![不知老之將至云爾的前一句是什麼]( "不知老之將至云爾的前一句是什麼")
- “不知老之將至云爾”的前一句是樂以忘憂。“不知老之將至云爾”出自《論語·述而》：“葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：‘女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’”譯文：葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不回答。孔子（對子路）説：“你為什麼不這樣説，他這個人...
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![丹青不知老之將至，富貴於我如浮雲的含義]( "丹青不知老之將至，富貴於我如浮雲的含義")
- “丹青不知老之將至，富貴於我如浮雲”的意思是：畢生專注於繪畫，以致不知道自己即將年老，榮華富貴對於你來説，如同空中浮雲一般。“丹青不知老之將至，富貴於我如浮雲”出自唐代詩人杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》，這首詩是杜甫贈予唐代著名畫馬大師曹霸的詩作。《丹青引贈曹將軍霸》...
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![至於怨誹之多意思]( "至於怨誹之多意思")
- “至於怨誹之多，則固前知其如此也”的翻譯：以至於其他人對我那麼多的怨恨和誹謗，那本來就是我預料之事。語出宋代王安石回給司馬光的《答司馬諫議書》一文中，原文節選為：”舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為徵利；辟邪説，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也...
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![子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思]( "子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思")
- 子曰(yuē)：“由，誨(huì)汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：孔子説：子路啊，告訴你對待學問的態度。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自《論語·為政》篇。後世用這句話來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養...
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![知之為知之不知為不知是知也的作者是誰]( "知之為知之不知為不知是知也的作者是誰")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的作者是孔子。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧的。”知之為知之的原句知之為知之的原句如下：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文：孔子説：“...
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![不患人之不己知患不知人也這句話出自]( "不患人之不己知患不知人也這句話出自")
- “不患人之不己知，患不知人也”的意思是：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知，患不知人也”出自《論語·學而》，這句話是孔子對君子品行的要求。“不患人之不己知患不知人也”原文子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”“不患人之不己知患不知人也”翻...
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![知之為知之不知為不知是知也説明了什麼]( "知之為知之不知為不知是知也説明了什麼")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![知之為知之不知為不知是知也出處]( "知之為知之不知為不知是知也出處")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![州將至移疾不敢出抗奏罷懷信]( "州將至移疾不敢出抗奏罷懷信")
- “州將至移疾不敢出，沆奏罷懷信”的意思是：州將於是上書稱病，不敢任職，劉沆上奏罷免了張懷信。“州將至移疾不敢出，沆奏罷懷信”出自《宋史·劉沆傳》，劉沆是宋朝丞相，是今江西省永新縣人。《宋史·劉沆傳》全文節選劉沆，字衝之，吉州永新人。及長，倜儻任氣。舉進士不中，自稱“退士”...
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![鴻鵠將至的出處]( "鴻鵠將至的出處")
- 【讀音】hónghújiāngzhì【釋義】天鵝馬上就要飛來了，指學習不專心，現表示將有所得。【故事】弈秋是全國最善於下棋的人，他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是他心裏卻想着天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致...
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![皮之不存，毛將焉附怎麼理解]( "皮之不存，毛將焉附怎麼理解")
- “皮之不存，毛將焉附”的意思是皮都沒有了，毛還能依附在什麼地方呢？比喻事物失去了藉以生存的根本，就不復存在。焉：哪兒。附：依附。出自劉向的《左傳·新序·雜事》：“皮之不存，毛將焉附？”原文：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：“胡為反裘而負芻。”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“...
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![世人若被明日累，春去秋來老將至的意思是什麼]( "世人若被明日累，春去秋來老將至的意思是什麼")
- “世人若被明日累，春去秋來老將至”的意思是世上的人們如果被明日所羈絆，則年復一年，光陰飛逝，暮年將會在不知不覺中到來。“世人若被明日累，春去秋來老將至”出自文嘉的《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流...
