![則何以哉是什麼句式]( "則何以哉是什麼句式")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼則何以哉是什麼句式呢？1、是賓語前置。2、意思：何以，即何以為用。3、此句應出自《論語。先進十一》侍坐篇，“如或知爾，則何以哉。”譯為“如果有人瞭解你，那你又能做什麼呢。”以上就是給...
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![則何如是什麼句式]( "則何如是什麼句式")
- 則何如是賓語前置。何在如的前面，何做如的賓語。賓語前置是一種普遍存在於句子中的一種語法現象，其包括否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。...
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![則何以哉意思]( "則何以哉意思")
- 意思：那麼打算怎麼做呢?該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西...
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![優哉遊哉的哉是什麼意思呢]( "優哉遊哉的哉是什麼意思呢")
- 優哉遊哉的哉是語氣詞，沒有意思。優哉遊哉的意思是指生活悠閒自在。優、遊：悠閒舒適的樣子。優哉遊哉出自：《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，亦是戾矣。”。用優哉遊哉造句：1、她過着神仙般優哉遊哉的生活，讓人羨慕不已。2、作業馬上要交，大家都急得不知所措，他卻若無其事，優哉遊哉...
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![優哉遊哉的意思解釋]( "優哉遊哉的意思解釋")
- 優哉遊哉的“哉”是文言語氣助詞，優哉遊哉的意思是指生活悠閒自在，出自《詩經·采菽》：“優哉遊哉;亦是戾矣。”《詩經·采菽》采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之?雖無予之?路車乘馬。又何予之?玄袞及黼。觱沸檻泉，言採其芹。君子來朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟...
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![則何以哉的翻譯]( "則何以哉的翻譯")
- 以的意思：用，拿，做；動詞。整句的意思是：那麼(你們)打算怎麼做呢？該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。《子路、曾皙、冉有、公西華...
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![何功之有的句式是什麼]( "何功之有的句式是什麼")
- 何功之有的句式是賓語前置，即有什麼功勞。賓語前置是一種普遍存在於句子中的一種語法現象，其包括否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。...
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![如或知爾則何以哉原文]( "如或知爾則何以哉原文")
- “如或知爾，則何以哉”翻譯：假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？”“如或知爾，則何以哉”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。《...
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![此則岳陽樓之大觀也句式是什麼]( "此則岳陽樓之大觀也句式是什麼")
- 此則岳陽樓之大觀也是判斷句。“此則岳陽樓之大觀也”出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》，可以將這句話譯為：這是岳陽樓的雄偉壯觀景象。常見的文言文句式可以分為固定句式以及特殊句式兩大類。其中特殊句式又可以由判斷句、被動句、省略句、倒裝句四種句式組成。判斷句就...
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![嗚呼哀哉有哪些造句]( "嗚呼哀哉有哪些造句")
- 嗚呼哀哉，漢語成語，拼音是wūhūāizāi，意思是原為表示哀痛的感歎語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。出自《左傳·哀十六年》，《詩經·大雅·召旻》，那麼嗚呼哀哉有哪些造句？1、成敗一念間，貴賤一絲線，嗚呼哀哉！2、敵人的陰謀還沒得逞就嗚呼哀哉了。3、從醫院回來不幾天，他舊...
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![優哉遊哉怎麼造句]( "優哉遊哉怎麼造句")
- 優哉遊哉，漢語成語，拼音是yōuzāiyóuzāi，形容從容不迫，悠閒自在的樣子，那麼優哉遊哉怎麼造句呢？1、優哉遊哉指生活悠閒自在。2、我們的日子過得優哉遊哉。3、吃完飯了，爺爺優哉遊哉地哼起了京劇。4、小明優哉遊哉的走在公園裏。5、大家都急得不知所措，他卻若無其事，優哉遊哉地...
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![以身作則的造句有哪些]( "以身作則的造句有哪些")
- 以身作則意思是以自己的行為做出榜樣。出自巴金《家》。那麼以身作則的造句有哪些？1、我們儘量以身作則，如果人們還按照現在的速度來消耗熱量，那麼韓國可能會面臨嚴重的電荒。2、身為一位班長，他處處能以身作則，所以得到同學們的愛戴。3、他們不僅以此而維護了自身的尊嚴，而且...
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![幸甚至哉歌以詠志翻譯]( "幸甚至哉歌以詠志翻譯")
- 意思：我很幸運，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。該句出自曹操所創作的《觀滄海》一文，這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包藴萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景託志，胸懷天下...
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![以身作則造句有哪些]( "以身作則造句有哪些")
- 以身作則，漢語成語，拼音是yǐshēnzuòzé，意思是以自己的行為做出榜樣。出自巴金《家》，那麼以身作則造句有哪些？1、班幹部要以身作則，為同學們樹立愛學習、守紀律的榜樣。2、我們是班級幹部，理所當然應該以身作則。3、班幹部要嚴於律己，以身作則。4、領導不論在工作上，還是生活...
