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關於窮則獨善其身詞語的百科

窮則獨善其身有哪些造句
  • 窮則獨善其身有哪些造句

  • “窮則獨善其身,達則兼濟天下”出自《孟子》的《盡心章句上》(第九)。原句為“窮則獨善其身,達則兼善天下”,意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處,那麼窮則獨善其身有哪些造句?1、窮則獨善其身,達則兼善天下。孟子?2、君子窮則獨善其...
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欲窮其林出處
  • 欲窮其林出處

  • “欲窮其林”欲的意思:是“想要”。,“欲窮其林”出自陶淵明的《桃花源記》。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯繫起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作...
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窮則變變則通通則久的意思是什麼
  • 窮則變變則通通則久的意思是什麼

  • 中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。那麼窮則變變則通通則久的意思是什麼呢?1、意思是:遇到問題了就要試圖改變,改變了問題就可以解決,解決了就可以長久的保持下去。2、這段話是出自於西周·姬昌《周易·繫辭下·第二章》,《周易》...
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窮則獨善其身是什麼意思
  • 窮則獨善其身是什麼意思

  • 窮則獨善其身一般指窮則獨善其身,達則兼濟天下。“窮則獨善其身,達則兼濟天下”出自《孟子》的《盡心章句上》,那麼窮則獨善其身是什麼意思?1、窮則獨善其身,達則兼濟天下的意思是:不得志時就潔身自好修養個人品德,得志顯達之時就要造福天下百姓。窮,多指身處逆境,窮困潦倒,人生不...
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“窮則變,變則通,通則久”的道理是什麼
  • “窮則變,變則通,通則久”的道理是什麼

  • “窮則變,變則通,通則久”的意思:事物發展到了極點,就應該發生變化,如此才會讓事物的發展不受阻塞,事物才能得以不斷髮展。這句話出自《周易·繫辭下》,表現了古代樸素的唯物主義思想。“窮則變,變則通,通則久”的道理“窮則變,變則通,通則久”這句話告訴我們變通的重要性。做人不能...
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窮則變變則通通則久出自哪裏
  • 窮則變變則通通則久出自哪裏

  • 易窮則變,變則通,通則久。是以自天佑之,吉無不利。黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。那麼窮則變變則通通則久出自哪裏?1、事物發展到了極點,就要發生變化,發生變化,才會使事物的發展不受阻塞,事物才能不斷的發展。説明在面臨不能發展的局面時,必須改變現狀,進行變革和革命。2、這...
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擇其善者而從之其不善者而改之意思
  • 擇其善者而從之其不善者而改之意思

  • 意思:選擇他們的優點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。該句出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。“擇其善者而從之”...
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則題名其上的則什麼意思
  • 則題名其上的則什麼意思

  • 則題名其上的則翻譯:錶轉折,於是、便。整句的意思為作者在上面題上自己的名字。該句出自明朝文學家魏學洢創作的一篇説明文《核舟記》,此文細緻地描寫了一件微雕工藝品“核舟”的形象,其構思精巧,形象逼真,反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就,表達了作者對王叔遠精湛技術的讚美,以...
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人窮則反本翻譯翻譯
  • 人窮則反本翻譯翻譯

  • 人處於困境就會追念本源。“人窮則反本”出自兩漢司馬遷的《屈原列傳》。文章記敍屈原的生平事蹟特別是政治上的悲慘遭遇,表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關,讚頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳,按時間順序,以“任、疏、絀、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原...
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善意原則是什麼原則
  • 善意原則是什麼原則

  • 善意原則是國內法及國際法的基本原則,起源於私法領域。“誠信”、“公正”、“合理”是善意原則的基本含義或特徵,但善意原則仍是一個發展中的概念,至今並沒有形成確切的概念。善意原則的適用善意原則常被適用於各類案件中,發揮關鍵性的作用。如著名的1974年“核試驗案”,國際...
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擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼
  • 擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼

  • “擇其善者而從之,其不善者而改之”的意思是:選擇別人的長處去學習,(如果有)他們的缺點,就去改正它。“擇其善者而從之,其不善者而改之”出自《論語·述而》,孔子強調向他人學習的重要性,以他人為鏡,自覺修養自己的品行,這是孔子對君子的要求。擇其善者而從之的原句“擇其善者而從...
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窮詞還是詞窮是什麼意思
  • 窮詞還是詞窮是什麼意思

  • 是“詞窮”。意思:無語,無法找到合適的詞語、語句把意思表達出來。謂理屈而無話可説。出處:南朝梁慧皎的《高僧傳·義解·竺道生》原文“吐納問辯,辭清珠玉,雖宿望學僧,當世名士,皆慮挫詞窮,莫敢酬抗。”譯文:他談吐言辭、提問辯駁間就好像珠玉一般清澈,即使在場的有名門聖僧,有當時...
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獨善其身是什麼意思
  • 獨善其身是什麼意思

