![兔不可復得而身為宋國笑的意思是什麼]( "兔不可復得而身為宋國笑的意思是什麼")
- 兔不可復得而身為宋國笑這句話出自戰國韓非所做的《韓非子·五蠹》，那麼兔不可復得而身為宋國笑的意思是什麼呢？1、意思：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。2、原文：田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之...
- 6667
![兔不可復得而身為宋國笑的意思]( "兔不可復得而身為宋國笑的意思")
- “兔不可復得，而身為宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
- 26638
![此不為遠者小而近者大乎為的意思是什麼]( "此不為遠者小而近者大乎為的意思是什麼")
- 意思是這不是遠處的看着小而近處的看着大嗎?本句出自《兩小兒辯日》，是戰國時期思想家列子創作的一篇散文，主要記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。《兩小兒辯日》的原文孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠...
- 21706
![兔不可復得，而身為宋國笑的意思。 翻譯兔不可復得 而身為宋國笑]( "兔不可復得，而身為宋國笑的意思。 翻譯兔不可復得 而身為宋國笑")
- “兔不可復得，而身為宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
- 7235
![而身為宋國笑的笑的意思是]( "而身為宋國笑的笑的意思是")
- “而身為宋國笑”的“笑”是譏笑的意思，這句話的意思是而他自己也被宋國人恥笑。出自戰國末期法家學派代表韓非創作的《韓非子·五蠹》，講的是守株待兔的故事。全文為：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之...
- 27573
![有一言而可以終身行之者乎的翻譯是什麼]( "有一言而可以終身行之者乎的翻譯是什麼")
- 有一言而可以終身行之者乎的意思是：有沒有一句話可以用來終身奉行呢?這句話是出自《論語·衞靈公》，孔子的回答是：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”這一篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行...
- 28324
![守株待兔中兔不可復得的原因是什麼]( "守株待兔中兔不可復得的原因是什麼")
- 《守株待兔》中兔不可復得的原因：兔子撞死在樹樁上本來是偶然性事件，概率很低;農民沒有認清這個事實，以為“兔子撞死在樹樁上”是經常會發生的事;於是農民抱着僥倖的心理，在農田邊每日等待，但終究沒有等到下一隻撞死的兔子。守株待兔的故事在戰國時期，宋國有一個生性懶惰、好逸...
- 22194
![兔不可復得的翻譯]( "兔不可復得的翻譯")
- 復的意思：又，再。“兔不可復得”出自韓非的《韓非子·五蠹》，是先秦説理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒鋭利，推理事實切中肯綮。《韓非子·五蠹》原文節選宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸...
- 28204
![失而復得的經典句子]( "失而復得的經典句子")
- 1、得而復失，失而復得，才能完成一個圓滿的輪迴。2、雨後的陽光分外耀眼，失而復得的感情尤為珍貴！3、時間不是金錢，不是任何可以失而復得的物質。4、走到失物處，我遠遠地就看到我心愛的手錶掛在那裏，我欣喜萬分，想到我的手錶終於失而復得了，我興奮得差點叫了起來。5、失而復得的東...
- 17386
![兔不可復得而身為宋國笑翻譯]( "兔不可復得而身為宋國笑翻譯")
- 意思：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，是先秦説理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒鋭利，推理事實切中肯綮。《韓非子·五蠹》原文節選...
- 6375
![此不為近者而遠者涼乎的意思]( "此不為近者而遠者涼乎的意思")
- “此不為近者熱而遠者涼乎”運用了反問的修辭手法，出自《兩小兒辯日》，意思是這不就是太陽越近(感覺)越熱，太陽越遠(感覺)越涼嗎?《兩小兒辯日》孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車...
- 29823
![守株待兔宋國人會怎麼嘲笑他]( "守株待兔宋國人會怎麼嘲笑他")
- 因為他這種寄希望於僥倖，想不勞而獲的思想，是愚蠢可笑的；同時，他把偶然發生的事情當成獲取成功的經驗，不知變通，因循守舊，這種行為也是愚蠢可笑的。《守株待兔》的故事從前，宋國有一個農夫，他每天很早就會到田裏工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田裏辛苦的工...
