![志之所趨 無遠勿屆 窮山距海 不能限也]( "志之所趨 無遠勿屆 窮山距海 不能限也")
- 這句話出自《格言聯璧》，意思是志向所趨，沒有不能到達的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅甲，也不能抵抗。《格言聯璧》為傳世寶鑑，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，按儒家大學、中庸之道，以“...
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![志之所趨 無遠勿屆 窮山距海 不能限也的意思是什麼]( "志之所趨 無遠勿屆 窮山距海 不能限也的意思是什麼")
- “志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也”的意思是志向所趨，那麼就沒有地方是不能到達的，即使在山脈和海洋的盡頭，也不能阻礙。這句話出自《格言聯璧》，這本書中的每一個案例都藴含着豐富的內涵，廣泛而微妙，詞義無窮，先哲的智慧和對這一共同的瑰寶的無限期望都在不言中。一本書在手...
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![志之所趨，無遠勿屆的意思]( "志之所趨，無遠勿屆的意思")
- “志之所趨，無遠弗屆”的意思是志向所趨，沒有不能達到的地方，這句話出自《格言聯璧》，作者是晚清學者金纓。《格言聯壁》簡介本書為晚清學者金纓所著。《格言聯璧》是一本傳世寶鑑，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，按儒家大學、中庸...
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![井蛙之志的故事]( "井蛙之志的故事")
- 《井蛙之志》的故事告訴我們：做任何事情都要當日做完，永遠別想着明天還有時間，明日復明日，明日何其多。時間是構成生命的源泉，每一個人的生命是有限的，屬於一個人的時間也是有限的，所以我們應珍惜時間，不負美好時光。《井蛙之志》講述了一隻小井蛙立志成為學者，但是卻因為自己的懶...
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![情之所至意思]( "情之所至意思")
- 就是説感情已經到了很深的時刻，已經不能用語言來表達了，用來形容感情非常深刻。這句話是出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記,那段原文是‘天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死.死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生.如麗娘者,乃可謂之有...
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![鴻鵠之志解釋]( "鴻鵠之志解釋")
- 鴻鵠之志比喻遠大的志向。主要用作主語、賓語；含褒義。出自《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”。“燕雀安知鴻鵠之志”因強烈表達了絕不屈從命運安排的意思，而廣為流傳了千百年。後世據此典故引申出成語“鴻鵠之志”。“鴻鵠之志”的歷史故事陳勝又...
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![想人之所想 急人之所急意思 想之所想急之所急的意思]( "想人之所想 急人之所急意思 想之所想急之所急的意思")
- “想人之所想，急人之所急”的意思是：站在他人的角度思考他思考的問題，着急他所着急的事情。這句話強調的是換位思考，要站在他人的角度，從他人的立場出發，來思考問題。急人所急的用例一、它輕蹄勁跑，歡慶它的力量。而當號角響起時，它急人所急無所畏懼。二、早就聽説邵先生您急人所...
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![翻譯歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也]( "翻譯歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也")
- “歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”翻譯：岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。該語句出自《歧路亡羊》是一則寓言，選自《列子·説符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的複合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事。作品原...
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![情之所至是什麼意思]( "情之所至是什麼意思")
- 情之所至的意思就是説感情非常的深，已經不能用言語來形容了，一般用來形容用情極深非常的投入。這句話是出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記,原文是‘天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死.死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生.如麗娘者,...
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![心之所向的意思是]( "心之所向的意思是")
- 心之所向是一個漢語詞語，讀音為xīnzhīsuǒxiàng，意思是心裏這麼想的。詞語出自清代沈復的《童趣》：夏蚊成雷，私擬作羣鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。詞語造句別擔心...
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![得志與民由之不得志獨行其道意思]( "得志與民由之不得志獨行其道意思")
- 意思：能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。該句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》創作於前372年~前289年，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。“得志與民由之不得志獨行其道”原文...
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![苟利國家生死以豈因禍福避趨之翻譯]( "苟利國家生死以豈因禍福避趨之翻譯")
- 意思：如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》其二，林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別時為抒發自己的愛國情感以及性情人格而作，表達了作者願為國獻身，不計個人得失的崇高...