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![老將不死薪火相傳什麼意思]( "老將不死薪火相傳什麼意思")
- 老將不死，薪火相傳這裏是指一個人失去了利用價值，就被殺掉或者落下個比別人更慘的下場。比喻形骸有盡而精神不滅。薪火相傳是什麼意思？古時候由於獲取火種十分不易，所以古人對火種非常珍惜，部落裏派有專人看守火種，不時往火堆裏添柴，以防火種熄滅。在古代，照明、取暖、做飯都靠燃...
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![知其不可奈何而安之若命德之至也意思]( "知其不可奈何而安之若命德之至也意思")
- 知其不可奈何而安之若命，德之至也的意思：知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。該句出自《人間世》，《人間世》是《莊子》內篇中的文章。本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。...
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![誨汝知之乎知之為知之翻譯]( "誨汝知之乎知之為知之翻譯")
- “知之為知之”出自《論語》，原文如下：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。翻譯：仲由啊，(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的。註釋女：通假字“女”通“汝”，你。知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聰明，智慧...
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![子曰知之者不如好之者的意思]( "子曰知之者不如好之者的意思")
- 孔子説：“知道學習的人比不上愛好學習的人。出自《論語》十二章，作者是孔子弟子及其再傳其弟子。子曰知之者不如好之者翻譯意思是孔子説：“對於學習瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得...
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![知之為知之原文]( "知之為知之原文")
- 這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方...
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![師道之不復可知矣]( "師道之不復可知矣")
- “師道之不復，可知矣。”翻譯為，“跟從老師學習的風尚不能恢復，可以明白了。”“師道之不復，可知矣。”出自唐代文學家韓愈的《師説》。《師説》闡述了從師求學的道理，諷刺了恥於相師的世態，教育了青年，起到了轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表...
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![將至桐城古詩意思]( "將至桐城古詩意思")
- xīlùxíngjiāngjìn，chūguòběixiáguān。溪路行將盡，初過北峽關。jǐhánghóngyèshù，wúshùxīyángshān。幾行紅葉樹，無數夕陽山。《將至桐城》清·王士禛xīlùxíngjiāngjìn，chūguòběixiáguān。溪路行將盡，初過北峽關。jǐhánghóngyèshù，wúshùxīy...
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![不患人之不己知患其不能也翻譯]( "不患人之不己知患其不能也翻譯")
- 翻譯孔子説：“不因為別人不知道自己而憂慮，只擔心自己不瞭解別人。”“不患人之不己知，患不知人也”這句話出自《論語·學而》，表現了孔子對君子自身修養的要求。作為君子，要加強自身修養，不要擔心別人不瞭解自己，而是要憂慮自己是否有不足之處，再加以改進。《論語》的介紹《論語...
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![不患人之不己知患不知人也意思是什麼]( "不患人之不己知患不知人也意思是什麼")
- “不患人之不己知，患不知人也”的意思是：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知，患不知人也”出自《論語·學而》，這句話是孔子對君子品行的要求。不患人之不己知的賞析“不患人之不己知，患不知人也”對應着《學而》開頭一句：“人不知而不愠，不亦君子乎?...
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![血色將至什麼劇情]( "血色將至什麼劇情")
- 《血色將至》講述了在荒蕪戈壁上虛構的石油大亨丹尼爾·普萊恩維尤在通過對土地使用權的無情收購填補美國西部的空白髮跡的人生軌跡。在這段發史中，丹尼爾與兒子、冒認的同父異母兄弟、以及神父伊利·桑迪之間的衝突及發展。21世紀最偉大的25部電影其中之一就是《血色將至...
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![道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思")
- 翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》，是孔子説的話。《中庸》原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思...
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![知之為知之不知為不知是知也的意思]( "知之為知之不知為不知是知也的意思")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![知之為知之原文翻譯]( "知之為知之原文翻譯")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。知之為知之的原文子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。...
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