![以逸待勞的故事]( "以逸待勞的故事")
- 意思：以逸待勞指在戰爭中做好充分準備，養精蓄鋭，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。寓意：在戰爭中，敵我雙方的力量是相對而言、互相轉化的。這就像《周易》裏“剛”和“柔”兩個相對的事物現象，在一定的條件下，“剛”和“柔”有可能互相轉化。以逸待勞的計策，正是以“剛”喻敵，以“...
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![以逸待勞的近義詞有哪些]( "以逸待勞的近義詞有哪些")
- 以逸待勞是一個漢語成語，讀音為yǐyìdàiláo，指在戰爭中做好充分準備，養精蓄鋭，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。那麼以逸待勞的近義詞有哪些呢？1、以逸擊勞：用充分養息的軍隊攻擊疲勞的敵人。2、按兵不動：原指作戰時控制一部分力量暫不行動。現比喻暫不行動，以待時機。按：控制...
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![君何以知燕王出自哪裏]( "君何以知燕王出自哪裏")
- 中國傳統文化名著歷史悠久，浩如煙海，傳承着中國五千年的燦爛文明，凝聚着中華民族的勤勞與智慧。那麼君何以知燕王出自哪裏呢？1、君何以知燕王出自《廉頗藺相如列傳》(節選)，出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。2、原文節選：宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之...
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![關於勞逸結合的句子]( "關於勞逸結合的句子")
- 1、走走停停是人生，勞逸結合是生活。2、暫時享受美好。3、張弛有度，享受人生。4、細心品味每一個進步。5、優秀的人懂得停止。6、學會停止，才能學會前進。7、勞逸結合，動靜結合。8、不懂得勞逸結合，就是不懂得生活。9、適當休息，才能體會到生活的美好。10、願你勞逸結合，笑口常...
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![以逸待勞的造句有哪些]( "以逸待勞的造句有哪些")
- 以逸待勞是指在戰爭中做好充分準備，養精蓄鋭，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。那麼以逸待勞的造句有哪些？1、此法優點：以逸待勞，守株待兔，有成就感。2、你千方百計我以逸待勞。何以琛3、佔據高地，以逸待勞，主動回擊，以制服來犯之敵。4、這一場比賽的勝隊將獲得決賽權，和以逸待勞的...
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![多行不義必自斃子姑待之出自哪裏]( "多行不義必自斃子姑待之出自哪裏")
- 多行不義，必自斃,子姑待之翻譯：多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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![守株待兔出自哪本書]( "守株待兔出自哪本書")
- 守株待兔是一個漢語成語，比喻死守經驗，不知變通。那麼守株待兔出自哪本書？1、近義詞：刻舟求劍、墨守成規。2、反義詞：通達權變。3、釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。4、出處：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有...
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![憂勞可以興國逸豫可以亡身意思]( "憂勞可以興國逸豫可以亡身意思")
- 意思：憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。該句出自宋代文學家歐陽修所創作的一篇史論《五代史伶官傳序》，全文表達了國家的興盛與衰亡在於人事的道理。《五代史伶官傳序》原文五代史伶官傳序宋·歐陽修嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與...
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![憂勞可以興國逸豫可以亡身翻譯]( "憂勞可以興國逸豫可以亡身翻譯")
- “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的意思：憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自宋代文學家歐陽修所創作的《五代史伶官傳序》。《五代史伶官傳序》原文五代史伶官傳序宋·歐陽修嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得...
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![多行不義必自斃子姑待之出自哪裏]( "多行不義必自斃子姑待之出自哪裏")
- 多行不義，必自斃,子姑待之意思：多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故...
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![相濡以沫出自哪裏]( "相濡以沫出自哪裏")
- 相濡以沫出自《莊子-大宗師》。相濡以沫原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友，比喻同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。原文為：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。原文翻譯為：泉水乾涸後，兩條魚未及時...
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![士不可以不弘毅出自哪裏]( "士不可以不弘毅出自哪裏")
- 時至今日，很多古詩文還能隨口吟出，一些經典句還能信手拈來，常常讓人自得其樂。那麼士不可以不弘毅出自哪裏呢？1、這句話出自《論語。泰伯第八》，原文是：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”2、意思是作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅...
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![勞其筋骨出自哪篇]( "勞其筋骨出自哪篇")
- “勞其筋骨”出自《生於憂患，死於安樂》這篇短文，而《生於憂患，死於安樂》出自《孟子·告子下》。全文通過舉例論證，列舉了古聖先賢從貧賤起家的事蹟，論證了成功和憂患之間的關係。《生於憂患，死於安樂》的原文舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔...
