![魏文侯立為諸侯有什麼記載]( "魏文侯立為諸侯有什麼記載")
- 魏文侯（公元前472年～公元前396年），姬姓，魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西省夏縣）人，魏桓子之孫。公元前446年，繼承晉國魏氏領袖。是魏國百年霸業的開創者，戰國時期魏國開國君主。那麼魏文侯立為諸侯有什麼記載呢？1、晉烈公十一年（公元前405年），齊國發生內亂。田會在廩丘（今山東省鄄城縣）反叛降...
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![魯侯養鳥文言文翻譯及註釋及啟示]( "魯侯養鳥文言文翻譯及註釋及啟示")
- 《魯侯養鳥》翻譯：從前，有隻海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯親自把它迎接到祖廟裏，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的太牢給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死...
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![商朝有哪些諸侯國]( "商朝有哪些諸侯國")
- 商朝諸侯國至少有800多個。商朝時期諸侯國眾多，據《史記·殷本紀》記載：“周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。”可知當時的諸侯國至少有800多個。其中最大的四個諸侯是東伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎。商朝中央政權對商族地區的管理相當嚴密，對...
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![宗廟會同非諸侯而何赤也為之小孰能為之大譯文]( "宗廟會同非諸侯而何赤也為之小孰能為之大譯文")
- 翻譯：宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的事又是什麼呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相，那麼誰又能做大相呢?非：不是。孰：誰。“宗廟會同，非諸侯而何，赤也為之小，孰能為之大”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有...
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![諸侯聞之皆知大王賤人而貴馬也翻譯意思]( "諸侯聞之皆知大王賤人而貴馬也翻譯意思")
- “諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也”的意思是：諸侯聽聞這件事，都知道大王看視人而看重馬了。“諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也”出自《史記·滑稽列傳·優孟》。優孟是春秋時期楚國宮廷藝人，從小善辯，常談笑諷諫時事，以優伶為業。原文優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。...
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![六國論原文]( "六國論原文")
- “諸侯之所亡與戰敗而亡者”翻譯：把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較。亡：失去，喪失。“諸侯之所亡與戰敗而亡者”出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告...
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![武侯祠在哪裏]( "武侯祠在哪裏")
- 全國現有的武侯祠有七座，最早的一座在陝西勉縣，目前名氣最大的是成都武侯祠。成都武侯祠位於四川省成都市武侯區武侯祠大街，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地。成都武侯祠在1961年被國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，2008年評選...
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![三國中挾天子以令諸侯的人是誰]( "三國中挾天子以令諸侯的人是誰")
- “挾天子以令諸侯”的意思是挾制着皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。那麼三國中挾天子以令諸侯的人是誰？下面一起來看看吧。1、三國中挾天子以令諸侯的是曹操。2、出自《三國演義》第九回：“曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。”3...
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![商朝的諸侯國有多少]( "商朝的諸侯國有多少")
- 商朝時期諸侯國眾多，據《史記·殷本紀》記載：“周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。”可知當時的諸侯國至少有800多個。其中最大的諸侯有四個，分別是東伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎。商朝中央政權對商族地區的管理相當嚴密，對各附屬國的控制力度...
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![諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯]( "諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯")
- 翻譯：把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較。亡：失去。該句出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》，《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。《六國論...
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![距關，毋內諸侯，秦地可盡王也的譯文]( "距關，毋內諸侯，秦地可盡王也的譯文")
- “距關，毋內諸侯，秦地可盡王也”翻譯：守住函谷關，不要讓諸侯軍隊進來，您就可以佔據整個秦地稱王了。該句出自《史記·項羽本紀》之《鴻門宴》篇章，敍述的是秦朝滅亡後，兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。《鴻門宴》原文節選楚左尹項伯者，項羽...
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![魏文侯守信告訴我們什麼道理]( "魏文侯守信告訴我們什麼道理")
- 《魏文侯守信》的文言文翻譯：魏文侯與管理森林的官員約定了去打獵。這天，魏文侯與文武百官飲酒作樂，天下起雨，文侯準備去赴約。左右官員們説：“今天您喝了酒，天又下雨，您要到哪裏去?”文侯説：“我與小官約好了去打獵啊，雖然這裏有樂子，哪能不去赴約呢?”文侯親自前往，還停止了酒宴。...
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![春秋初期諸侯國有哪些]( "春秋初期諸侯國有哪些")
- 春秋時期見於史書的諸侯國有一百二十八個，比較重要的諸侯國有吳國、越國、齊國、晉國、燕國、秦國、楚國、魯國、衞國、宋國、鄭國、陳國、蔡國等。春秋時期，簡稱春秋，指公元前770年到公元前476年，總共295年，是屬於東周的一個時期。春秋時期，據説是由於魯國史官把當時各國重大...
