![大可不必是什麼意思]( "大可不必是什麼意思")
- 大可不必出自清·文康《兒女英雄傳》第33回。原文是“如今要再去學那下馬馮婦，也就似乎大可不必了。”《兒女英雄傳》是清代滿族文學家文康所創作的一部長篇小説小説，又名《金玉緣》《日下新書》，或稱為《兒女英雄評話》。是中國小説史上最早出現的一部熔俠義與言情於一爐的...
- 19866
![夏蟲不可語冰出處]( "夏蟲不可語冰出處")
- “夏蟲不可語冰”出自《莊子·外篇·秋水》。意思是：不要和生長在夏天的蟲子説冰，它想象不出來那個東西，因為它的生命週期從來不經過冬天。原文為：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也”。其原文是指“對井裏的青蛙不可與它談論關於海的事情，因為它的眼界...
- 6759
![欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏]( "欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏")
- “欲戴皇冠，必承其重”出自韓劇《繼承者們》的台詞，而其本身為英國的一句諺語，出自著名詩人、劇作家莎士比亞所著的《亨利四世》戲劇中，原文為：“Heavyistheheadwhowearsthecrown。”而“欲握玫瑰，必承其傷”是現代人根據這句英國諺語改編的。諺語釋義及寓意釋義：要想戴王冠,就...
- 3787
![小時了大未必佳的意思]( "小時了大未必佳的意思")
- “小時了了，大未必佳”出自《世説新語·言語第二》，本文記述了孔融幼時的一件趣事。這句話的意思是小時候雖然很聰明，但是長大了卻未必很有才華，很聰明，告訴人們不能只看到事物表面的道理。作品原文孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親...
- 10327
![必須和必需的不同之處]( "必須和必需的不同之處")
- 必需是非有不可，不能少的意思。而必須表示事理上和情理上的必要，有強調的語氣。還有必需後面一般跟名詞，必須後面一般跟動詞。區別1、意思不同必須和必需音同但形義不同。必需意思是非有不可的，不能少的。必須表示事理上和情理上的必要，有強調的語氣。區別2、使用不同必需後面...
- 8142
![不可企及的出處]( "不可企及的出處")
- 【讀音】bùkěqǐjí【釋義】沒有希望達到，形容遠遠趕不上。【出處】清·曾樸《孽海花》第三十一回：“前一個長身玉立，濃眉大眼……後一個丰容盛鬋，光彩照人。”【近義詞】相形見絀望塵莫及不可逾越瞠乎其後【反義詞】青出於藍後來居上指日可待望其項背【例句】他的成績並非...
- 11946
![大有可為的出處]( "大有可為的出處")
- 【讀音】dàyǒukěwéi【釋義】指事情有發展前途，值得去做。【出處】清·李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千餘里，仙民成俗，大有可為。”【近義詞】前程似錦大有作為【反義詞】無所作為不堪造就【例句】西部地區地大物博，亟待開發，在那裏是大有可為的。...
- 11430
![杯弓蛇影大可不必比喻什麼]( "杯弓蛇影大可不必比喻什麼")
- “杯弓蛇影，大可不必”的意思是人不應該疑神疑鬼，自相驚擾，把不真實的事情當真，形成恐懼的心理。“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，把虛幻誤作真實，形容人神經過敏，含有貶義。“大可不必”是指完全沒有必要的意思。“杯弓蛇影”最早出自於東漢學者應劭的《風俗通義·怪神》，講述的是樂廣...
- 23633
![士可殺不可辱的出處]( "士可殺不可辱的出處")
- 士可殺不可辱的出處是《禮記·儒行》，關於它的典故是廣州都督裴伷先獲罪下獄的故事。這個故事講的是裴伷先獲罪下獄，唐玄宗不知如何處理，宰相張嘉貞提議打板子，而另一名宰相張説卻認為“士可殺不可辱”，不應該再加侮辱他。士可殺不可辱的出處出處：《禮記·儒行》：“儒者可親而不...
- 12382
![不可捉摸的出處]( "不可捉摸的出處")
- 【讀音】bùkězhuōmō【釋義】指對人或事物無法猜測和估量。【出處】明·謝肇淛《五雜俎·人部四》：“及一廁足，不能自返，而故為不可摸捉之言以掩之。”【近義詞】不可思議莫名其妙高深莫測【反義詞】一目瞭然料事如神【例句】這個人整天不言不語，令人不可捉摸。...
- 7646
![言必行行必果的出處]( "言必行行必果的出處")
- 言必行行必果出自《論語·子路》，是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”後來逐漸演化成言必行，行必果。言必行行必果釋義：説出的事一定可信，説了就一定守信用，一定辦到。指説出的話一定要足以信任，行動一定要有結果。《論語·子路》：“...
