![非所宜前一句是什麼]( "非所宜前一句是什麼")
- 出自《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。那麼非所宜前一句是什麼呢？1、非所宜前一句：子不學。2、原文：養不教，父之過；教不嚴，師之惰。子不學，非所宜；幼不學，老何為。3、翻譯：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父...
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![子不學的後面幾句是什麼]( "子不學的後面幾句是什麼")
- “非所宜，幼不學”的全句為“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”出自《三字經》，意思是小孩子不肯好好學習，是很不應該的。如果一個人小的時候不好好學習，那麼老了之後又能有什麼作為呢？出處“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”出自《三字經》。《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，文中...
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![大江自三峽來所遇無非石者翻譯是什麼]( "大江自三峽來所遇無非石者翻譯是什麼")
- “大江自三峽來所遇無非石者”譯文：大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。“大江自三峽來所遇無非石者”出自明代袁中道的《遊石首繡林山記》。“大江自三峽來所遇無非石者”的原文：“大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。”《遊石首繡林...
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![將在外軍令有所不受出自哪裏]( "將在外軍令有所不受出自哪裏")
- “將在外，君命有所不受”出自春秋時期孫武的一篇散文《孫子變法·九變篇》。孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子，又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。《孫子變法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君...
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![固自我所出的意思是什麼]( "固自我所出的意思是什麼")
- 固自我所出，出自《龍神祠旁二鳥》，《龍神祠旁二鳥》是明代王履的作品。下面一起來了解一下固自我所出的意思是什麼。1、固自我所出的意思是：本來這就是我所想要的。2、全詩如下：祠邊兩小鳥，相依道人室。廚中炊飯香，即至不一失。啄粟就掌內，了無猜與慄。歲月知幾何，相忘祇如一。乃...
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![福兮禍所倚出自哪裏]( "福兮禍所倚出自哪裏")
- 禍兮福所倚，福兮禍所伏是一個俗語，拼音是huòxīfúsuǒyǐ，fúxīhuòsuǒfú，指福與禍相互依存，互相轉化，那麼福兮禍所倚出自哪裏？1、《道德經》第五十八章第二句：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”2、【注音】fúxīhuòsuǒfú，huòxīfúsuǒyī3、【釋義】福與禍並不是絕對的，...
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![亦餘心之所善兮出自哪裏這句話]( "亦餘心之所善兮出自哪裏這句話")
- “亦餘心之所善兮”出自《離騷》，原文為：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。這句話的意思是：這是我心裏追求的東西，即使多次死亡也不會後悔。《離騷》是中國古代最長的抒情詩，是戰國時期詩人屈原的作品。《離騷》(節選)屈原〔先秦〕長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈...
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![非物自外至者也 自中出生於心也出自]( "非物自外至者也 自中出生於心也出自")
- 意思是：不是借外物從表面上做出來的，而是發自人的內心。出自“五經”之一——《禮記》中的卷二十五《祭統》。原句如下：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生於心也。”這句話是對“祭”進行解釋説明的，全句的意思是説，真正意義上的祭祀之禮，應該是發自內心深處的自覺行動，而不是外界...
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![所謂伊人在水一方出自哪首詩]( "所謂伊人在水一方出自哪首詩")
- “所謂伊人，在水一方”出自詩經中的《國風·秦風·蒹葭》。《蒹葭》總體上描寫了一種思慕某人而不可得的情緒，有人説《蒹葭》是描寫君主求賢的；有人説《蒹葭》是描寫愛情的詩，追求心愛之人而不得的；還有人通過韻律去解説《蒹葭》，而現代人通常認為其是一首描寫愛情的詩。《蒹葭...
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![人有恥則能有所不為出自哪]( "人有恥則能有所不為出自哪")
- “人有恥,則能有所不為”一句出自朱熹的《朱子語類》。《朱子語類》是朱熹及其弟子問答的語錄集。這句話的意思是：人如果會感到羞恥，就會懂得什麼不能做。《朱子語類》的簡介《朱子語類》一共有140卷，在鹹淳六年刊印。全書講述了理氣、性理、鬼神等世界本原問題，仁義禮智等倫...
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![書非借不能讀也出自哪裏]( "書非借不能讀也出自哪裏")
- “書非借不能讀也”的意思是書不是借來的就不能認認真真地去讀。而“書非借不能讀也”這句詩詞相信不少人都會印象深刻的，但是知道書非借不能讀也出自哪裏的人不多，那書非借不能讀也出自哪裏呢？1、書非借不能讀也出自清代袁枚的詩《黃生借書説》。2、原文：黃生允修借書。隨園...
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![輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的意思]( "輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的意思")
- 於是就自己笑自己説：“這不是我所説的書窩嗎?”這句詞出自《陸游築書巢》。這篇文章表達了作者嗜書如命，徜徉書海，自得其樂的生活情趣，和對文學的深沉的愛。映射出作者清曠淡遠的田園風味，並不時流露着蒼涼的人生感慨。擴展資料文章節選：間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得...
