![《項脊軒志》的翻譯是什麼]( "《項脊軒志》的翻譯是什麼")
- 《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯。那麼《項脊軒志》的翻譯是什麼呢？1、項脊軒，就是原來的南閣子。室內只有一丈見方，可以容納一個人居住。百年老屋，灰塵泥土不斷滲滴出水來，...
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![今已亭亭如蓋矣是什麼意思]( "今已亭亭如蓋矣是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼今已亭亭如蓋矣是什麼意思呢？1、意思是：現在(樹)已經像傘蓋一樣茂盛了。2、節選翻譯《項脊軒志》，作者是明代文學家歸有光。餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。吾...
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![《項脊軒志》的作者是誰]( "《項脊軒志》的作者是誰")
- 散文素有美文之稱，優秀的散文不僅在語言表達上清新雋永、生動活潑，在精神層面上也見解獨到、意境深遠。那麼《項脊軒志》的作者是誰呢？1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，...
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![項脊軒志中三五指的是什麼]( "項脊軒志中三五指的是什麼")
- 三五指的是農曆每月十五。出自明代歸有光《項脊軒志》。《項脊軒志》是一篇借記物以敍事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，着重敍述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。...
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![徐志摩再別康橋的原文]( "徐志摩再別康橋的原文")
- 輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光裏的豔影，在我的心頭盪漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉澱着彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙，向青草更...
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![非淡泊無以明志原文是什麼]( "非淡泊無以明志原文是什麼")
- 非淡泊無以明志出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。但非諸葛亮的原創。而出自西漢，劉安《淮南子·主術訓》，那麼非淡泊無以明志原文是什麼。1、非淡泊無以明志翻譯為不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向。出自三國時期諸葛亮寫給兒子的《誡子書》。2...
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![項脊軒志有云三五是指]( "項脊軒志有云三五是指")
- 三五指的是農曆每月十五。出自明代歸有光《項脊軒志》。《項脊軒志》是一篇借記物以敍事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，着重敍述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。...
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![聊齋志異翻譯和原文及註釋]( "聊齋志異翻譯和原文及註釋")
- 《聊齋志異·葉生》翻譯：河南淮陽有個姓葉的秀才，不知道他的名字。他的文章詞賦，在當時首屈一指；但是命運不濟，始終未能考中舉人。恰巧關東的丁乘鶴，來擔任淮陽縣令。他見到葉生的文章，認為不同尋常，便召葉生來談話，結果非常高興。到了開科考試的時候，丁公在學使面前稱讚葉生，使他得...
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![文言文斷句六大標誌例句]( "文言文斷句六大標誌例句")
- 文言文斷句六大標誌：1、找準名（代）詞；2、找準對話起始；3、找準虛詞；4、找準特殊句式；5、找準對稱結構；6、找準修辭手法。文言文斷句，要根據對語段內容的理解和把握，對語段進行語意和語氣上的停頓劃分。1、找準名（代）詞在文言文中，可以藉助某一類詞語所在的固定位置給文言文斷句。例如，...
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![稼軒長短句作者原名]( "稼軒長短句作者原名")
- 作者是宋代文人辛棄疾，“稼軒”是辛棄疾的號。辛棄疾生前即有多種詞集流傳。陳振孫《直齋書錄解題》著錄《稼軒詞》四卷，又云信州本十二卷。後世刻辛詞者率皆出此二系統。四卷本分為甲乙丙丁四集，前三集由陶湘《續刊景宋金元本詞》刊出。歷史背景：1939年張元濟得汲古閣精抄本...
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![曹文軒根鳥結局是什麼意思]( "曹文軒根鳥結局是什麼意思")
- 結局是根鳥最後沒有死。根鳥的主人公根鳥，為了一個目標，就是尋找被困在長滿百合花的大峽谷的紫煙，朝西方走去。他歷經長途跋涉，經過無數條難題，把一切又一切的阻擋拿開，憑着自己頑強的毅力，終於到達了曾在根鳥夢中出現過的長滿百合花的大峽谷。他那堅忍不拔、永不放棄的精神，樂於...
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![《黃氏延綠軒》的原文和翻譯是什麼]( "《黃氏延綠軒》的原文和翻譯是什麼")
- 《黃氏延綠軒》是一首五言絕句，是由明代詩人高啟所做，寫的是春景。下面一起來看看《黃氏延綠軒》的原文和翻譯是什麼。1、原文：葱葱溪樹暗，靡靡江蕪濕。雨過曉開簾，一時放春入。2、譯文：溪邊的樹木葱蘢茂盛，江邊叢生的青草在微風吹拂下搖曳起伏。下雨過後打開簾子，滿野的春色一齊...
