![忘乎所以是什麼意思]( "忘乎所以是什麼意思")
- 忘乎所以，漢語成語，拼音是wànghūsuǒyǐ，部分朋友就想知道其的意思，下面一起來看看忘乎所以是什麼意思。1、意思是指由於過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸；也説“忘其所以”。2、近義詞：得意忘形、得意洋洋。3、反義詞：謙虛謹慎。4、出處：明·馮夢龍《醒世恆言·...
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![忘乎所以的近義詞是什麼]( "忘乎所以的近義詞是什麼")
- 取得一點小成績的時候，都不能忘乎所以。那麼忘乎所以的近義詞是什麼？下面一起來看解答。1、拼音：wànghūsuǒyǐ。2、意思：指由於過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸；也説“忘其所以”。出自《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》。3、近義詞：得意忘形、得意洋洋。4、反...
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![忘乎所以怎麼造句]( "忘乎所以怎麼造句")
- 忘乎所以，漢語成語，拼音是wànghūsuǒyǐ，意思是指由於過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸。那麼忘乎所以怎麼造句呢？1、他倆爭辯不休，竟然健忘乎所以了。2、一考完試，小明就忘乎所以地玩。3、有的人一旦功虧一簣，就忘乎所以了。4、不要忘乎所以！冷靜一點。5、他剛取...
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![方存乎見少]( "方存乎見少")
- “方存乎見少，又奚以自多”的翻譯為：正存在着自以為小的想法，哪裏會自足自多呢。這句話出自《莊子·秋水》，具體選段為：而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？選段譯文...
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![難以忘懷的意思]( "難以忘懷的意思")
- 一、難以忘懷造句難以忘懷的造句有：1、童年的事讓我開心，讓我回味無窮，讓我難以忘懷。它在我的記憶大門裏留下了一道美好的回憶。2、如此悽美的雪景，如此嫵媚的月色，實在是使人難以忘懷。但也許是我太過於多情了。唉，殘雪化蝶入夢飛，夜盡天明幾時回？3、那台節目豐富多彩，我看過之...
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![然則是所重者在乎色樂珠玉的翻譯]( "然則是所重者在乎色樂珠玉的翻譯")
- 然則是所重者在乎色樂珠玉翻譯：這樣看來，所重視的是美色、音樂、珍珠、玉器。該句出自《諫逐客書》，《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議。文章立意高深，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，説明用客卿強國的重要性。全文理...
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![發乎情止乎禮出自哪裏]( "發乎情止乎禮出自哪裏")
- 發乎情止乎禮是指男女之間可以產生感情，但要注意禮節。這句話出自《詩經》，是孔子的一個主張，當時主要針對貴族，讓其要懂得禮法，不要強搶民女。發乎情止乎禮什麼意思發乎情止乎禮這句詩出自《詩經》中孔子的一個主張，在詩中描寫了一個男子因為愛慕一名女子而失眠，於是便有了“發...
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![所以動心忍性 曾益其所不能翻譯所以的意思 曾益其所不能翻譯所以的意思]( "所以動心忍性 曾益其所不能翻譯所以的意思 曾益其所不能翻譯所以的意思")
- “所以動心忍性，曾益其所不能”這句話中“所以”的意思是：用來、通過……的途徑來。這句話出自《孟子》，意思是：用來讓他的內心受到動盪，讓他性情變得堅韌，增加他原來不具備的能力。《生於憂患，死於安樂》舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於...
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![與圓乎乎類似的詞語]( "與圓乎乎類似的詞語")
- 圓乎乎類似的詞語：亮晶晶、黑沉沉、亮閃閃、香噴噴、金燦燦、靜悄悄、胖乎乎、水汪汪、黑壓壓、笑哈哈、氣沖沖、沉甸甸、白茫茫、孤零零、黑乎乎、綠油油、急匆匆、齊刷刷、白皚皚、暖烘烘、興沖沖、笑盈盈、火辣辣、綠葱葱、綠茵茵。圓乎乎類似的詞語圓乎乎的意思就是接...
