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關於不患人之不知己作者的百科

不患人之不知己後面一句是什麼
  • 不患人之不知己後面一句是什麼

  • 不患人之不知己是一個漢語詞彙,出自《論語·學而》。那麼不患人之不知己後面一句是什麼呢?下面一起來看看。1、不患人之不知己,患不知人也。2、出自春秋時期孔子的《論語·學而》。3、翻譯:不擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。以上的就是關於不患人之不知己後面一句...
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且人患志之不立何憂令名不彰邪是什麼意思
  • 且人患志之不立何憂令名不彰邪是什麼意思

  • “且人患志之不立何憂令名不彰邪”的原句是“人患志之不立,亦何憂令名不彰邪”,該句出自《世説新語·自新》,意思是:再説,一個人只怕不能立定志向,又何必擔憂美名無法顯揚呢?原文周處年少時,兇強俠氣,為鄉里所患。又義興水中有蛟,山中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,義興人謂為“三橫”,而處尤...
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道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思
子曰知者不惑仁者不憂勇者不懼的意思
  • 子曰知者不惑仁者不憂勇者不懼的意思

  • “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的意思是:有智慧的人不會疑惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。智、仁、勇在儒家思想中是三個重要的範疇,是君子的重要品質,也是“仁”在不同方面的體現。知者不惑的出處“知者不惑”出自《論語·子罕》,原句為:“子曰:‘知者不惑,仁者不憂,勇...
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知之為知之不知為不知是知也出處
  • 知之為知之不知為不知是知也出處

  • “知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之,不知為不知,是知也”原文子曰:“由,誨女,知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”“知之為知之...
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知之者不如好之者是什麼意思
  • 知之者不如好之者是什麼意思

  • 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘自《論語·雍也篇》。那麼知之者不如好之者是什麼意思?1、知之者不如好之者,漢語成語,指對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人。2、孔子説:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以它為樂的人。”3、對於學習,瞭解...
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知之為知之原文
  • 知之為知之原文

  • 這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方...
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不患人之不己知患其不能也翻譯
  • 不患人之不己知患其不能也翻譯

  • 翻譯孔子説:“不因為別人不知道自己而憂慮,只擔心自己不瞭解別人。”“不患人之不己知,患不知人也”這句話出自《論語·學而》,表現了孔子對君子自身修養的要求。作為君子,要加強自身修養,不要擔心別人不瞭解自己,而是要憂慮自己是否有不足之處,再加以改進。《論語》的介紹《論語...
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知之為知之不知為不知是知也説明了什麼
  • 知之為知之不知為不知是知也説明了什麼

  • “知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之,不知為不知,是知也”原文子曰:“由,誨女,知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”“知之為知之...
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不患人之不己知患不知人也這句話出自
  • 不患人之不己知患不知人也這句話出自

  • “不患人之不己知,患不知人也”的意思是:不擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知,患不知人也”出自《論語·學而》,這句話是孔子對君子品行的要求。“不患人之不己知患不知人也”原文子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”“不患人之不己知患不知人也”翻...
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知之為知之不知為不知是知也的作者是誰
  • 知之為知之不知為不知是知也的作者是誰

  • “知之為知之,不知為不知,是知也”的作者是孔子。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是智慧的。”知之為知之的原句知之為知之的原句如下:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”譯文:孔子説:“...
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子曰知之者不如好之者的意思
  • 子曰知之者不如好之者的意思

  • 孔子説:“知道學習的人比不上愛好學習的人。出自《論語》十二章,作者是孔子弟子及其再傳其弟子。子曰知之者不如好之者翻譯意思是孔子説:“對於學習瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得...
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不患人之不己知患不知人也意思是什麼
  • 不患人之不己知患不知人也意思是什麼

  • “不患人之不己知,患不知人也”的意思是:不擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知,患不知人也”出自《論語·學而》,這句話是孔子對君子品行的要求。不患人之不己知的賞析“不患人之不己知,患不知人也”對應着《學而》開頭一句:“人不知而不愠,不亦君子乎?...
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黑髮不知勤學早作者是誰
  • 黑髮不知勤學早作者是誰

