![《詠秦夫人良玉》全詩是什麼]( "《詠秦夫人良玉》全詩是什麼")
- 《詠秦夫人良玉》出自明末清初著名學者、詩人屈大均創作的一首七言絕句。全詩對明朝末年女將軍秦良玉進行讚頌，歌頌女子從軍的堅韌精神。表達作者對秦良玉的敬佩之情。那麼《詠秦夫人良玉》全詩是什麼呢？1、全詩：巾幗勤王舊有名，羅敷同姓亦同情。紅粧自可張軍氣，錦傘繇來建義...
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![詠鵝的原文翻譯]( "詠鵝的原文翻譯")
- 原文鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。翻譯鵝，鵝，鵝，彎着脖子向着天空歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌划着清波，就像船槳一樣。《詠鵝》註釋曲項:彎着脖子。歌:鳴叫，長鳴。撥:划動。《詠鵝》賞析此詩展示了一幅白鵝戲水圖。開篇連用三個“鵝”字，寫出鵝...
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![世説新語詠雪翻譯]( "世説新語詠雪翻譯")
- 《詠雪》翻譯：一個寒冷的雪天，謝安將家人聚在一起舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?”他哥哥的長子謝朗説：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒説：“不如比作柳絮憑藉着風飛舞。”太傅大笑起來。她就是...
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![湘夫人翻譯及賞析]( "湘夫人翻譯及賞析")
- 湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩着白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什麼聚集在水草之處？魚網為什麼掛結在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望着遠方，只見江水啊緩緩流淌...
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![西施詠的翻譯及賞析]( "西施詠的翻譯及賞析")
- 西施詠翻譯：豔麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。貧賤時難道有什麼與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較...
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![臣恐強秦之為漁夫也的翻譯]( "臣恐強秦之為漁夫也的翻譯")
- 臣恐強秦之為漁夫也翻譯：我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。該句出自西漢·劉向《戰國策·燕策二》中《鷸蚌相爭》一文。鷸蚌相爭的意思是比喻兩相爭執必會造成兩敗俱傷，而讓第三者獲利的局面。《鷸蚌相爭》原文趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方...
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![詠秦夫人良玉全詩怎麼理解]( "詠秦夫人良玉全詩怎麼理解")
- 《詠秦夫人良玉》的翻譯是：這女子帶兵勤王以前就名聲在外，秦良玉與秦羅敷同姓，在感情上也是同樣的忠貞；女子也可助長軍心，帶着皇帝給的獎賞，在歌謠中舉起義旗前行。《詠秦夫人良玉》的作者是明末清初詩人屈大均。秦良玉的丈夫馬千乘是漢伏波將軍馬援後人，世襲石柱宣慰使（俗稱土司...
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![謝公夫人教兒原文翻譯文言文]( "謝公夫人教兒原文翻譯文言文")
- 《謝公夫人教兒》翻譯：謝安的夫人教導兒子的時候，追問太傅謝安：“怎麼從未見您教導過兒子？”謝安回答説：“我經常以自身言行教導兒子。”《謝公夫人教兒》原文謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒?”答曰：“我常自教兒。”寓意父母應該在平常的點滴小事中教育孩子，以身作則，用...
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![夫秦王有虎狼之心翻譯]( "夫秦王有虎狼之心翻譯")
- “夫秦王虎狼之心，天下皆叛之”翻譯為：秦王有虎狼一樣的心腸，天下人都背叛他。語句出自《項羽本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文。《項羽本紀》通過敍述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動又深刻地描述了項羽一生。《項羽本紀》收錄於《史記》中第七卷，是關...
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![夫君子之行翻譯大全]( "夫君子之行翻譯大全")
- 《夫君子之行》翻譯：有道德修養的人，他們從來是以靜思反省來使自己盡善盡美，以勤儉財物來培養自己高尚的品德，如果不清心寡慾那就無法使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現自己的遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是在不斷學習中積...
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![悲夫有如此之勢 而為秦人積威之所劫的意思]( "悲夫有如此之勢 而為秦人積威之所劫的意思")
- “悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫”的意思是：悲哀啊!擁有像這樣的形勢，卻被秦國積累的威勢所脅迫。“悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫”出自宋代文學家蘇洵的《六國論》，全文借古諷今，鍼砭時弊，以六國滅亡的教訓，警告宋朝統治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。《六國論》六國...
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![過秦論上篇翻譯簡短]( "過秦論上篇翻譯簡短")
- 秦孝公佔據了觳山與函谷關的險固關隘，還擁有雍州的土地，君臣堅定地守衞着這些地盤，主要是為了有一天可以奪取衰弱的東周王朝，有着席捲天下、征服列國、控制四海的意願，還有併吞八方、統一中國的雄心。那個時候，有商鞅輔佐他，對內確立法律制度，致力農耕紡織，修繕防守與進攻用的器械...
