![多行不義必自斃的由來]( "多行不義必自斃的由來")
- 春秋時期，鄭武公的妻子名叫武姜，生了莊公和共叔段兩個兒子。莊公出生時武姜受到驚嚇，所以很厭惡他。莊公即位後，武姜替共叔段請求分封到京邑，莊公答應了。共叔段到封地後，修築城牆超過了規定的長度，大夫祭仲請求莊公對此採取措施。莊公説：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢?而...
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![多行不義必自斃出自哪裏作者是誰]( "多行不義必自斃出自哪裏作者是誰")
- “多行不義，必自斃”出自左丘明的《左傳·鄭伯克段於鄢》，原文為：多行不義，必自斃，子姑待之。這句話的意思是：多做不仁義的事，必定會自己垮台，你姑且等着看吧。多行不義必自斃的原文祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將...
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![多行不義必自斃子姑待之出自哪裏]( "多行不義必自斃子姑待之出自哪裏")
- 多行不義，必自斃,子姑待之意思：多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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![多行不義必自斃子姑待之的意思]( "多行不義必自斃子姑待之的意思")
- 多行不義，必自斃,子姑待之翻譯：多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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![多行不義必自斃子姑待之出自哪裏]( "多行不義必自斃子姑待之出自哪裏")
- 多行不義，必自斃,子姑待之翻譯：多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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![多行不義必自斃出處哪裏]( "多行不義必自斃出處哪裏")
- 多行不義必自斃，這句話在日常很熟悉，那麼這句話究竟出自哪裏，本來的語言環境是如何的呢，壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎？1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》，話説在春秋時期，今天的新鄭附近，有個鄭國，國君鄭武公娶了申國的公主武姜為妻。武姜為鄭武公生了兩個兒子，大兒子就是後...
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![多行不義必自斃是什麼意思]( "多行不義必自斃是什麼意思")
- 多行不義必自斃是一個成語，讀音是duōxíngbùyìbìzìbì，那麼網友們知道多行不義必自斃是什麼意思嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、多行不義必自斃意思是壞事幹多了，一定會自取滅亡。2、【出處】《左傳·鄭伯克段於鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之。”3、【語法...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，德：道德，孤：孤單；意思是有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。“德不孤，必有鄰”賞析“德不孤”主要強調的是個人的努力，是我們應該如何着手提高自己的道德修養。“必有鄰”則是説我們在做一件事情的時候，應該自己不懈地追...
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![德不孤必有鄰出自於什麼]( "德不孤必有鄰出自於什麼")
- 德不孤必有鄰出自《論語·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。所謂“德”，這裏指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單。《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論...
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![三人行必有我師焉出自哪裏]( "三人行必有我師焉出自哪裏")
- 三人行必有我師焉意思：幾個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。那麼三人行必有我師焉出自哪裏呢？1、三人行必有我師焉出自儒客聖師孔子的《論語·述而》。2、《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引...
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![苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思]( "苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思")
- 出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裏面的一句話，原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- 回望中國歷史，悠悠五千年，積澱了璀璨的華夏文化。中國文化始終作為世界文化中的奇葩，映射着歷史的光輝，展現着民族的風華。那麼德不孤必有鄰出自哪裏呢？1、德不孤必有鄰出自《論語·里仁》，是《論語》的第四篇2、原句為子曰：“德不孤，必有鄰。”意思是有道德的人是不會孤單的，一定...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。“德”這裏指的是有道德的人，“不孤”就是不會感到孤單。《論語·里仁》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，主要內容涉...
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![言必行行必果的意思是什麼]( "言必行行必果的意思是什麼")
- 言必信，行必果是一個漢語成語，拼音是yánbìxìn，xíngbìguǒ，言必行行必果的近義詞有言而有信、君子一言，駟馬難追，那麼言必行行必果的意思是什麼呢？1、意思：指説出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果。2、出處：《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”3、造句：我們中...
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![三人行必有我師出處]( "三人行必有我師出處")
- “三人行，必有我師”出自《論語·述而》，原文為：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面，向他學習，看到他不好的方面，就對照自己改正自己的缺點。三人行必有我師的賞析這句話中的三是虛數，指很...
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![言必行行必果的意思解釋]( "言必行行必果的意思解釋")
- “言必行，行必果，硜硜然小人哉”的意思是：説出的話就一定守信，做了事就一定有結果，這就是耿直固執的小人啊。“言必行，行必果，硜硜然小人哉”出自《論語·子路》。原文子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，...
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![言必行行必果的出處]( "言必行行必果的出處")
- 言必行行必果出自《論語·子路》，是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”後來逐漸演化成言必行，行必果。言必行行必果釋義：説出的事一定可信，説了就一定守信用，一定辦到。指説出的話一定要足以信任，行動一定要有結果。《論語·子路》：“...
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![德不孤必有鄰出自哪]( "德不孤必有鄰出自哪")
- 德不孤必有鄰意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。那麼德不孤必有鄰出自哪呢？1、出自《論語。里仁》25章——子曰：”德不孤，必有鄰。“2、俗話説“遠親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的一個重要條件;從這個角度來説，“鄰”就可以引申成為鄰居...
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![言必信行必果的下句]( "言必信行必果的下句")
- “言必信，行必果”的下句是“硜硜然小人哉”，這句話出自《論語·子路第十三》。原句的意思如下：説了要做到的事就一定要做到，做事就一定堅持到底，那就是淺薄固執的小人啊。“言必信，行必果”的出處“言必信，行必果”出自《論語·子路第十三》，原文如下：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣...
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![苟利於民不必伐古出自哪裏]( "苟利於民不必伐古出自哪裏")
- “苟利於民，不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民，不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話，提出了只要是有利於百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，對後世產生巨大影響。...
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![為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪什麼含義]( "為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪什麼含義")
- “為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪”的字面意思是指為眾人抱來木柴的人，不能讓他凍死在寒冷的風雪裏；引申為：享受恩惠時，也要對施恩之人報以感恩之心，並且在別人遭遇凍餓時，也要施以同樣的恩惠，力使這種精神傳承下去。無私奉獻的相關事例：袁隆平他是一位真正的耕耘者。當他還是一...
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![德不孤必有鄰出自哪個作家]( "德不孤必有鄰出自哪個作家")
- 德不孤必有鄰釋義：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。那麼德不孤必有鄰出自哪個作家的呢？1、德不孤必有鄰出自孔子的《論語。里仁》。2、出處：孔子《論語．里仁》：”子曰：德不孤，必有鄰。“3、德不孤必有鄰分析：德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不...
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![黨員必須履行的義務是什麼]( "黨員必須履行的義務是什麼")
- 黨員，是指按照《中國共產黨章程》規定的入黨條件和程序被批准加入中國共產黨的工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子。那麼黨員必須履行的義務是什麼呢？1、認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時...
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![三人行必有我師焉出自哪本書]( "三人行必有我師焉出自哪本書")
- “三人行，必有我師焉”出自《論語·述而》，這句話的意思是：多個人同行，其中一定有可以當我的老師的人。“三人行”的“三”是虛數，意思是很多。這句話體現了孔子的學習觀，表現了孔子虛心好學的精神。三人行必有我師焉的原文子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改...
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![古苟周於事不必循舊出自什麼]( "古苟周於事不必循舊出自什麼")
- “苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的意思是：只要有利於人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的介紹《淮南子》又叫做《劉安子》、《鴻烈》，是西漢淮南...
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