![然微以自文於君親 君親其謂予何翻譯 然微以自文於君親的文翻譯解釋]( "然微以自文於君親 君親其謂予何翻譯 然微以自文於君親的文翻譯解釋")
- “然微以自文於君親，君親其謂予何”的翻譯：但在君王和父母面前無法文飾自己的過錯，國君和父母會怎麼講我呢。“然微以自文於君親，君親其謂予何”出自南宋文天祥的《指南錄後序》，反映了民族英雄文天祥堅定不移的戰鬥意志、忠貞不屈的民族氣節和生死不渝的愛國激情。《指南錄後...
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![其此之謂乎翻譯]( "其此之謂乎翻譯")
- 其的意思：表示推測。整句的意思是：説的就是這個道理啊。該句出自西漢戴聖所創作的《禮記》中《雖有嘉餚》一文，《禮記》是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個...
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![自責以備謂之明責人以備謂之惑的翻譯]( "自責以備謂之明責人以備謂之惑的翻譯")
- 自責以備謂之明，責人以備謂之惑翻譯：用全面(的標準)要求自己，叫做明智;用全面(的標準)要求別人，叫做糊塗。該句出中國漢代哲學家董仲舒所作的政治哲學著作《春秋繁露》。《春秋繁露》推崇公羊學，發揮“春秋大一統”之旨，闡述了以陰陽五行、天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“...
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![謂語的定義]( "謂語的定義")
- 對主語的動作、狀態或特徵的陳述，或者説明是謂語。謂語一般在主語的後面，由動詞的各種不同時態來體現，常用動詞、形容詞、名詞等來充當。在英語語法中，我們也把謂語分為謂語動詞和非謂語動詞。...
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![其此之謂乎是什麼句式]( "其此之謂乎是什麼句式")
- “其此之謂乎”是賓語前置句。這句話的意思是：大概説的就是這個吧。“之”是結構助詞，賓語前置的標誌，不翻譯，表示前面的詞是賓語，後面的詞是謂語動詞。“此之謂”，就是“謂此”。賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前...
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![知我者謂我心憂不知我者謂我何求譯文]( "知我者謂我心憂不知我者謂我何求譯文")
- 翻譯：能夠理解我的人，説我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》，《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心...
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![什麼是謂語]( "什麼是謂語")
- 在漢語學習當中，一個句子中最重要的兩個部分就是主語成分和修飾主語的謂語成分，那麼什麼是謂語呢？1、謂語（Predicate）是對主語動作狀態或特徵的陳述或説明，指出“做什麼(whattodo)”，“是什麼(whatisthis)”。2、謂語動詞的位置一般在主語之後，經常用動詞和形容詞搭配來充當謂語...
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![知我者 謂我心憂 不知我者謂我何求是]( "知我者 謂我心憂 不知我者謂我何求是")
- 知我者，謂我心憂，不知我者謂我何求的意思是説能夠理解我的人，説我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。這句話出自《黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?翻譯為：看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳...
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![謂語是動詞嗎]( "謂語是動詞嗎")
- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或説明，指出“做什麼”“是什麼”或是“怎麼樣”。謂語動詞的位置一般在主語之後，經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語概念在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等，是用來陳述主語的，常用動詞、動...
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![惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯]( "惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯")
- 惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯是：惠子對莊子説：“我有一棵大樹，別人叫它臭椿。這句話出自戰國時期莊周創作的《逍遙遊》。《逍遙遊》被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。作者認為，只有忘卻物我的界限，與自然化而為一，不受任...
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![其此之謂乎的其的意思是什麼]( "其此之謂乎的其的意思是什麼")
- 其此之謂乎出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》，此文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的。那麼其此之謂乎的其的意思是什麼呢？1、其，語氣副詞，表示推測，大概的意思。2、原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學...
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![知我者謂我心憂不知我者謂我何求出處]( "知我者謂我心憂不知我者謂我何求出處")
- 翻譯：能夠理解我的人，説我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》，《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心...
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![其此之謂乎是什麼意思]( "其此之謂乎是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼其此之謂乎是什麼意思呢？1、意思：大概説的就是這個道理吧？出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。2、原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足...