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![非夫人之物而強假焉翻譯的假]( "非夫人之物而強假焉翻譯的假")
- “非夫人之物而強假焉”的翻譯是：不是自己的東西卻向別人強行借取。“非夫人之物而強假焉”出自文言文《黃生借書説》，選自清代文學家袁枚的《小倉山房文集》。“非夫人之物而強假焉”的“假”的意思是：借用、利用。非夫人之物而強假焉的原文“非夫人之物而強假焉”出自文言...
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![卜算子詠梅譯文]( "卜算子詠梅譯文")
- 《卜算子·詠梅》翻譯品讀了陸游的《卜算子·詠梅》詞，反用陸游詞的原本的寓意而寫了這首詞。風風雨雨把去春送走，滿天飛雪又把來春迎到，在那懸崖峭壁凍結了百丈冰柱的嚴寒下仍然有梅的花枝綻放着俊俏、豔麗的梅花，傲迎風雪。梅花雖然俏麗豔放，卻不同誰爭奇春日的光輝，只是把春...
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![族秦者秦也非天下也翻譯]( "族秦者秦也非天下也翻譯")
- 族秦者秦也非天下也的翻譯是：滅掉秦國的正是秦國，不是天下的人。這句話出自唐代文學家杜牧的《阿房宮賦》。《阿房宮賦》運用了比喻、想像、誇張等手法，鋪排、描寫、議論等方式，通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示，表現出一個正直文人憂國憂...
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![蘇秦者東周洛陽人也的翻譯]( "蘇秦者東周洛陽人也的翻譯")
- 蘇秦是東周洛陽人，向東到齊國去拜師，在鬼谷子先生處學習。蘇秦外出遊歷多年，回家時窮困潦倒。兄弟、嫂妹、妻妾都偷偷譏笑他，説：“周國人的習俗，是治理產業，努力從事工商業，以追求那十分之二的盈利作為事業。今天您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應該嘛!”蘇秦聽了這些話，很慚...
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![世説新語詠雪翻譯]( "世説新語詠雪翻譯")
- 一個寒冷的雪天，謝安將家人聚在一起舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？”他哥哥的長子謝朗説：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒説：“不如比作柳絮憑藉着風飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道...
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![湘夫人翻譯]( "湘夫人翻譯")
- 《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩寫湘君期待湘夫人而不至，產生的思慕哀怨之情，詩以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，思之不來，盼而不見的惆悵心情。全詩所描寫的對象和運用的語言，具有鮮明的楚國地方特色。詩中所構想的房屋建築、陳設佈置...
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![耕雲子秦人也的翻譯]( "耕雲子秦人也的翻譯")
- “耕雲子，秦人也”的意思是：耕雲子是秦國人。這句話出自《虞初新志》，《虞初新志》是明末清初的文言短篇小説集，為清代文學家、小説家張潮編輯而成。《虞初新志》收集的是明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。耕雲子傳耕雲子，秦人也，隱於楚江之西。嘗有人見其登匡廬頂，攜一竹杖，衣葛...
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![在獄詠蟬唐駱賓王翻譯]( "在獄詠蟬唐駱賓王翻譯")
- 深秋季節寒蟬不停地鳴唱，獄中囚禁的我，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。真不能忍受，這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白髮，不盡不止地長吟。蟬兒啊，清晨的露水太重，你的翅膀雖然輕盈，卻難振翅向高處飛進;冷風狂虐，你高亢的鳴叫聲，也容易被風聲掩沉。沒人知道我像秋蟬那般清廉高潔，哎，...
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![詠柳表達了什麼]( "詠柳表達了什麼")
- 翻譯高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裏温暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。《詠柳》原文作者：賀知章碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《詠柳》註釋1...
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![趙嘗五戰於秦的翻譯]( "趙嘗五戰於秦的翻譯")
- 趙嘗五戰於秦翻譯：趙國曾經與秦國多次作戰。該句出自蘇洵政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。《六國論》原文六國破滅，非兵不利...
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![文言文良將李牧的翻譯]( "文言文良將李牧的翻譯")
- 《李牧傳》的譯文：李牧是趙國北部邊疆的良將。他常年駐守在代地雁門郡，防禦匈奴。他有權利按照需要來設置官吏，防地內城市的租税都送入李牧的幕府，作為軍隊的經費。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習射箭騎馬，小心看守烽火台，多派偵察敵情的人員，對戰士待遇優厚。訂出規章説：“...
- 20168
![古詩《詠柳》的詩句翻譯]( "古詩《詠柳》的詩句翻譯")
- 高高的柳樹上長滿了翠綠的新葉，輕垂下來的柳條就像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，原來是那二月裏温暖的春風，它就像一把神奇的剪刀。《詠柳》唐·賀知章碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。賞析詩的首句寫柳樹，作者...
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![夫不喜之人未必本惡翻譯]( "夫不喜之人未必本惡翻譯")
- 翻譯：人不可以不自我勉勵，不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。告誡人們要經常自己勉勵自己，不要讓自己向上的缺點讚美習慣成性，不要學“樑上君子”那樣的人，不懂得自勉以至，於損人害已。出處：夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以...
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