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![武侯廟的主旨是什麼]( "武侯廟的主旨是什麼")
- 《武侯廟》的主旨：《武侯廟》表達了詩人對諸葛亮的崇敬和仰慕之情，同時詩人也指出了蜀漢事業最終失敗是因為劉禪，對諸葛亮“出師未捷身先死”表示哀惋。《武侯廟》的作者《武侯廟》的作者無從考證了，世人相傳《武侯廟》是明代詩人楊慎的作品，其實是誤傳。根據楊慎《升庵全集》...
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![西周諸侯國按爵位劃分為哪幾類]( "西周諸侯國按爵位劃分為哪幾類")
- 在歷史長河中，西周時期的諸侯國往往隨着時間的推移，逐漸走向滅亡。令人驚奇的是，這些諸侯國的爵位越高，滅亡的速度似乎也越快。究竟是什麼原因導致了這一現象？西周諸侯國爵位又分為哪幾類？西周諸侯爵位越高滅亡越快的原因周武王姬發打敗商紂王后，基本掌握了商朝原有的領土，並征服...
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![漢書淮陰侯列傳原文及翻譯]( "漢書淮陰侯列傳原文及翻譯")
- 《淮陰侯列傳》的文言文翻譯：淮陰侯韓信最開始是平民的時候，生活貧苦，在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗絲綿，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿飯給韓信吃，幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信對那位大娘説：“我將來一定要重重地報答您老人家的。”大娘生氣地説：“大丈夫不能養活自己，我是可憐...
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![陳章侯蔑視顯貴者原文翻譯]( "陳章侯蔑視顯貴者原文翻譯")
- 《陳章侯蔑視顯貴者》文言文翻譯：陳章侯性格怪僻，喜歡跟酒打交道。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以賙濟他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會提筆的。有一...
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![侯嬴的讀音]( "侯嬴的讀音")
- “侯嬴”讀“hóuyíng”。侯嬴，戰國時魏國人，死於公元前前257年。家貧，年老時始為大梁監門小吏。侯嬴的安貧樂道、潔身自好，反倒引起了信陵君的興趣。有一天，信陵君大辦酒宴，招待賓客。等客人們都坐好了，信陵君卻不入席，而是帶着車馬隨從，專程到夷門去請侯嬴。為了表示對侯嬴的尊...
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![古代諸侯相當於現在什麼官]( "古代諸侯相當於現在什麼官")
- 相當於現在的省長，一面擁有大權，一面向中央納税。省長是省級行政區的行政機構首長，是中央政府下屬地方的國家行政機關負責人，行政級別為省部級正職。諸侯是古代皇室所劃分各個封地君王的統稱。在其統轄區域內，世代掌握軍政大權，但按禮要服從皇命。諸侯簡介諸侯源自分封制，最遲可...
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![諫逐客書原文]( "諫逐客書原文")
- “內自虛而外樹怨於諸侯”翻譯：使自己內部空虛而外部又跟諸侯結怨。“內自虛而外樹怨於諸侯”出自秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議《諫逐客書》。李斯的《諫逐客書》不只是一篇好文章，而且是一個好策略。其社會、歷史價值遠遠不止於改變“逐客”，更加為秦王朝的統一...
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![侯非侯 王非王是什麼意思]( "侯非侯 王非王是什麼意思")
- “侯非侯王非王”比喻時局非常混亂，王侯不再有王侯該有的樣子。出自於：《後漢書志第十三》。是後漢獻帝初的童謠。原文為：“靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。”案到中平六年，史侯登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等數十人所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來...
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![武侯祠是紀念誰]( "武侯祠是紀念誰")
- 武侯祠是諸葛亮的墓。武侯祠位於四川省成都市武侯區武侯祠大街231號，是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而後已”精神的肯定和讚譽的載體，也是三國遺蹟源頭。武侯祠由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬於成都武侯祠博物館的文化遺產保護區。武侯祠，原指位於劉備...
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![卻賓客以業諸侯中業的意思]( "卻賓客以業諸侯中業的意思")
- 業的意思：從業，從事，侍奉。“卻賓客以業諸侯”出自秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議《諫逐客書》。李斯的《諫逐客書》不只是一篇好文章，而且是一個好策略。其社會、歷史價值遠遠不止於改變“逐客”，更加為秦王朝的統一天下奠定了策略基礎。《諫逐客書》原文臣聞吏議逐...
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![諸侯之所大患 固不在戰矣翻譯 六國論原文]( "諸侯之所大患 固不在戰矣翻譯 六國論原文")
- “諸侯之所大患，固不在戰矣”的翻譯：諸侯最大的禍患，當然就不在於戰爭了。固：當然。“諸侯之所大患，固不在戰矣”出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取...
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![不求聞達於諸侯上一句是什麼]( "不求聞達於諸侯上一句是什麼")
- 不求聞達於諸侯出自於《出師表》，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。那麼不求聞達於諸侯上一句是什麼呢？1、不求聞達於諸侯上一句：苟全性命於亂世。2、選段：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，...
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