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關於並行不悖出自的百科

並行不悖是什麼意思
  • 並行不悖是什麼意思

  • 往來人羣和車馬井然有序,並行不悖。那麼並行不悖是什麼意思?1、拼音:[bìngxíngbùbèi]。2、意思:同時進行,不相沖突。《禮記·中庸》:“道並行而不相悖。”悖(bèi):違反。3、出處:《禮記·中庸》:“萬物並育而不相害;道並行而不相悖。”以上的就是關於並行不悖是什麼意思的內容介...
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天行健君子以自強不息出處在哪
  • 天行健君子以自強不息出處在哪

  • “天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處事,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。那麼天行健君子以自強不息出處在哪呢?1、這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》...
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風有約花不誤出自
  • 風有約花不誤出自

  • 這句話出自散文《誰會錯過那番花信風》,作者手語。原文:風有信,花不誤,歲歲如此,永不相負,這樣的風叫花信風。小護士呆住了,她孩子般喃喃着:“多美的約定,多美的風,簡直像是童話……”連我的主治醫生,也放下那疊化驗單,側耳諦聽着窗外的風聲。《誰會錯過那番花信風》唯美...
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不願乎其外出自哪裏
  • 不願乎其外出自哪裏

  • “素其位而行,不願乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。這句話的意思是:君子安於所處的地位去做自己該做的事,而不願超越自己的本分。做好本分的事,是改善自身環境成功概率最好的方法。素位而行是一種高尚的品質,知易行難。世人莫不知,但莫能行。《中庸》是一篇論述儒家...
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德不孤必有鄰出自哪裏
  • 德不孤必有鄰出自哪裏

  • “德不孤,必有鄰”出自《論語·里仁》,德:道德,孤:孤單;意思是有道德的人是不會孤單的,一定會有志同道合的人來和他相伴。“德不孤,必有鄰”賞析“德不孤”主要強調的是個人的努力,是我們應該如何着手提高自己的道德修養。“必有鄰”則是説我們在做一件事情的時候,應該自己不懈地追...
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君子以自強不息出自哪裏
  • 君子以自強不息出自哪裏

  • 很多人偶爾在生活工作的地方看到過天行健君子以自強不息的書法作品,很多人會問這句話的含義,出自哪裏,下面就一起來看看解答。1、天行健,君子以自強不息這句話出自商朝時期周文王姬昌編撰的《周易》一書中的《象傳》,這句話大概的意思是説,天地宇宙在不停地運轉着,人也應該效仿...
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多行不義必自斃出自哪裏作者是誰
  • 多行不義必自斃出自哪裏作者是誰

  • “多行不義,必自斃”出自左丘明的《左傳·鄭伯克段於鄢》,原文為:多行不義,必自斃,子姑待之。這句話的意思是:多做不仁義的事,必定會自己垮台,你姑且等着看吧。多行不義必自斃的原文祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都,不過參國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將...
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篤行致遠的出處
  • 篤行致遠的出處

  • 篤行致遠出自西漢戴聖《禮記·儒行》:“儒有博學而不窮,篤行而不倦。”篤行致遠的下半句是“不負芳華”,意思是樹立遠大目標,不辜負大好年華。篤行致遠的意思注重實踐,知行合一,言行表裏如一,善行而終才能到達成功的目標。形容一個人不停地提升自己的能力和素養,以注重實踐的方式...
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長歌行出自於哪
  • 長歌行出自於哪

  • 《長歌行》出自《樂府詩集》,是一首五言古詩,也是勸誡世人惜時奮進的名篇。全詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起。《長歌行》青青園中葵,朝露待日晞。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒...
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天行有常是出自哪裏
  • 天行有常是出自哪裏

  • 天行有常不為堯存出自《荀子·天論》,是我國儒家思想家、教育家荀子所作。完整句為天行有常,不為堯存,不為桀亡。意思為大自然的運行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明或者夏朝桀的暴虐而改變。作品賞析荀子所作的《荀子·天論》揭示了自然界的運動變化有其客觀...
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悖論的含義
  • 悖論的含義

  • 悖論指的是表面上同一命題或推理中隱含着兩個對立的結論。悖論根源於知性認識、知性邏輯即傳統邏輯、矛盾邏輯的侷限性。產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把形式邏輯普適性絕對化,即把形式邏輯當作思維方式。綜上所述,所謂解悖,就是運用對稱邏輯思維方式發現、糾正悖...
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行穩致遠出自哪裏
  • 行穩致遠出自哪裏

  • 行穩致遠的意思是若想走得遠,必須首先走得穩。可以用小心駛得萬年船來解釋。那麼行穩致遠出自哪裏呢?1、“行穩致遠”出自《禮記·表記》、《左傳》,“慎始而敬終,行穩致遠。”,責無旁貸,責任關乎當下;任重道遠,使命決定未來。2、佛語裏面也有佛曰:“浮生如茶,破執如蓮,戒急用忍,方能...
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多行不義必自斃出處哪裏
  • 多行不義必自斃出處哪裏

