![其孰能譏之乎的其是什麼意思]( "其孰能譏之乎的其是什麼意思")
- 其孰能譏之乎出自《遊褒禪山記》，是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。那麼其孰能譏之乎的其是什麼意思呢？1、其：加強反問語氣的副詞，難道。2、該篇遊記因事見理，夾敍夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “其若是孰能御之”翻譯：如果像這樣，誰還能抵擋您呢？御：抵擋。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎...
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![與其坐而待亡孰若起而拯之意思]( "與其坐而待亡孰若起而拯之意思")
- “與其坐而待亡，孰若起而拯之”翻譯：與其坐着等死，哪如奮起拯救我們村莊？孰若：哪如。“與其坐而待亡，孰若起而拯之”出自徐珂的《清稗類鈔·戰事類》中《馮婉貞勝英人於謝莊》一文。《馮婉貞》原文咸豐庚申，英法聯軍自海入侵，京洛騷然。距圓明園十里，有村曰謝莊，環村居者皆獵户。中...
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![兩小兒辯日的道理]( "兩小兒辯日的道理")
- “孰為汝多知乎?”的意思是：誰説你的知識淵博呢?這句話選自於《列子·湯問》——《兩小兒辯日》。《兩小兒辯日》孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠...
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![人非生而知之者孰能無惑出自哪篇文章]( "人非生而知之者孰能無惑出自哪篇文章")
- “人非生而知之者，孰能無惑”是韓愈寫的。“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代著名文學家、思想家韓愈所作的《師説》，意思是“人不是生下來就知道所有道理的，誰能沒有疑惑呢”。...
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![聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎原文節選]( "聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎原文節選")
- 聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎意思是聖人對待天下百姓就好像對待自己的孩子一樣！飢餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫養他們長大，培育他們，唯恐他們不能發展壯大。該句出自《説苑·貴德》一書。聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎原文節選聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎！飢者則食...
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![赤也為之小孰能為之大的意思]( "赤也為之小孰能為之大的意思")
- “赤也為之小，孰能為之大”的意思：像公西華這樣的人如果只能做小相，那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小，孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是公西赤，又稱公西華，公西華是孔門七十二賢之一。赤也為之小孰能為之大的原文宗廟會同，非諸...
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![人非生而知之者孰能無惑的意思是什麼]( "人非生而知之者孰能無惑的意思是什麼")
- “人非生而知之者，孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習，才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》，文章論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出作者非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出不顧...
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![王之好樂甚則齊國其庶幾乎的翻譯]( "王之好樂甚則齊國其庶幾乎的翻譯")
- 王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯：大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！該句出自《莊暴見孟子》。《莊暴見孟子》是《孟子》中的經典段落，節選自《孟子·梁惠王下》，內容以莊暴和孟子的對話為形式，闡述孟子想要告訴君主仁君應“與民同樂”、實行“仁政”的基本儒家思想...
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![人非生而知之者孰能無惑出處]( "人非生而知之者孰能無惑出處")
- 意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批...
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![其此之謂乎是什麼句式]( "其此之謂乎是什麼句式")
- “其此之謂乎”是賓語前置句。這句話的意思是：大概説的就是這個吧。“之”是結構助詞，賓語前置的標誌，不翻譯，表示前面的詞是賓語，後面的詞是謂語動詞。“此之謂”，就是“謂此”。賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前...
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![其此之謂乎是什麼意思]( "其此之謂乎是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼其此之謂乎是什麼意思呢？1、意思：大概説的就是這個道理吧？出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。2、原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足...
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![其此之謂乎翻譯]( "其此之謂乎翻譯")
- 其的意思：表示推測。整句的意思是：説的就是這個道理啊。該句出自西漢戴聖所創作的《禮記》中《雖有嘉餚》一文，《禮記》是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個...
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![孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎翻譯賦斂的意思]( "孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎翻譯賦斂的意思")
- “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的意思是：誰知道苛捐雜税的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者説》，這篇文章主要講的是唐時永州的人以捕蛇為主業養家餬口，但作者通過民間訪查才得知：永州的人之所以捕蛇，是因為税負太重的原因。...
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![人非生而知之者孰能無惑翻譯為]( "人非生而知之者孰能無惑翻譯為")
- “人非生而知之者，孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？告誡人們要多學習，才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》，文章論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出作者非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出不顧世...
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![鍾情如我輩者能忍之乎意思]( "鍾情如我輩者能忍之乎意思")
- 鍾情如我輩者，能忍之乎翻譯：像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎?該句出自林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信《與妻書》。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達了自己對妻子的深情和對處於水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯繫在一...
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![孰為汝多知乎的意思是什麼]( "孰為汝多知乎的意思是什麼")
- 孰為汝多知乎選自於《兩小兒辯日》，相信有不少的朋友讀過，那麼孰為汝多知乎的意思是什麼？1、孰為汝多知乎意思是：誰説你的知識淵博呢？2、這句話選自於《兩小兒辯日》，原選自於《列子·湯問》，題目是後加的。3、原文：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？4、翻譯：孔子也不能判斷...
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![其此之謂乎的之意思是什麼]( "其此之謂乎的之意思是什麼")
- 之的意思：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。整句意思：説的就是這個道理啊。該句出自《禮記》中《雖有嘉餚》一文，雖有嘉餚一文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章...
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![人非生而知之者孰能無惑出處]( "人非生而知之者孰能無惑出處")
- 意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批...
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![其此之謂乎的其的意思是什麼]( "其此之謂乎的其的意思是什麼")
- 其此之謂乎出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》，此文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的。那麼其此之謂乎的其的意思是什麼呢？1、其，語氣副詞，表示推測，大概的意思。2、原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學...
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![孰視之的孰是什麼意思]( "孰視之的孰是什麼意思")
- 孰視，讀音是shúshì，漢語詞語，那麼孰視之的孰是什麼意思呢？下面我們一起來看看吧。1、孰視之的孰意思：同“熟”，仔細。2、原文：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾...
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![其恕乎出處]( "其恕乎出處")
- “其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則，一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衞靈公》，其內容都與學習和...
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![孰為汝多知乎的知是什麼意思]( "孰為汝多知乎的知是什麼意思")
- 孰為汝多知乎的知是智慧的意思，全句意思是誰説您十分有智慧呢？出自戰國時期思想家列子創作的一篇散文《兩小兒辯日》。此文通過描寫兩個小孩爭辯，太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。説明了...
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![孰為汝多知乎出自哪裏]( "孰為汝多知乎出自哪裏")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。下面一起來看看孰為汝多知乎出自哪裏。1、孰為汝多知乎出自《兩小兒辯日》。2、《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔...
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![人非生而知之者孰能無惑韓愈]( "人非生而知之者孰能無惑韓愈")
- “人非生而知之者，孰能無惑”的意思是：人不是天生就知道知識和道理，誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能無惑”出自《師説》，是韓愈的一篇著名論文，全文闡述了從師求學的道理。人非生而知之者的出處“人非生而知之者”出自《師説》，原文節選如下：古之學者必有師。師者，所以傳...
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