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關於生而知之的百科

敏以求之者也的意思是什麼
  • 敏以求之者也的意思是什麼

  • “吾非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思是:我不是生下來就擁有知識的人,而是愛好古代文化,勤奮地去求取知識的人。這句話出自《論語·述而篇》,該篇主要講述了孔子的教育思想和學習態度。《論語·述而》的介紹《論語·述而》是《論語》第七章,包括孔子的教育思想和學習態度...
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人非生而知之者孰能無惑出自哪篇文章
  • 人非生而知之者孰能無惑出自哪篇文章

  • “人非生而知之者,孰能無惑”是韓愈寫的。“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代著名文學家、思想家韓愈所作的《師説》,意思是“人不是生下來就知道所有道理的,誰能沒有疑惑呢”。...
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人非生而知之者孰能無惑出處
  • 人非生而知之者孰能無惑出處

  • 意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批...
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我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼
  • 我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼

  • 我非生而知之者,好古,敏以求之者也的意思是:我不是生來就懂得知識,只不過是愛好古代文化,勤奮敏捷地去探求它罷了。出自《論語·述而》。《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。它包括的主要內容有“學而不厭,誨人不倦”;...
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人非生而知之者孰能無惑韓愈
  • 人非生而知之者孰能無惑韓愈

  • “人非生而知之者,孰能無惑”的意思是:人不是天生就知道知識和道理,誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者,孰能無惑”出自《師説》,是韓愈的一篇著名論文,全文闡述了從師求學的道理。人非生而知之者的出處“人非生而知之者”出自《師説》,原文節選如下:古之學者必有師。師者,所以傳...
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師説表達了什麼
  • 師説表達了什麼

  • 人非生而知之者,孰能無惑的意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從...
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人非生而知之者孰能無惑是什麼意思
  • 人非生而知之者孰能無惑是什麼意思

  • 人非生而知之者孰能無惑出處唐朝文學家韓愈的《師説》,那麼人非生而知之者孰能無惑是什麼意思呢?下面一起來看看。1、人非生而知之者,孰能無惑的意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。2、出處:唐朝文學家韓愈的《師説》。3、原文...
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人非生而知之者孰能無惑的意思是什麼
  • 人非生而知之者孰能無惑的意思是什麼

  • “人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出作者非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出不顧...
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唯上智與下想不移生而知之等反映了影響人的發展因素的哪一理論 唯上智與下想不移生而知之 唯上智與下想不移生而知之等反映了哪一理論
人非生而知之者孰能無惑翻譯為
  • 人非生而知之者孰能無惑翻譯為

  • “人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出作者非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出不顧世...
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人非生而知之者孰能無惑出處
  • 人非生而知之者孰能無惑出處

  • 意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批...
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既已知吾知之而問我的既什麼意思
  • 既已知吾知之而問我的既什麼意思

  • 既已知吾知之而問我的既是既然的意思。該句出自《莊子·秋水》中《莊子與惠子游於濠梁》一文,本文講述兩位辯論高手,同遊於濠水的一座橋樑之上,俯看鰷魚自由自在地游來游去,因而引起聯想,展開了一場人能否知魚之樂的辯論。《莊子與惠子游於濠梁》原文莊子與惠子游於濠梁之上。...
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彼知顰美而不知顰之所以美的翻譯成現代漢語
  • 彼知顰美而不知顰之所以美的翻譯成現代漢語

  • “彼知顰美,而不知顰之所以美”的翻譯:她只知曉西施皺眉的模樣很漂亮,卻不知道西施很漂亮的原因。語出我國古代著名文籍《莊子·天運》中《醜婦效顰》一文,其原文為:“西施病心而矉其裏,其裏之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,絜妻子而去之走...
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知其不可奈何而安之若命德之至也意思
  • 知其不可奈何而安之若命德之至也意思

  • 知其不可奈何而安之若命,德之至也的意思:知道世事艱難,無可奈何卻又能安於處境、順應自然,這就是道德修養的最高境界。該句出自《人間世》,《人間世》是《莊子》內篇中的文章。本書的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度,也揭示出莊子處世的哲學觀點。...
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故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思
  • 故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思