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![詳哉其言之也句式是什麼]( "詳哉其言之也句式是什麼")
- “詳哉其言之也”屬於主謂倒裝句。正確的語序應該是“其言之詳哉也”，“其”指前文所提到的一些古籍，《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，“詳”意為仔細、詳細，“哉”是一個語氣助詞，意為非常、多麼、太等。這句話的含義是：這些書上説的東西太詳...
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![優哉遊哉的哉的意思]( "優哉遊哉的哉的意思")
- 優哉遊哉的哉是一個語氣助詞，沒有實際意義。優哉遊哉出自《詩經·小雅·采菽》，常用來形容一個人十分悠閒。《詩經》是我國曆史最早的一部詩歌總集，也是一部儒家經典，全書一共收集了311篇古代詩歌，又被稱為《詩三百》、《三百篇》等，是我國古代詩歌的開始。《詩經》成書於周朝，...
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![多項式乘以多項式的運算法則是什麼]( "多項式乘以多項式的運算法則是什麼")
- 多項式乘以多項式的運算法則：先將一個多項式的每一項與另一個多項式的每一項相乘，再把所得的積相加。多項式乘以多項式的運算法則是根據乘法分配律得出的，其用公式表示為：(a+b)(c+d)=a(c+d)+b(c+d)=ac+ad+bc+bd。多項式的介紹多項式指的是若干個單項式相加組成的代數式，(若有...
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![幸甚至哉啥意思]( "幸甚至哉啥意思")
- “幸甚至哉，歌以詠志”的意思：慶幸極了，用歌聲來歌詠志向。“幸甚至哉，歌以詠志”其實是樂府詩的一種形式性結尾，與正文的內容沒有關係，多表示感歎。“幸甚至哉，歌以詠志”的“哉”是助詞，表示感歎語氣;“幸”指慶幸，幸運。《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢...
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![賓語前置的倒裝句]( "賓語前置的倒裝句")
- 何以戰是一句賓語前置的倒裝句。它正確的語序應該是以何戰，意思是憑什麼來打這一仗。常見的文言文特殊句式有四種，分別是判斷句、被動句、省略句、倒裝句，而這四種特殊句式中相對較難的是倒裝句，因為這是古人的一種説話習慣，與現代人的正常語序是有一定差別的，所以不太容易理解...
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![多項式乘多項式法則是什麼]( "多項式乘多項式法則是什麼")
- 多項式乘多項式法則如下：當多項式與多項式相乘時，先用一個多項式的每一項與另一個多項式的每一項相乘，在將所得的積相加，所求得的和就是這個多項式的解。由多項式乘多項式法則可以得到的公式為：(a+b)(c+d)=a(c+d)+b(c+d)=ac+ad+bc+bd。這個公式的運算過程，也可以表示為：(a+b)(c+...
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![優哉遊哉的出處]( "優哉遊哉的出處")
- 【讀音】yōuzāiyóuzāi【釋義】指生活悠閒自在。【出處】《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，亦是戾矣。”【近義詞】逍遙自在悠閒自在安閒自得【反義詞】謹小慎微風餐露宿縮手縮腳束手束腳【例句】吃了晚飯，爺爺優哉遊哉地哼起了京劇。...
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![居則曰不吾知也如或知爾則何以哉]( "居則曰不吾知也如或知爾則何以哉")
- 翻譯：你們平日説：‘(別人)不瞭解我!’假如有人瞭解你們，那麼(你們)打算怎麼做呢?該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。子路的...
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![其間相去何遠哉意思]( "其間相去何遠哉意思")
- 其間相去何遠哉翻譯：這樣與真正的諫官其中的差距有多遠呢。該句出自北宋文學家司馬光創作的散文《諫院題名記》。該散文敍述了諫官的來歷，闡明瞭諫官的責任和應具備的品德以及諫官石刻的由來，告誡諫官們要恪盡職守。《諫院題名記》原文古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫...
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![如或知而則何以哉是什麼句式]( "如或知而則何以哉是什麼句式")
- “如或知爾，則何以哉”這句話的意思是：如果有人瞭解你們，那麼你們會怎麼做呢？這句文言文是賓語前置的句式，正常句式應該是：則以何哉。原句出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。如或知爾的出處“如或知爾，則何以哉”這句話出自《論語》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一篇...
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![無以則王乎翻譯句子]( "無以則王乎翻譯句子")
- “無以，則王乎”這句話的翻譯是：如果不能不説，那麼還是説説王道吧。這句話出自《齊桓晉文之事》，選自《孟子·梁惠王上》，節選原文為：孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”相關知識《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子...
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