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![人無是非難以立信的出處]( "人無是非難以立信的出處")
- 人無是非難以立信出自國務委員兼外交部長王毅之口，該發言是出自人們質疑中國外交現在成為了咄咄逼人、越發強硬的“戰狼外交”的情況下，王毅針對此質疑的迴應，王毅表示尊重大家提問題的權利，但該問題提出的角度還值得商榷，凡事都應該有一個是非判斷的標準。人無是非，難以立信；國...
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![白馬非馬誰説的]( "白馬非馬誰説的")
- “白馬非馬”出自古代邏輯學家公孫龍。公孫龍是戰國時期名家離堅白派的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》。公孫龍第一個提出了“唯乎其彼此”的正名理論，其主要代表思想有“白馬非馬”和“離堅白”等。白馬非馬的意思在公孫龍的論述“白馬非馬”中，馬、白馬、白這三種概念...
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![晴晴雨雨總宜人出自哪首詩]( "晴晴雨雨總宜人出自哪首詩")
- 相信很多人都在課本中背過古詩詞，但是過不了多久有些人就忘記了，然而部分朋友就想知道，究竟晴晴雨雨總宜人出自哪首詩呢？1、晴晴雨雨總宜人出自《飲湖上初晴後雨》。是宋代文學家蘇軾的組詩作品。2、全詩：水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。3、譯...
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![自非的造句]( "自非的造句")
- 自非的造句有：1、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。2、一個眾所周知的難以確定的威脅來自非法寵物交易。3、它們來自非洲海岸線外的馬達加斯加島嶼上，它們是愛情鳥中最小的。4、阿洛糖是一種己醛醣，是一種罕見的單醣，分離自非洲灌木的葉子。5、聖赫勒拿太特別了，我們來...
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![子不學非所宜幼不學老何為的道理]( "子不學非所宜幼不學老何為的道理")
- “子不學，非所宜，幼不學，老何為”告訴我們及時當勉勵，要珍惜一分一秒的時間，好好學習，不要辜負時光。少壯不努力，老大徒傷悲。只有在年少時積累學識，在今後才可能有所作為，如果年幼時不好好學習，等到了年紀大了，很可能一事無成。出處“子不學，非所宜，幼不學，老何為”出自《三字經》，這句...
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![將在外君命有所不受出自哪裏]( "將在外君命有所不受出自哪裏")
- 將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》。“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”將指將領；受指接受。原句意思是領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。現代引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形...
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![失其所與出自哪裏]( "失其所與出自哪裏")
- 相信很多人都在課本中背過古詩詞，但是過不了多久有些人就忘記了，然而部分朋友就想知道，究竟失其所與出自哪裏呢？1、失其所與出自《燭之武退秦師》。是春秋時期文學家、史學家左丘明創作的一篇散文。2、此文記述的是秦晉聯合攻打鄭國之前開展的一場外交鬥爭，燭之武以一己之力，憑...
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![非禮勿視出處]( "非禮勿視出處")
- 出自孔子《論語》卷六顏淵第十二顏淵問仁.子曰：“克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”...
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![非禮勿視非禮勿聞非禮勿言出自]( "非禮勿視非禮勿聞非禮勿言出自")
- “非禮勿視非禮勿聽非禮勿言”這句話出自《論語•顏淵》。意思是：不符合禮法的不要去看，不符合禮法的不要去聽，不符合禮法的不要去説。原文為：“顏淵曰：‘請問其目？’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。”《論語•顏淵》簡介論語·顏淵出...
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![則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶的意思]( "則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶的意思")
- 於是就自己笑自己説：“這不是我所説的書窩嗎?”這句詞出自陸游的《渭南文集》中的《陸游築書巢》。《陸游築書巢》這篇文章表達了作者嗜書如命，徜徉書海，自得其樂的生活情趣，和對文學的深沉的愛。映射出作者清曠淡遠的田園風味，並不時流露着蒼涼的人生感慨。文章節選：間有意欲...
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![禍兮福所倚福兮禍所伏出自]( "禍兮福所倚福兮禍所伏出自")
- “禍兮，福所倚;福兮，禍所伏”出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德經》,是道家的經典著作，闡述了道家的哲學思想。這句話反映出道家哲學中含有的辯證主義思想。內涵辨析“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”表明了事物中的矛盾對立和統一。“禍”和“福”不僅是一個對立的...
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![風物長宜放眼量出自哪首詩]( "風物長宜放眼量出自哪首詩")
- “風物長宜放眼量”的意思是用更加寬廣長遠的目光去看待世間萬物，放開眼界去衡量，要開闊視野，要着眼大局。那麼風物長宜放眼量出自哪首詩？下面一起來看看吧。1、“風物長宜放眼量”出自近代詩人、思想家、政治家毛澤東的《七律·和柳亞子先生》。意思是永遠應該放開眼界，以闊...
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![所以遣將守關者備他盜之出入與非常也的翻譯]( "所以遣將守關者備他盜之出入與非常也的翻譯")
- 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也翻譯：特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。該句出自漢代史學家、文學家司馬遷創作的史傳文《鴻門宴》。文章敍述的是秦朝滅亡後兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。...
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