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![趨之若鶩的意思是什麼]( "趨之若鶩的意思是什麼")
- 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，其代表了一個故事或者典故。那麼趨之若鶩的意思是什麼呢？1、趨之若鶩的意思：像鴨子一樣成羣跑過去，比喻許多人爭着去追逐。2、出處：《明史·蕭如薰傳》：“如薰亦能詩，士趨之若鶩，賓座常滿。”3、用法：作謂語...
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![青雲之志的意思]( "青雲之志的意思")
- “青雲之志，赤子之心”意思是有遠大的志向和純潔善良的心。“青雲之志”出自王勃《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。”青雲，比喻很高的官位。赤子之心，意思是比喻人心地純潔善良。“赤子之心”出自《孟子·離婁下》。示例：常懷赤子之心，不墜青雲之志...
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![陋室銘所託之志是什麼]( "陋室銘所託之志是什麼")
- 《陋室銘》所託之物是“陋室”，所託之志是“德馨”。作者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。《陋室銘》原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素...
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![知以人之所惡為己之所喜的翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜的翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜”的翻譯：知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西。“知以人之所惡為己之所喜”出自《呂氏春秋》，原句是：知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。這句話的完整意思是：知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是有道之人之所以不同...
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![嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問如何翻譯]( "嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問如何翻譯")
- “嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”翻譯：曾去百里之外，手拿着經書向同鄉前輩求教。出自宋濂的《送東陽馬生序》。宋濂，元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”原文節選餘幼時即嗜學。家貧...
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![及其所之既倦中之的意思]( "及其所之既倦中之的意思")
- 及其所之既倦中的“之”意思：往、到達。整句的意思：等到對得到或喜愛的東西已經厭倦。該句出自王羲之所作的《蘭亭集序》，該文記敍蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢...
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![知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要誇讚的人是春秋時期楚國令尹孫叔敖。《呂氏春秋...
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![愚深悲生之志故備論之的意思]( "愚深悲生之志故備論之的意思")
- 愚深悲生之志，故備論之翻譯：我很惋惜賈誼的抱負未能施展，所以對此加以詳盡的評論。該句出自北宋文學家蘇軾創作的一篇人物評論文《賈誼論》，該篇評論對象為西漢初年文帝時期的政治家賈誼。《賈誼論》原文賈誼論北宋·蘇軾非才之難，所以自用者實難。惜乎!賈生，王者之佐，而不能自...
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![福兮禍所依禍兮福所伏什麼意思]( "福兮禍所依禍兮福所伏什麼意思")
- “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的意思是：禍患的旁邊總有福相倚，福的旁邊總潛伏着禍患。這句話説明了福禍相依的道理，辯證地説明了福與禍相互依存、互相轉化的道理。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”出自《老子》第五十八章。禍兮福之所倚的原文“禍兮福之所倚”出自《老子》第五十八...
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![情之所鐘的造句]( "情之所鐘的造句")
- 情之所鐘的造句有：1、人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鍾。2、父親不喜歡兒子的對象，但兒子情之所鍾，做父親的也改變不了兒子的主意。3、“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”。4、太上忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。5、情之所鐘有可能是獨具慧眼也有可能是瞎了眼。6...
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![處處志之的之是什麼意思]( "處處志之的之是什麼意思")
- 處處志之出自《桃花源記》，是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。那麼處處志之的之是什麼意思呢？1、處處志之的之意思是：句末語氣助詞。2、“處處志之”的意思是在各處做標記。3、原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花...
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![趨之若鶩怎麼造句]( "趨之若鶩怎麼造句")
- 趨之若鶩，漢語成語，拼音是qūzhīruòwù，像鴨子一樣成羣地跑過去，比喻爭着追逐不好的事物。出自《明史·蕭如薰傳》。那麼趨之若鶩怎麼造句呢？1、16世紀美洲發現金礦的消息一傳出，歐洲人便趨之若鶩，來到美洲以圓發財之夢。2、個體攤販的收入較多，許多人趨之若鶩，棄工經商。3、看...
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![苟利國家生死以豈因禍福避趨之什麼意思]( "苟利國家生死以豈因禍福避趨之什麼意思")
- 意思：如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐所作《赴戍登程口占示家人》其二。林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別時為抒發自己的愛國情感以及性情人格而作，表達了作者願為國獻身，不計個人得失的...
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