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![辣乎乎是什麼意思]( "辣乎乎是什麼意思")
- 日常生活食物有甜的，味的，苦的還有辣的，有的朋友吃到一些東西就會説辣乎乎，究竟辣乎乎是什麼意思呢？1、拼音。làhūhū。2、辣乎乎的解釋。[somewhat(butnottoo)pungentintest]形容辣的感覺，香噴噴、辣乎乎的一碗湯下去，渾身都暖和了。3、詳細解釋。猶言熱辣辣。克非《春潮急》...
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![無以則王乎意思]( "無以則王乎意思")
- 翻譯：(如果)不能不説，那麼還是説説行王道的事吧！無以：不得已。以，同“已”，作止講。“無以，則王乎”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉...
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![此臣所以報先帝的所以的意思是什麼]( "此臣所以報先帝的所以的意思是什麼")
- “所以”意思“用來”。這是我用來報答先帝，並忠心於陛下的職責本分。本句出自《出師表》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安之前給後主劉禪上書的表文。《出師表》節選先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘...
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![知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要誇讚的人是春秋時期楚國令尹孫叔敖。《呂氏春秋...
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![是亦不可以已乎是什麼意思]( "是亦不可以已乎是什麼意思")
- “是亦不可以已乎”的“已”的意思是：停止。這句話的意思是：這樣的行為難道不可以停止嗎?“是亦不可以已乎”出自文言文《魚我所欲也》。全文論述了義利之辨，並提出了義重於生的主張，認為當兩者不能兩全時應該捨生取義。是亦不可以已乎的全文魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者...
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![臣之所以好者道也進乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也進乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，進乎技矣”的翻譯是：臣下所探求的是道(即事物的規律)，這已經超過了對於宰牛技術的追求。“臣之所以好者，道也，進乎技矣”出自文言文《莊子·養生主》。《庖丁解牛》原文庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《...
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![兒寒乎欲食乎的意思]( "兒寒乎欲食乎的意思")
- 翻譯：孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？寒：冷。欲：想，想要。“兒寒乎?欲食乎？”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已...
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![適己而忘人者人之所棄來自哪裏]( "適己而忘人者人之所棄來自哪裏")
- “適己而忘人者，人之所棄”這句話出自明代著名學者方孝孺的《家人箴》，原話為：適己而忘人者，人之所棄；克己而立人者，眾之所戴。這句話的意思是：自私自利的人，眾人會離他而去；為他人着想的人，眾人會擁戴他。方孝孺，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城裏，故稱“...
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![無以則王乎翻譯句子]( "無以則王乎翻譯句子")
- “無以，則王乎”這句話的翻譯是：如果不能不説，那麼還是説説王道吧。這句話出自《齊桓晉文之事》，選自《孟子·梁惠王上》，節選原文為：孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”相關知識《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子...
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![有一言而可以終身行之者乎原文]( "有一言而可以終身行之者乎原文")
- “有一言而可以終身行之者乎”翻譯：有沒有一句話可以終身踐行？“有一言而可以終身行之者乎”出自《論語·衞靈公》，本篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰...
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![視其所以觀其所由察其所安是什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安是什麼意思")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![視其所以觀其所由察其所安翻譯]( "視其所以觀其所由察其所安翻譯")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![其恕乎己所不欲勿施於人原文]( "其恕乎己所不欲勿施於人原文")
- “其恕乎己所不欲勿施於人”翻譯：只有恕道！自己不願意的事，斷不可加在別人身上。“其恕乎己所不欲勿施於人”出自《論語·衞靈公》，本篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“其恕乎己所不欲勿施於人”的...
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![發乎情止乎禮怎麼解釋]( "發乎情止乎禮怎麼解釋")
- “發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。這裏的“止”並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。情感是人原始的慾望，不受控制。但為了和諧...
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![魚我所欲也原文]( "魚我所欲也原文")
- 翻譯：這種(行為)難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。“是亦不可以已乎？此之謂失其本心”出自《孟子·告子上》中《魚我所欲也》一文，是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。《魚...
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![知以人之所惡為己之所喜的翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜的翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜”的翻譯：知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西。“知以人之所惡為己之所喜”出自《呂氏春秋》，原句是：知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。這句話的完整意思是：知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是有道之人之所以不同...
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