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![誡子書原文]( "誡子書原文")
- “非淡泊無以明志”的意思：不恬靜寡慾無法明確志向。“非淡泊無以明志”出自《誡子書》，《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。《誡子書》原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以...
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![吾十有五而志於學原文和翻譯]( "吾十有五而志於學原文和翻譯")
- 原文：子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"翻譯：孔子説："我十五歲就立志學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨...
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![曹文軒月亮風箏的主要內容是什麼]( "曹文軒月亮風箏的主要內容是什麼")
- 《月亮風箏》取自曹文軒《根鳥》的一個段落。講述了少年根鳥尋找夢中景象的故事。在尋夢的過程中，面對很多人不理解和嘲笑，根鳥沒有放棄自己尋夢的心念，堅持信念勇敢面對考驗，面對種種困難依然前行的故事。作者簡介：曹文軒，1954年1月出生於江蘇鹽城龍港村，中國作家、北京大學教...
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![獨坐軒記的文言文翻譯]( "獨坐軒記的文言文翻譯")
- 獨坐軒記文言文翻譯：我做西昌縣縣學的學官，在縣學菜園裏建造了一個像鬥樣大小的房子，僅能容下一個寫字枱和一把椅子;寫字枱也僅能放下幾卷經史。客人來了沒法迎接，不能施禮請進室內，因此起名叫做“獨坐”。我教課空閒的時候，就在這小屋內休息。在這裏我首先研究堯、舜、禹、湯...
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![《何陋軒記》的原文是什麼]( "《何陋軒記》的原文是什麼")
- 《何陋軒記》是明代王守仁(王陽明)作品，選自《王文成公全書》，這篇文章思想卓越，排除了對少數民族的偏見，具有時代前瞻性，是一篇很出色的記文，很有借鑑意義。那麼《何陋軒記》的原文是什麼呢？1、昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”2、守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡...
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![軒凡四遭火,得不焚 殆有神護者翻譯 項脊軒志原文]( "軒凡四遭火,得不焚 殆有神護者翻譯 項脊軒志原文")
- “軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”翻譯：這座軒曾遭過四次火災，能夠不被燒掉，大概是有神靈在保佑吧。“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現...
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![項脊軒志原文]( "項脊軒志原文")
- “借書滿架，偃仰嘯歌”翻譯：借來的書堆滿書架，時卧時起，長嘯高歌。“借書滿架，偃仰嘯歌”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者...
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![何陋軒記文言文翻譯]( "何陋軒記文言文翻譯")
- 何陋軒記的翻譯：孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那裏簡陋落後。孔子説：“君子居住在那裏，有什麼簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這裏簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，説粗...
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![項脊軒志原文]( "項脊軒志原文")
- “軒東故嘗為廚”：軒的東面，過去曾經做過廚房。嘗：曾經。“軒東故嘗為廚”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故...
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![庭有枇杷樹為什麼感人？]( "庭有枇杷樹為什麼感人？")
- “三五”指的是農曆每月十五，出自明代歸有光《項脊軒志》，“三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”意思是：每月十五的夜裏，明亮的月光灑滿半面牆壁，桂花的影子雜亂地映在牆上，風一吹，影子也跟着搖曳，裊裊婷婷，十分可愛。《項脊軒志》《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的...
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![三五之夜是指什麼時候]( "三五之夜是指什麼時候")
- 三五指農曆每月十五。“三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”意思是：每月十五的夜裏，明亮的月光灑滿半面牆壁，桂花的影子雜亂地映在牆上，風一吹，影子也跟着搖曳，裊裊婷婷，十分可愛。...
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![項脊軒志的作者是哪位]( "項脊軒志的作者是哪位")
- 項脊軒志的作者是歸有光。歸有光是明代文學家，字熙甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”，其主要作品是《震川集》、《三吳水利錄》等。項脊軒志的作者項脊軒志的作者是明代文學家歸有光。歸有光被視作“唐宋派”，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋樑。歸有光一生寫...
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![三國志王肅傳的譯文]( "三國志王肅傳的譯文")
- 《三國志·魏書·王肅傳》的原文：王肅，琅邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、祕書丞。肅自謂《禮》《易》為長，亦未能通其大義也。父奐及兄弟併為蕭賾所殺，肅自建業來奔。高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問故，甚哀惻之。遂語及為國之道肅陳説治亂深...
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