  • 詩句“黑髮不知勤學早”的作者是唐朝詩人顏真卿,出自七言律詩《勸學》。《勸學》全詩內容為:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。《勸學》翻譯:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才...
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以中有足樂者不知口體之奉不若人也意思
  • 以中有足樂者不知口體之奉不若人也意思

  • “以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”意思是:因為心中有足以使自己高興的事,並不覺得吃穿的享受不如人家。這句話出自明代文學家宋濂創作的《送東陽馬生序》,是一篇贈序。作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷,描述了自己借書求師之難,飢寒奔走之苦,並與太學生優越的條件...
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不知口體之奉不若人也原文翻譯
  • 不知口體之奉不若人也原文翻譯

  • “不知口體之奉不若人也”的意思是:不覺得自己吃的、穿的不如別人。“不知口體之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽馬生序》,這篇文章中,作者主要以自己年輕時的求學生活和當時太學學生的學習條件做對比,告誡了學生要珍惜自己學習的機會,專心治學。《送東陽馬生序》原文...
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古之學者為己以補不足也出處
  • 古之學者為己以補不足也出處

  • “古之學者為己,以補不足也”出自《顏氏家訓》節選之三,其原文翻譯為:古時候求學問的人是為了充實自己,用來彌補自己的不足之處,而現在求學問的人卻是為了取悦別人,向他人誇誇其談;古時候求學問的人是為了利濟天下百姓,推行自己的主張以造福社會。現在求學的人是為了自身需要,涵養...
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知之為知之原文翻譯
  • 知之為知之原文翻譯

  • “知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,論述了對待知與不知的正確態度。知之為知之的原文子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”由:孔子的學生,姓仲,名由,字子路。...
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人知之亦囂囂人不知亦囂囂的意思是什麼
  • 人知之亦囂囂人不知亦囂囂的意思是什麼

  • “人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂”的意思是:人家理解我,我安詳自得;人家不理解我,我也安詳自得。“人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂”中的“囂囂”指自得、不在乎的樣子。這句話出自《孟子·盡心章句上》,《孟子》是儒家的經典著作,全書現存七篇十四卷。原文孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?...
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知以人之所惡為己之所喜的翻譯
  • 知以人之所惡為己之所喜的翻譯

  • “知以人之所惡為己之所喜”的翻譯:知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西。“知以人之所惡為己之所喜”出自《呂氏春秋》,原句是:知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。這句話的完整意思是:知道將他人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西,這就是有道之人之所以不同...
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知之為知之不知為不知是知也的意思
  • 知之為知之不知為不知是知也的意思

  • “知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之,不知為不知,是知也”原文子曰:“由,誨女,知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”“知之為知之...
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子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思
  • 子曰 由誨汝知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也是什麼意思

  • 子曰(yuē):“由,誨(huì)汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:孔子説:子路啊,告訴你對待學問的態度。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。這句話出自《論語·為政》篇。後世用這句話來提醒人們用老實的態度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養...
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汝只患不能自立勿患人之不己知的意思
  • 汝只患不能自立勿患人之不己知的意思

  • “汝只患不能自立,勿患人之不己知”翻譯:你只需擔心自己不能夠成才,不需擔心別人不瞭解自己。語句出自《誡子書》是晚清文人張之洞所寫的一封家書。《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下工夫,最忌荒唐險躁。作品原文...
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知者不惑仁者不憂勇者不懼出處
  • 知者不惑仁者不憂勇者不懼出處

  • “知者不惑,仁者不優,勇者不懼”是出自孔子的《論語.子罕》,意思是聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。在儒家傳統道德中,智、仁、勇是重要的三個範疇。《論語·子罕》是春秋戰國的語錄體散文,本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論...
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知者不惑仁者不憂勇者不懼出自哪裏
  • 知者不惑仁者不憂勇者不懼出自哪裏

  • “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的意思是:有智慧的人不會疑惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。智、仁、勇在儒家思想中是三個重要的範疇,是君子的重要品質,也是“仁”在不同方面的體現。知者不惑,仁者不憂,勇者不懼出處“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”出自《論語·子罕》:子曰...
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