  • 對於文學愛好者來説,多學習中文裏面的詞語,將有利於加固自身文化底藴。中文裏面是有很多個詞語的,其中有一個叫做獨善其身。那麼獨善其身是什麼意思呢?1、獨善其身,意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。2、出處:《孟子·盡心上》:“...
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窮則獨善其身達則兼濟天下作者是誰
  • 窮則獨善其身達則兼濟天下作者是誰

  • “窮則獨善其身,達則兼善天下”,意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處,那麼窮則獨善其身達則兼濟天下作者是誰?1、出自《孟子》的《盡心章句上》,這句話的意思就是當自己窮困潦倒不得志的時候,一定要管好自身,提高自己的道德修養,而...
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聞善則拜的作者是誰?
  • 聞善則拜的作者是誰?

  • 語句“聞過則喜,聞善則拜”的作者是我國戰國時期著名的思想家、哲學家、教育家孟子。“聞過則喜”寫的是子路是勇於自修自正的人,心裏唯恐自己有什麼錯誤。自己不知道,有人給他指出來,他就特別高興,欣然接受。“聞善則拜”寫的是子路一聽到善言建議,就肅然拜受,心裏很感激,慶幸可...
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窮則思變的起源
  • 窮則思變的起源

  • 成語窮則思變出自《周易·繫辭下》,相傳上古時代,有個教導百姓耕種的首領叫神農氏,又稱炎帝。神農氏死了以後,軒轅、堯、舜等相繼做了首領,他們也都十分重視耕種土地,教百姓養蠶治絲。並且他們在教百姓耕作時還經常注意改革,發明百姓需要的許多用具、工具,使百姓耕作方便,能安居樂...
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獨善其身後面一句是什麼
  • 獨善其身後面一句是什麼

  • “獨善其身,兼善天下”的原句是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這句話的意思是:不得志時要提高自身修養,得志時就要努力讓天下人都能得到好處。“獨善其身,兼善天下”出自《孟子》的《盡心章句上》。《窮則獨善其身》原文孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知...
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獨善其身的近義詞是什麼
  • 獨善其身的近義詞是什麼

  • 獨善其身是一個漢語成語。拼音是dúshànqíshēn,意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。那麼獨善其身的近義詞是什麼。1、出自:《孟子·盡心上》。2、近義詞:自得其樂、潔身自好、自私自利、明哲保身。3、反義詞:助人為樂、捨己...
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身臨其境的近義詞是什麼
  • 身臨其境的近義詞是什麼

  • 這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真,讀完使人有身臨其境的感覺。那麼身臨其境的近義詞是什麼?1、近義詞:設身處地、推己及人。2、拼音:shēnlínqíjìng。3、解釋:臨:到;境:境界,地方。親自到了那個境地。4、示例:這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真,讀完使人有身臨其境的感覺。5、反...
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擇其善者而從之其不善者而改之原文
  • 擇其善者而從之其不善者而改之原文

  • “擇其善者而從之,其不善者而改之”翻譯:選擇他們的優點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。“擇其善者而從之,其不善者而改之”出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道...
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獨善其身成語出處在哪
  • 獨善其身成語出處在哪

  • 獨善其身,漢語成語。拼音是dúshànqíshēn,意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。那麼獨善其身成語出處在哪呢?1、成語出處:《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”趙岐注:“獨治其身以立於世間,不失其操也。”2、成語用...
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窮則變,變則通,通則久是什麼意思
  • 窮則變,變則通,通則久是什麼意思

  • “窮則變,變則通,通則久”的意思:事物發展到了極點之後,就要發生變化,這樣才能夠使事物的發展不受阻塞,事物才能夠不斷地發展。出自《周易·繫辭下》。原文節選神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》窮則變,變則通,通則久。是以「自天佑之,吉無不利」。...
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獨善其身的意思是什麼
  • 獨善其身的意思是什麼

  • 獨善其身,成語讀音為:dúshànqíshēn意思是原指獨自修養身心,保持個人的節操。後指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。成語出自《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”近義詞有:自私自利潔身自好自得其樂逍遙自得反義詞有:見義勇為助人為樂急公好義捨己為人成語...
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窮則思變的故事概要
  • 窮則思變的故事概要

  • 成語窮則思變出自《周易·繫辭下》,相傳上古時代,有個教導百姓耕種的首領叫神農氏,又稱炎帝。神農氏死了以後,軒轅、堯、舜等相繼做了首領,他們也都十分重視耕種土地,教百姓養蠶治絲。並且他們在教百姓耕作時還經常注意改革,發明百姓需要的許多用具、工具,使百姓耕作方便,能安居樂...
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