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。整句意思：説的就是這個道理啊。該句出自《禮記》中《雖有嘉餚》一文，雖有嘉餚一文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章...
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![夫孝天之經也地之義也人之行也的意思是什麼]( "夫孝天之經也地之義也人之行也的意思是什麼")
- “夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的運轉，永恆不變；如地上萬物的自然生長，天經地義，是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七，是我國古代儒家的倫理學著作，這一章進一步闡述孝道的意義，指出孝道是貫通天、地、人三才為一的道理。《孝經》天包羅...
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![子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思]( "子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思")
- 子曰(yuē)：“由，誨(huì)汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：孔子説：子路啊，告訴你對待學問的態度。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自《論語·為政》篇。後世用這句話來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養...
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![其母之也是什麼意思]( "其母之也是什麼意思")
- 其母之也的意思是“他媽的”，是一句髒話，也叫啟功的“國罵”。傳説有一位叫啟功的教授，書法特別好，求字的人絡繹不絕，在家中或外地都天天沒完沒了地寫。常常在焦慮無奈憤懣之際時，來一句文言國罵—“其母之也！”也就是白話“他媽的”。梁實秋認為：古今中外沒有一個不罵人的人。罵...
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