- 25452
![宋人有得玉者的主旨]( "宋人有得玉者的主旨")
- 《宋人有得玉者》的主旨：道德對於賢德的人來説，是貴重於金銀珠玉的寶貝。全文以獻玉者與子罕對寶物的不同看法，表現出兩種不同的人格，讚頌賢者遠高於常人的道德品質，強調人要有精神追求，在誘惑面前應該堅守本性。《宋人有得玉者》的原文宋人有得玉者，獻諸司城子罕，子罕不受。獻玉...
- 28872
![翻譯兔不可復得 而身為宋國笑]( "翻譯兔不可復得 而身為宋國笑")
- “兔不可復得，而身為宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
- 13574
![兔不可復得而身為宋國笑的意思是什麼]( "兔不可復得而身為宋國笑的意思是什麼")
- 兔不可復得而身為宋國笑的意思是兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。這句話出自戰國韓非所作的《韓非子·五蠹》，是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文，全文近四千七百字，是先秦説理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。原文：宋人有耕者...
- 26677
![戴宗最後為什麼大笑身亡]( "戴宗最後為什麼大笑身亡")
- 因為戴宗在最後看明白了一切，知道了自己的大哥為什麼一直想要招安，以及放下一切看淡生死了，最後才會大笑而死。戴宗是中國古典小説《水滸傳》中的人物，有道術神行法，將四片神行甲馬拴在腿上，最快能日行八百里，人稱神行太保。與梁山泊軍師吳用是至交好友。他曾與梁山好漢合謀，偽造...
- 30852
![因釋其耒而守株冀復得兔翻譯]( "因釋其耒而守株冀復得兔翻譯")
- 因釋其耒而守株冀復得兔的意思：於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，全文近四千七百字，是先秦説理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論...
- 20127
![宋人有善為不龜手之藥者譯文]( "宋人有善為不龜手之藥者譯文")
- 翻譯：宋國有個人善於製作防止手凍裂的藥。“宋人有善為不龜手之藥者”出自戰國時期哲學家、文學家莊周所寫的《逍遙遊》，《逍遙遊》為道家經典《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》原文節選惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五...
- 13464
![有一言而可以終身行之者乎原文]( "有一言而可以終身行之者乎原文")
- “有一言而可以終身行之者乎”翻譯：有沒有一句話可以終身踐行？“有一言而可以終身行之者乎”出自《論語·衞靈公》，本篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰...
- 13081
![有一言而可以終身行之者乎意思]( "有一言而可以終身行之者乎意思")
- 翻譯：有沒有一個字可以終身奉行的呢？該句出自《論語·衞靈公》，本篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不...
- 31772
![兔不可復得而身為宋國笑出自哪裏]( "兔不可復得而身為宋國笑出自哪裏")
- “兔不可復得，而身為宋國笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。那麼兔不可復得而身為宋國笑出自哪裏呢？1、兔不可復得而身為宋國笑出自戰國韓非的《韓非子·五蠹》。2、《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全...
- 12833
![不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯]( "不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯")
- 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也翻譯是：不仁義但是得到國家大權的人，是有的；不施行仁德的人卻能得到天下，這樣的事從來不曾有過。這句話出自戰國孟子創作的《孟子·盡心下》。《盡心下》是《孟子》裏最後一篇文章，全文一共三十八章。《孟子》是儒家的經典著作，戰國中...
- 16762
![守株待兔宋人為什麼被嘲笑]( "守株待兔宋人為什麼被嘲笑")
- 《守株待兔》這個故事中的農夫之所以會被宋國人嘲笑，是因為他愚蠢地把偶然性事件當成經常會發生的事情，抱着僥倖的心理想要不勞而獲，但是最終只是徒勞。《守株待兔》宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。註釋株：樹樁。...
- 31786
![因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是什麼]( "因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是什麼")
- 因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是：於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。這句文言文是出自戰國韓非的《韓非子·五蠹》。原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當...
- 28289
![兩者不肯相舍，漁者得而並禽之翻譯]( "兩者不肯相舍，漁者得而並禽之翻譯")
- “兩者不肯相舍，漁者得而並禽之”的意思：鷸和蚌誰也不肯讓誰，結果被一個漁夫將它們一起捉走了。這句話出自《鷸蚌相爭》，講的是鷸與蚌相互鉗制，互不相讓，最後讓漁人從中獲利的故事。《鷸蚌相爭》原文趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙...
- 6257
生活百科幫
