![齊桓晉文之事原文和翻譯]( "齊桓晉文之事原文和翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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![齊桓晉文之事的原文及翻譯]( "齊桓晉文之事的原文及翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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![王羲之傳原文及翻譯]( "王羲之傳原文及翻譯")
- 譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南（今安繳當塗、蕪湖一帶)太守。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什麼超人之處。長大後，他很善於辯論，並且以性情經宣而著稱。他員擅長書法，為古今之冠。人們稱讚他的書法筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍”。...
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![鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯]( "鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯")
- 鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。吾：我，自己。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之...
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![匠石之齊原文及譯文]( "匠石之齊原文及譯文")
- 匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則...
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![《齊桓晉文之事》的主要內容是什麼]( "《齊桓晉文之事》的主要內容是什麼")
- 《齊桓晉文之事》通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。那麼《齊桓晉文之事》的主要內容是什麼呢？1、本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。2、這篇文章記孟子游説宣王行仁政。説明...
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![鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯]( "鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯")
- 《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“...
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![狼文言文翻譯及原文]( "狼文言文翻譯及原文")
- 《狼》原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於...
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![晉書王彪之傳全文及翻譯]( "晉書王彪之傳全文及翻譯")
- 《王彪之傳》的翻譯：王彪之，字叔武。王彪之在二十歲時，鬢角和鬍鬚都白了。他的堂伯王導對他説：“選官打算任命你為尚書郎，你有幸可以擔任諸王公的輔官了!”王彪之説：“職位的高低本來就不值得計較，只要是在合宜的時世任職。至於超格升遷，並不是我的願望。”於是王彪之擔任了尚書...
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![齊桓晉文之事的翻譯]( "齊桓晉文之事的翻譯")
- 《齊恆晉文之事》翻譯：齊宣王問(孟子)説：“齊桓公、晉文公(稱霸)的事，可以講給我聽聽嗎?”孟子回答説：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此後世沒有流傳。我沒有聽説過這事。(如果)不能不説，那麼還是説説行王道的事吧!”(齊宣王)説：“要有什麼樣的德行，才可以稱...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “焉有仁人在位罔民而可為也”翻譯：哪有仁愛的君主掌權，卻可以做這種陷害百姓的事呢？“焉有仁人在位罔民而可為也”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“...
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![桓南郡既破殷荊州原文及翻譯]( "桓南郡既破殷荊州原文及翻譯")
- 《桓南郡既破殷荊州》文言文翻譯：桓玄擊敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的將領和僚屬十來人，諮議參軍羅企生也在其中。桓玄一向待羅企生不錯，當他打算殺掉一些人的時候，先派人對羅企生説：“如果向我認罪，我就赦免你。”羅企生答道：“我是殷荊州的官吏，現在殷荊州正走向滅亡，存亡...
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![齊桓公伐楚翻譯全文]( "齊桓公伐楚翻譯全文")
- 《齊桓公伐楚》的翻譯：齊桓公與蔡姬在園中乘船遊玩，蔡姬晃動小船，桓公嚇得變了臉色，他阻止蔡姬，蔡姬不聽。桓公十分憤怒，讓蔡姬回到蔡國，但沒有與她斷絕關係，蔡姬的哥哥蔡穆侯卻將她改嫁了。魯僖公四年的春天，齊桓公率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗，接着又去攻打楚國。楚成王派...
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![《齊桓晉文之事》的作者簡介是什麼]( "《齊桓晉文之事》的作者簡介是什麼")
- 齊桓晉文之事本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。那麼《齊桓晉文之事》的作者簡介是什麼。1、《齊桓晉文之事》選自：《孟子·梁惠王上》，創作年代為戰國時期，作者是孟子作品體裁。2、孟子（前372—前309），名軻。戰國時期的思想家...
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![無端崖之辭原文及譯文]( "無端崖之辭原文及譯文")
- 1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣!吾無與言之矣!”莊子送葬，經過惠子的...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “然則廢釁鐘與”翻譯：既然這樣，那麼（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？“然則廢釁鐘與”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”...
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![齊大飢文言文原文及翻譯]( "齊大飢文言文原文及翻譯")
- 翻譯：齊國出現嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過飢餓的人。有個飢餓的人用袖子蒙着臉，無力地拖着腳步，莽撞地走來。黔敖左手拿着食物，右手端着湯，説道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看着他，説：“我就是不接受那種呼喝的施捨，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不...
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![晉文公伐原翻譯及解析]( "晉文公伐原翻譯及解析")
- 《晉文公伐原》翻譯：晉文公起兵原國，跟身邊的謀士説七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士進言：原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。元公答到：誠信，來立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這樣做。於是元公便班師回朝了。第三年又去*原國，與身邊...
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![齊桓晉文之事原文及其翻譯]( "齊桓晉文之事原文及其翻譯")
- 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕曰：‘王坐於堂上，有牽牛...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “其若是孰能御之”翻譯：如果像這樣，誰還能抵擋您呢？御：抵擋。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎...
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![齊桓晉文之事是什麼體裁]( "齊桓晉文之事是什麼體裁")
- 《齊桓晉文之事》是一篇對話體議論文。全文通過對話的形式，層層推進作者的論述，以嚴密邏輯以及形象生動的例子進行論證，從而系統地闡述作者的政治主張。《齊桓晉文之事》全文就以齊宣王的提問和孟子的緊密相連的回答構成，從而系統論述了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》的賞...
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![晉文公伐原全文翻譯]( "晉文公伐原全文翻譯")
- 《晉文公伐原》翻譯：晉文公起兵原國，跟身邊的謀士説七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士進言：原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。元公答到：誠信，來立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這樣做。於是元公便班師回朝了。第三年又去原國，與身邊的...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “則牛羊何擇焉”翻譯：那麼牛和羊又有什麼區別呢？何擇：有什麼分別。擇：區別，分別。“則牛羊何擇焉”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可...
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![文言文齊桓晉文之事原文和翻譯]( "文言文齊桓晉文之事原文和翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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