  • 多行不義必自斃,這句話在日常很熟悉,那麼這句話究竟出自哪裏,本來的語言環境是如何的呢,壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎?1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》,話説在春秋時期,今天的新鄭附近,有個鄭國,國君鄭武公娶了申國的公主武姜為妻。武姜為鄭武公生了兩個兒子,大兒子就是後...
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天行有常不為堯存出自哪兒
  • 天行有常不為堯存出自哪兒

  • 天行有常,不為堯存,不為桀亡”出自荀子的《荀子天論》,意思為大自然的運行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明或者夏朝桀的暴虐而改變。《荀子·天論》是戰國末期儒家思想家、教育家荀子的著作,其主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律,和人事沒有什麼關係。即“...
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長歌行出自哪裏
  • 長歌行出自哪裏

  • 《長歌行》出自《樂府詩集》第三十卷。《長歌行》是一首五言古詩,屬於漢樂府詩,採用了相和歌辭中的平調曲。全詩託物起興,從園中葵起調,表現了人生易逝、青春難再來的道理,鼓勵年輕人珍惜時光,努力奮鬥。《長歌行》的譯文園中的葵菜都鬱鬱葱葱,晶瑩的朝露等待陽光照耀。春天給大...
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言必行行必果的出處
  • 言必行行必果的出處

  • 言必行行必果出自《論語·子路》,是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信,行必果”後來逐漸演化成言必行,行必果。言必行行必果釋義:説出的事一定可信,説了就一定守信用,一定辦到。指説出的話一定要足以信任,行動一定要有結果。《論語·子路》:“...
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貨悖而入者亦悖而出翻譯
  • 貨悖而入者亦悖而出翻譯

  • 意思:用不合情理的方法獲取的財富,也會被人用不合情理的方法奪走。該句出自《禮記·大學》,《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,基本內容主要是對孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結構性的概括和描述,以闡明儒家關於學習的內容、目標和為學的次序途徑...
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絲不如竹竹不如肉出自
  • 絲不如竹竹不如肉出自

  • 絲不如竹竹不如肉出自李周彈箏歌(淮南韋太尉席上贈),絲不如竹竹不如肉意思是説絲絃彈撥的曲子不如竹木吹出的曲子動聽,而竹木吹出的曲子又比不上人的喉嚨唱出的歌曲動人。這是一句評論音樂的妙語,它盛讚了聲樂的藝術魅力,認為人的聲音最能將人的情感酣暢淋漓地表達出來。...
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莫道君行早更有早行人出自
  • 莫道君行早更有早行人出自

  • “莫道君行早,更有早行人”出自古訓《增廣賢文》。全詩是:近水樓台先得月,向陽花木早逢春;古人不見今時月,今月曾經照古人;先到為君,後到為臣;莫道君行早,更有早行人。釋義:近水的樓台最先看到水中的月亮,向陽的花木光照好,發芽就早;古代的人看不見今天的月亮,而今天的月亮卻曾經照耀過...
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多行不義必自斃子姑待之出自哪裏
  • 多行不義必自斃子姑待之出自哪裏

  • 多行不義,必自斃,子姑待之意思:多做不義的事情,必定會自己垮台,你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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富貴不還鄉如錦衣夜行出自哪裏
  • 富貴不還鄉如錦衣夜行出自哪裏

  • 富貴不還鄉,如錦衣夜行的意思是:富貴如果不返回家鄉,讓父老鄉親知道,就像晚上穿上華麗的衣服出行。那麼富貴不還鄉如錦衣夜行出自哪裏呢?1、富貴不還鄉如錦衣夜行出自:《史記·項羽本紀》。2、《史記》當中的《項羽本紀》主要描述了秦末時期,在農民大起義與楚漢之爭的歷史背景之...
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多行不義必自斃子姑待之出自哪裏
  • 多行不義必自斃子姑待之出自哪裏

  • 多行不義,必自斃,子姑待之翻譯:多做不義的事情,必定會自己垮台,你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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且行且珍惜出自什麼地方
  • 且行且珍惜出自什麼地方

  • 且行且珍惜出自《辭海》。“看山思水流,觸景進鄉愁,問君意隨流,綿愁幾時休,念己勿念欲,行己知行義,相離莫相忘,且行且珍惜。”是《辭海》中且行且珍惜的原句,其意思是,雖然我們相互道別,但是請不要忘記一起走過的日子,不管走了多遠,不管分開多久,都要珍惜曾經一起度過的歲月。...
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芝諾悖論的悖論學説是什麼
  • 芝諾悖論的悖論學説是什麼

  • 芝諾悖論(Zeno'sparadox)是古希臘數學家芝諾(ZenoofElea)提出的一系列關於運動的不可分性的哲學悖論。那麼芝諾悖論的悖論學説是什麼呢?1、這些悖論由於被記錄在亞里士多德的《物理學》一書中而為後人所知。芝諾提出這些悖論是為了支持他老師巴門尼德關於“存在”不動、是一...
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行有不得反求諸己出自哪部經典 行有不得反求諸己出自哪篇文章 行有不得反求諸己誰説的