![乞人不屑也是什麼意思]( "乞人不屑也是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼乞人不屑也是什麼意思呢？1、意思：乞丐也因輕視而不肯接受。2、出處：《魚我所欲也》。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而...
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![實驗室怎麼處理鈉屑]( "實驗室怎麼處理鈉屑")
- 做實驗後餘下的鈉屑，如果未被污染，可以將其重新放回煤油裏;如果被污染了的，則要將其點燃銷燬，以防止污染還沒有使用過的金屬鈉。在實驗過後處理鈉屑，我們首先要用物理方法將它們收集起來，然後再通過將其燃燒，或者加入弱酸的方法綜合處理，將其銷燬。弱酸可以選用碳酸或者醋酸等。...
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![不怨天不尤人的出處]( "不怨天不尤人的出處")
- “不怨天，不尤人”出自《論語·憲問》。原文如下：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎!”這句話的意思是：我不怨恨天，也不責怪人。學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧!《論語·憲問》的簡介《論語·憲問》是《論語》中的一個篇目，共計44章。《論語·憲問》中所許多名句，比如...
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![邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的出處]( "邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的出處")
- 邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的意思是：同縣的人認為他很奇特，漸漸請他父親去做客，有的人用錢幣求仲永寫詩。該句出北宋文學家王安石的《傷仲永》。《傷仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神...
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![見賢思齊焉見不賢而內自省也出處]( "見賢思齊焉見不賢而內自省也出處")
- 意思：見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內自省也”原文子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“...
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![人不知而不愠出處哪裏]( "人不知而不愠出處哪裏")
- 學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？那麼人不知而不愠出處哪裏？下面一起來看解答。1、出自：《論語》第一章。2、讀音：rénbùzhīérbúyùn。3、意思：人不知而不愠的解釋是別人對我不理解而誤解我，我也不生氣。以上的就是關於人不知而不愠出處哪裏...
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![情人節祝福語]( "情人節祝福語")
- 七夕節的祝福語：1、祝福你找到那個他。2、祝福你們長長久久。3、給你勇氣，和他告白吧!4、祝你們永遠並肩。5、你們都會到達那片美麗的海洋。6、你們會一直一直幸福下去。7、給你幸福，要一直幸福。8、祝福你們幸福。9、要鼓起勇氣告白啊!10、相信自己，相信他，你們會一直在一起...
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![古之學者為己以補不足也出處]( "古之學者為己以補不足也出處")
- “古之學者為己，以補不足也”出自《顏氏家訓》節選之三，其原文翻譯為：古時候求學問的人是為了充實自己，用來彌補自己的不足之處，而現在求學問的人卻是為了取悦別人，向他人誇誇其談；古時候求學問的人是為了利濟天下百姓，推行自己的主張以造福社會。現在求學的人是為了自身需要，涵養...
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![知之為知之不知為不知是知也出處]( "知之為知之不知為不知是知也出處")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![不患人之不己知患其不能也翻譯]( "不患人之不己知患其不能也翻譯")
- 翻譯孔子説：“不因為別人不知道自己而憂慮，只擔心自己不瞭解別人。”“不患人之不己知，患不知人也”這句話出自《論語·學而》，表現了孔子對君子自身修養的要求。作為君子，要加強自身修養，不要擔心別人不瞭解自己，而是要憂慮自己是否有不足之處，再加以改進。《論語》的介紹《論語...
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![君子不怨天不尤人出處]( "君子不怨天不尤人出處")
- 出自——春秋戰國孟子《孟子·公孫丑下》。原文：孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”【譯文】孔子説：“沒有人瞭解我啊！”子貢説：“怎麼能説沒有人瞭解您呢？”孔子説：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧...
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![不知口體之奉不若人也原文翻譯]( "不知口體之奉不若人也原文翻譯")
- “不知口體之奉不若人也”的意思是：不覺得自己吃的、穿的不如別人。“不知口體之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽馬生序》，這篇文章中，作者主要以自己年輕時的求學生活和當時太學學生的學習條件做對比，告誡了學生要珍惜自己學習的機會，專心治學。《送東陽馬生序》原文...