- 29543
![苟利於民不必伐古出自哪裏]( "苟利於民不必伐古出自哪裏")
- “苟利於民，不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民，不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話，提出了只要是有利於百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，對後世產生巨大影響。...
- 16515
![物極必反成語出處在哪]( "物極必反成語出處在哪")
- 物極必反是漢語成語，讀音是wùjíbìfǎn，意思是指事物發展到極端，會向相反方向轉化。那麼網友們知道物極必反成語出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語出處：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鶡冠子·環流》：“物極則反，命曰環流。”2、成語用法：...
- 28263
![清華大學提出碩士學位不必發表論文]( "清華大學提出碩士學位不必發表論文")
- 發表學術論文不再作為申請學位的必要條件，3月18日，清華大學發佈《攻讀碩士學位研究生培養工作規定》，提出申請碩士學位不必發表論文，不將發表學術論文作為申請學位論文答辯或申請學位的前置條件。《規定》是清華大學碩士生培養的指導性文件，明確了碩士生的培養目標、培養方式...
- 17100
![多行不義必自斃出處哪裏]( "多行不義必自斃出處哪裏")
- 多行不義必自斃，這句話在日常很熟悉，那麼這句話究竟出自哪裏，本來的語言環境是如何的呢，壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎？1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》，話説在春秋時期，今天的新鄭附近，有個鄭國，國君鄭武公娶了申國的公主武姜為妻。武姜為鄭武公生了兩個兒子，大兒子就是後...
- 15009
![可憐之人必有可恨之處出處是什麼]( "可憐之人必有可恨之處出處是什麼")
- “可憐之人必有可恨之處”出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。魯迅被稱為現代中國的民族靈魂，他的精神深深影響着他的讀者、研究者，甚至幾代中國現代作家、現代知識分子。魯迅也是20世紀世界文化巨匠之一。跟同時期的世界傑出文學家一樣，魯...
- 12135
![德不孤必有鄰出自於什麼]( "德不孤必有鄰出自於什麼")
- 德不孤必有鄰出自《論語·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。所謂“德”，這裏指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單。《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論...
- 7289
![功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處]( "功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處")
- 意思是功績、事情、事業的成功的決定因素不必一定要在於我，但成功的過程一定有我的參與貢獻，“功成不必在我，功成必定有我”出自胡適的《1932年致畢業生》。原文朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功...
- 19373
![不可估量的出處]( "不可估量的出處")
- 【讀音】bùkěgūliang【釋義】難以估計。【出處】鄧小平《堅持四項基本原則》：“改善我們的國際環境，提高我國的國際威望，起了不可估量的作用。”【近義詞】難以估量舉足輕重【反義詞】屈指可數寥若晨星【例句】每年的水旱災害，都會給農民帶來不可估量的損失。...
- 16559
![三人行必有我師出處]( "三人行必有我師出處")
- “三人行，必有我師”出自《論語·述而》，原文為：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面，向他學習，看到他不好的方面，就對照自己改正自己的缺點。三人行必有我師的賞析這句話中的三是虛數，指很...
- 4169
![可憐之人必有可恨之處出自哪裏]( "可憐之人必有可恨之處出自哪裏")
- 中國是一個有着五千多年曆史的國家，在慢慢的歷史長河中，有過無數有含義的話。那麼可憐之人必有可恨之處出自哪裏呢？1、“可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦”這句話出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。2、魯迅先生評價孔乙己：“哀其...
- 16513
![可恨之人必有可憐之處的意思]( "可恨之人必有可憐之處的意思")
- “可恨之人必有可憐之處”的字面意思是：可恨的人一定有可憐的地方。這句話可以理解為：看起來可恨的人背後一定有值得同情的原因或是悲慘的遭遇。與這句話句型相近的句子有：可憐之人必有可恨之處。可憐之人必有可恨之處的用例一、可憐之人必有可恨之處，積極的人象太陽，照到哪裏...
- 14321
![來之即戰戰之必勝出處]( "來之即戰戰之必勝出處")
- “來之即戰，戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武，創作於春秋時期，是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。《孫子兵法》又稱《孫...
- 13987
![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，德：道德，孤：孤單；意思是有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。“德不孤，必有鄰”賞析“德不孤”主要強調的是個人的努力，是我們應該如何着手提高自己的道德修養。“必有鄰”則是説我們在做一件事情的時候，應該自己不懈地追...
- 15443
![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。“德”這裏指的是有道德的人，“不孤”就是不會感到孤單。《論語·里仁》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，主要內容涉...
- 17675
生活百科幫