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![此可謂善賣櫝矣未可謂善鬻珠也的翻譯]( "此可謂善賣櫝矣未可謂善鬻珠也的翻譯")
- 意思：這可以叫做善於賣匣子，不能説是善於賣寶珠。“此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也”出自《韓非子·外儲説左上》，《韓非子·外儲説左上》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文，主要講明君治理國家要有辦法。《買櫝還珠》原文楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以...
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![啥是主謂賓定狀補]( "啥是主謂賓定狀補")
- 主謂賓結構是一種文法的語序，就是語法順序是主語、謂語、賓語的結構，也能夠理解成兩物(或一人一物)一動作為主謂賓結構。其主要內容為表達簡單的句子，在英語中十分常見;定狀補句子成分為組成句子的各個部分。英語句子成分有主語、謂語、表語、賓語、賓語補足語、定語、狀語...
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![什麼叫作謂語]( "什麼叫作謂語")
- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或説明，位置一般在主語之後，經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語在語文和英語中的作用不相同，在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等，是用來陳述主語的，常用動詞、動詞性短語，形容詞、形容詞性短語...
- 25296
![知我者謂我心憂不知我者謂我何求的意思]( "知我者謂我心憂不知我者謂我何求的意思")
- 翻譯：能夠理解我的人，説我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》，《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心...
- 15887
![其此之謂乎的之意思是什麼]( "其此之謂乎的之意思是什麼")
- 之的意思：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。整句意思：説的就是這個道理啊。該句出自《禮記》中《雖有嘉餚》一文，雖有嘉餚一文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章...
- 7733
![謂語是什麼]( "謂語是什麼")
- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或説明，指出“做什麼”“是什麼”或是“怎麼樣”。謂語動詞的位置一般在主語之後，經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語概念在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等，是用來陳述主語的，常用動詞、動...
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![予謂菊怎麼讀]( "予謂菊怎麼讀")
- 予謂菊讀作yǔwèijú，意思是我認為菊花，出自宋代周敦頤的《愛蓮説》。《愛蓮説》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作品原文《愛蓮説》宋·周敦頤水陸草木之花...
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![知我者謂我心憂 不知我者謂我何求是什麼意思 知我者謂我心憂不知我者謂我何求是什麼詩]( "知我者謂我心憂 不知我者謂我何求是什麼意思 知我者謂我心憂不知我者謂我何求是什麼詩")
- “知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”的意思：理解我的人，説我心中有憂愁。不能理解我的人，問我尋求什麼。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”出自《詩經》中的《王風·黍離》。《王風·黍離》的全詩彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。...
- 18460
![此可謂善賣櫝矣 未可謂善鬻珠也的意思是什麼]( "此可謂善賣櫝矣 未可謂善鬻珠也的意思是什麼")
- “此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也”的意思是：這可以説是善於賣盒子，不可以説是善於賣寶珠。“此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也”出自戰國韓非子《韓非子·外儲説左上》。原文楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝...
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![其可謂善取樂於山泉之間矣翻譯]( "其可謂善取樂於山泉之間矣翻譯")
- “其可謂善取樂於山泉之間矣”的意思：這大概可以稱得上是善於在山水之間尋找快樂。該句出自宋代曾鞏的《醒心亭記》，這篇記是他在滁州應歐陽修之請時所作。《醒心亭記》節選宋·曾鞏凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫羣山之相環，雲煙之相...
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![餘嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到翻譯]( "餘嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到翻譯")
- 餘嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到的意思：我曾經説讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。該句出自朱熹所作的《訓學齋規》，該文説明專心致志在讀書中的重要性，只有一心一意，讀書才會事半功倍。《訓學齋規》原文節選餘嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼...
- 15809
![予謂菊的謂是什麼意思]( "予謂菊的謂是什麼意思")
- 予謂菊出自《愛蓮説》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。那麼予謂菊的謂是什麼意思呢？1、予謂菊的謂意思是：認為。2、予謂菊意思是：我認為菊花。3、原文：水陸草木...
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