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![三軍可奪帥也匹夫不可奪志也出處]( "三軍可奪帥也匹夫不可奪志也出處")
- 意思：孔子説：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。”該句出自《論語·子罕》，《論語·子罕》是春秋戰國的語錄體散文，本篇共包括31章，涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。此外，還記述了孔子的某些活動。“子曰三軍可奪帥也匹夫不可奪...
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![不患人之不己知患不知人也這句話出自]( "不患人之不己知患不知人也這句話出自")
- “不患人之不己知，患不知人也”的意思是：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知，患不知人也”出自《論語·學而》，這句話是孔子對君子品行的要求。“不患人之不己知患不知人也”原文子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”“不患人之不己知患不知人也”翻...
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![不屑一顧是什麼意思]( "不屑一顧是什麼意思")
- 不屑一顧的意思是：不值得一看，形容非常蔑視。不屑一顧這個詞，出自於明朝文學家方孝孺的《送吏部外郎龔彥佐序》，多用於貶義。近義詞有：不足掛齒、嗤之以鼻等。反義詞有：刮目相看、舉足輕重等。...
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![不屑跟不削有什麼區別]( "不屑跟不削有什麼區別")
- 不削與不屑的區別為：詞性不同、釋義不同、來源不同。一、詞性不同1、不削：方言，是一種口語化、生活化的發音。2、不屑：不屑是漢語詞語，正規書面詞。二、釋義不同1、不削：不削是不用、不必、不需要的意思。2、不屑：不屑形容輕視，認為不值得；不介意，不顧。三、來源不同1、不削：不削來...
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![三軍可奪帥也的出處]( "三軍可奪帥也的出處")
- “三軍可奪帥也”出自《論語》的《子罕》篇，原句為：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。意思是軍隊的首領可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。《論語·子罕》涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子對其師的議論，此外，還記述了孔子的某些活動。《論語·子罕》中“子罕...
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![天降大任於斯人也出自]( "天降大任於斯人也出自")
- 孟子曰：“舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家...
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![人而無信不知其可也出自哪裏]( "人而無信不知其可也出自哪裏")
- 人而無信不知其可也，拼音是rénérwúxìn，bùzhīqíkěyě，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。那麼人而無信不知其可也出自哪裏呢？1、人而無信不知其可也，出自《論語·為政》。2、原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何...
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![事師之猶事父也出自哪裏]( "事師之猶事父也出自哪裏")
- “事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》。《呂氏春秋》成書於秦始皇統一中國前夕，又稱《呂覽》，是一部以道家理論為基礎，熔諸子百家學説於一爐的黃老道家名著，全書共二十六卷。事師之猶事父也的出處“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》，原文節選如下：曾子曰：“君子行於...
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![星光不問趕路人出處]( "星光不問趕路人出處")
- 原詩出自大冰的《我不》，原句為：星光不問趕路人，歲月不負有心人。《我不》是當代作家大冰所撰的短篇小説集，書中用9個故事記敍了大冰十餘年江湖遊歷中結識的朋友們的故事，有的是愛的堅持與守護，有的是日常不曾嘗試卻躍躍欲試的生活。《我不》書中的故事，有十年如一日堅守藏地、...
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![三軍可奪帥也匹夫不可奪志也出處]( "三軍可奪帥也匹夫不可奪志也出處")
- 意思：孔子説：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。”該句出自《論語·子罕》，《論語·子罕》是春秋戰國的語錄體散文，本篇共包括31章，涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。此外，還記述了孔子的某些活動。“子曰三軍可奪帥也匹夫不可奪...
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![不敢高聲語恐驚天上人出處]( "不敢高聲語恐驚天上人出處")
- “不敢高聲語恐驚天上人”出自唐代大詩人李白所作的《夜宿山寺》，此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。《夜宿山寺》原文作者：李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。《夜宿山寺...
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![富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文]( "富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文")
- “富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”翻譯：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，又名《論》。“富...
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![不患人之不己知患不知人也意思是什麼]( "不患人之不己知患不知人也意思是什麼")
- “不患人之不己知，患不知人也”的意思是：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。“不患人之不己知，患不知人也”出自《論語·學而》，這句話是孔子對君子品行的要求。不患人之不己知的賞析“不患人之不己知，患不知人也”對應着《學而》開頭一句：“人不知而不愠，不亦君子乎?...
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