  • 翻譯:所以觀察房屋下面的光影,就知道太陽、月亮的運行,早晚和寒暑季節的變化。《呂氏春秋·慎大覽》中《察今》一文,《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的一篇散文。闡述了應當明察當今形勢,因時變法,不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者説明,法令制度的制...
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吾生也有涯而知也無涯翻譯
  • 吾生也有涯而知也無涯翻譯

  • 意思:我的生命是有限的,而知識是無限的。該句出自《養生主》,是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章,載於《莊子·內篇》,這是一篇談養生之道的文章,論述以“無己”順應自然,藏鋒慎用,警惕地在夾縫中求自在寬綽,避免被殘酷專制統治毀滅;強調“不失己(不自喪)”,保全本性,提高精神...
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知名位之傷德,故忽而不營的意思
  • 知名位之傷德,故忽而不營的意思

  • “知名位之傷德,故忽而不營”中“忽”的意思是:漠視、忽視。“知名位之傷德,故忽而不營”出自嵇康的《養生論》,這句話的意思是:懂得名利和地位會妨害品德的修養,因此漠視、忽略它,不去謀求它。原文節選善養生者則不然矣。清虛靜泰,少私寡慾。知名位之傷德,故忽而不營,非欲而強禁也...
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誨汝知之乎知之為知之翻譯
  • 誨汝知之乎知之為知之翻譯

  • “知之為知之”出自《論語》,原文如下:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。翻譯:仲由啊,(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧的。註釋女:通假字“女”通“汝”,你。知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聰明,智慧...
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好而知其惡惡而知其美什麼意思
  • 好而知其惡惡而知其美什麼意思

  • “好而知其惡,惡而知其美”的意思:喜歡一個人又能知道他的缺點,憎惡一個人又能知道他的優點。該句出自《禮記·大學》,主要是為了告訴我們應該全面看待一個人,力爭做到對每一個人都客觀公正。原文好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”...
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明知不可為而為之到底是什麼意思
  • 明知不可為而為之到底是什麼意思

  • “明知不可為而為之”的意思是:自己心裏清楚地知道這件事情是不可做的,但還是非做不可。反映出一個人孜孜不倦的執着精神。“明知不可為而為之”句子出自孔子的《論語·憲問》:子路宿於石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”翻譯子路宿於石門...
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生之有時而用之亡度翻譯是什麼
  • 生之有時而用之亡度翻譯是什麼

  • “生之有時,而用之亡度”的翻譯:生產物資財富有時間的限制,而消費它時卻沒有節制。在這句話中,“之”是代詞,指物資財富;“亡”是通假字,通“無”,表示“沒有”、“無”;“度”的意思是:限制,節制。生之有時而用之亡度的出處“生之有時而用之亡度”出自兩漢文學家賈誼的《論積貯疏...
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吾生也有涯而知也無涯翻譯
  • 吾生也有涯而知也無涯翻譯

  • 意思:我的生命是有限的,而知識是無限的。該句出自《莊子·內篇》中《養生主》一文,這是一篇談養生之道的文章,論述以“無己”順應自然,藏鋒慎用,警惕地在夾縫中求自在寬綽,避免被殘酷專制統治毀滅;強調“不失己(不自喪)”,保全本性,提高精神境界,延續精神生命。莊子認為,養生之道重...
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知之為知之原文
  • 知之為知之原文

  • 這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方...
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明知不可為而為之下句是什麼意思
  • 明知不可為而為之下句是什麼意思

  • “明知不可為而為之”沒有下一句。這句話出自《論語·憲問》,原文為:“是知其不可而為之者與”。“明知不可為而為之”的意思是:明知道做不到而偏要去做。其常指一種明知道實現無望卻仍舊鍥而不捨地追求的堅韌精神。出處子路宿於石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:...
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先生之恩生死而肉骨也意思是
  • 先生之恩生死而肉骨也意思是

  • “先生之恩,生死而肉骨也”的意思是:先生的恩德,是使死了的人復生,使白骨長肉啊。語句出自明代馬中錫創作的寓言小説《中山狼傳》,該小説講述的是東郭先生冒險救了中山狼,使它避過了趙簡子的獵殺,作者通過這個寓言,徹底揭示了狼的本性。《中山狼傳》中描寫狼的狡猾、貪殘,東郭先生...
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