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![勞心勞力出自哪裏]( "勞心勞力出自哪裏")
- “勞心勞力”常形容一個人的勞累狀況，那麼，“勞心勞力”出自哪裏呢？1、勞心指腦力勞動，勞力指體力勞動。2、《孟子˙滕文公上》説：“或勞心，或勞力；勞心者治人。勞力者治於人；治於人者食人，天下之通義也。”意思是説：有人動腦子，有人出苦力；動腦子的管人，出苦力的被人管；被人管的就供養...
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![好逸惡勞的出處]( "好逸惡勞的出處")
- 【讀音】hàoyìwùláo【釋義】喜歡安逸，討厭勞動。形容人生活習性懶惰，貪圖清閒安逸。【故事】東漢時期，太醫郭玉醫術很高明。他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達官貴人治病經常不見效。漢和帝問他為什麼會這樣？郭玉回答説：達官貴人自做主張，態度不謙和，好逸惡...
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![不以己悲出自哪裏]( "不以己悲出自哪裏")
- “不以物喜，不以己悲”是一個漢語成語，該句用了互文修辭手法。那麼不以物喜，不以己悲出自哪裏？指的是什麼意思呢？下面一起來看解答。1、出自：北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》。2、讀音：bùyǐwùxǐ，bùyǐjǐbēi。3、意思：指不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表...
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![以逸待勞的意思是什麼]( "以逸待勞的意思是什麼")
- 以逸待勞是一個漢語成語，讀音為yǐyìdàiláo，那麼網友們知道以逸待勞的意思是什麼嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、以逸待勞指在戰爭中做好充分準備，養精蓄鋭，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。2、成語出處：《孫子·軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。...
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![自不待言的出處]( "自不待言的出處")
- 【讀音】zìbùdàiyán【釋義】大家心裏明白，不必再用言語解釋。【出處】項梁當年過江，東陽縣陳嬰派使者欲與東陽兩萬健兒投奔項梁。使者問：“準乎?”項梁答：“自不待言。”“會厚待的”。【例句】散居世界各國的華僑，雖然不少已入外國籍，但其對祖國的忠誠仍是自不待言的。...
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![飢者歌其食勞者歌其事出處]( "飢者歌其食勞者歌其事出處")
- “飢者歌其食,勞者歌其事”出自《公羊傳·宣公十五年》。《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，為儒家經典之一。這句話的意思是：飢餓的人通過歌唱表達對食物的渴望，而勞動的人用歌聲表達艱辛。《春秋公羊傳》簡介《春秋公羊傳》是一本專門解釋《春秋》的典籍，着重用問答的方式闡釋...
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![歲不寒無以知松柏出自哪裏哪本書]( "歲不寒無以知松柏出自哪裏哪本書")
- “歲不寒無以知松柏”出自《荀子·大略》。這本古籍最早源自我國戰國時期，其作者是荀子以及他的弟子們。原句為：“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”，這句話的意思是：不經過最寒冷的時間，就無從知道松柏的堅毅挺拔，事情不危難，就無從知道君子的志向遠大。告誡人們的道理：君子必...
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![憂勞可以興國 逸豫可以亡身的翻譯是什麼]( "憂勞可以興國 逸豫可以亡身的翻譯是什麼")
- 憂勞可以興國，逸豫可以亡身的意思是憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。出處是北宋歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。此文通過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”的結論，説明國家興衰敗...
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![勞動生產了美出自哪裏]( "勞動生產了美出自哪裏")
- “勞動生產了美”出自馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》。《1844年經濟學哲學手稿》是於19世紀40年代出版的圖書，該書的作者是德國著名思想家卡爾馬克思。本書是馬克思在年輕時總結自己的思想而寫的一個手稿，是一部研究哲學以及政治經濟學的著作。...
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![好逸惡勞有哪些造句]( "好逸惡勞有哪些造句")
- 好逸惡勞，漢語成語，拼音是hàoyìwùláo，意思是喜歡安逸，討厭勞動，用來形容人生活習性懶惰，貪圖清閒安逸。出自《後漢書·郭玉傳》，那麼好逸惡勞有哪些造句？1、只要你肯改掉好逸惡勞的習性，將來定會成功。2、他從小嬌生慣養，因此變得好逸惡勞。3、他因為賺了一些錢，就變得好逸惡勞，...
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![守株待兔出自哪]( "守株待兔出自哪")
- 守株待兔出自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”意思是：有個宋人在田裏耕作;田中有一個樹樁，一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到死...
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![即更刮目相待出自哪裏]( "即更刮目相待出自哪裏")
- 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。那麼即更刮目相待出自哪裏？1、即更刮目相待出自《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。”，故事主人公是三國名將呂蒙。2...
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