![凡植木之性，其本欲舒的意思]( "凡植木之性，其本欲舒的意思")
- 翻譯：但凡種樹的方法，它的樹根要舒展。本：樹根。欲：要。舒：舒展。培：培土。“凡植木之性，其本欲舒”句出自唐代文學家柳宗元所創作的《種樹郭橐駝傳》，本文以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望...
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![其他業務成本包括哪些]( "其他業務成本包括哪些")
- 其他業務成本是指企業確認的除主營業務活動以外的其他日常經營活動所發生的支出。下面一起來看看其他業務成本包括哪些。1、包括銷售材料的成本、出租固定資產的折舊額、出租無形資產的攤銷額、採用成本模式計量的投資性房地產的折舊額或攤銷額、出租包裝物的成本或攤銷...
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![其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是]( "其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是")
- “其真無馬耶？其真不是馬也”的意思是：世間難道真的沒有千里馬嗎？恐怕世人是真的不認識千里馬吧！這句話出自唐代文學家韓愈的《馬説》，其主要以設問的手法，體現了伯樂對千里馬命運的決定性作用，告訴了人們“世有伯樂，然後有千里馬”的深刻道理。《馬説》原文及翻譯原文：世有伯樂，然...
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![修其心治其身養其德]( "修其心治其身養其德")
- “修其心治其身養其德”的意思：做人必須要修治身心，充實德行。原文應是：“修其心治其身，而後可以為政於天下”，是被後人改編過的語句。原詩句出自《洪範傳》，作者是我國北宋時期著名詩人王安石，常被現代人引用來約束自己。《之江新語·做人與做官》簡介《之江新語》一書，輯錄了國...
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![蓋亦反其本矣意思]( "蓋亦反其本矣意思")
- 翻譯：為什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以...
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![手機國行和其他版本的區別]( "手機國行和其他版本的區別")
- 以蘋果手機為例。1.在保修上的區別。國行是全國聯保。港版在大陸只能去蘋果官方專賣店保修。而美版在大陸沒有保修。2.在鎖機上的區別。國行和港版都是無鎖機。可以直接插任何運營商的SIM卡激活使用。而美版的蘋果手機則有鎖版與無鎖版並存。有鎖版的需要解鎖之後才能使...
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![蘋果手機國行和其他版本的區別有哪些]( "蘋果手機國行和其他版本的區別有哪些")
- 眾所周知，目前的智能手機主要有兩大系統，那就是蘋果和安卓，而蘋果以流暢高性能且貴而出名，有很多小夥伴接受不了國行版高昂的售價而去選擇一些外版的機器，那麼蘋果手機國行和其他版本的區別有哪些呢？1、拍照靜音。由於日本法律規定禁止偷拍，所以日版的iPhone是沒有拍照靜音功能...
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![蓋亦反其本矣意思]( "蓋亦反其本矣意思")
- 翻譯：為什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以...
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![種樹郭橐駝傳原文]( "種樹郭橐駝傳原文")
- “搖其本以觀其疏密”翻譯：搖晃樹根來看它是否栽結實了。“搖其本以觀其疏密”出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。《種樹郭橐駝傳》...
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![安其居樂其業的本意]( "安其居樂其業的本意")
- “安其居，樂其業”的意思：(讓百姓們)可以安心於他的居所，以他的事業為樂。“安其居，樂其業”出自《老子》第八十章，原文為：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”老子的介紹老子是古代思想家、哲學家，是道家學派創始人和主要代表人物。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸...
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![抑本其成敗之跡中本的意思]( "抑本其成敗之跡中本的意思")
- 本的意思：考究。整句意思：還是推究他成功或失敗的原因。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一篇史論《五代史伶官傳序》，此文通過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”的結論，説明國家興衰敗亡不由天命而...
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![視其所以觀其所由察其所安是什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安是什麼意思")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![矛盾的基本屬性及其辯證關係]( "矛盾的基本屬性及其辯證關係")
- 矛盾的基本屬性：同一性和鬥爭性。辯證關係：1、矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的。2、在事物的矛盾中，矛盾的鬥爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。3、矛盾是在人類進步的基石，若想要進步就要不斷的認識各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。矛盾的...
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![ipad國行和其他版本的區別]( "ipad國行和其他版本的區別")
- 在硬件配置上不會有什麼區別。主要體現在價格、保修政策和一些細節方面的差異，具體如下：1、價格區別由於各地的税收政策不同，價格也不一樣。售價來説，一般中國大陸版（國行版）>港版>日版>美版。2、保修政策iPad國內行貨享受國家三包，保修可以按照2年算。海外版因為並不享受國內三...
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![蓋亦反其本矣的意思是什麼]( "蓋亦反其本矣的意思是什麼")
- 蓋亦反其本矣出自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，後人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。那麼蓋亦反其本矣的意思是什麼呢？1、意思：還是返回到根本上來吧。2、原文選段：曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海...
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![王欲行之則盍反其本矣的翻譯]( "王欲行之則盍反其本矣的翻譯")
- 王欲行之，則盍反其本矣翻譯：大王真想施行仁政，為什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中的《齊恆晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊恆晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”...
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![以錢覆其口的其什麼意思]( "以錢覆其口的其什麼意思")
- 其的意思：這裏是代詞，指葫蘆。整句的意思：把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，説明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅...
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![視其所以觀其所由察其所安翻譯]( "視其所以觀其所由察其所安翻譯")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![孝悌也者]( "孝悌也者")
- “孝悌也者，其為人之本歟”的意思是：孝順敬重父母與兄長，這難道不是做人的根本嗎？這句話出自孔子以及孔子的再傳弟子編著的《論語·學而》篇，原文是：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本歟？”原文節選翻譯有...
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![其實地上本沒有路走的人多了的意思]( "其實地上本沒有路走的人多了的意思")
- 意思是：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。原句是“世上本無路，只是走的人多了，也就成了路”。出自魯迅《故鄉》。深層意思：路是人走出來的。路必有坎坷之處和凹凸之狀，如果路已經踏出來了，那便需一步步地積累和堅持，不能害怕和退縮。這句話出自魯迅的《故鄉》，魯迅把希望比...
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![蓋亦反其本矣翻譯]( "蓋亦反其本矣翻譯")
- 蓋的意思：為什麼。蓋同“盍”，兼詞，“何不”的合音。整句的意思是：為什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文...
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![甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯]( "甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯")
- 甘其食美其服安其居樂其俗翻譯是：把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適。這句話出自春秋時期老子創作的《道德經·小國寡民》，文中藴含着呼喚和平，反對戰爭，只有在和平的環境下才能有“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的環境。《道...
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![怎麼看蘋果手機是什麼版本]( "怎麼看蘋果手機是什麼版本")
- 演示機型：iPhone11系統版本：iOS15.1買了個新iPhone，卻不知到是不是國行，那麼怎麼看蘋果是國行還是其他版本呢？接下來帶來詳細的操作步驟：1、點擊打開【設置】。2、選擇【通用】並進入。3、點擊【關於本機】。4、進入後查看【型號號碼】，最後三位為【CH/A】則是國行。總結：點擊打...
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![正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒]( "正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒")
- “正其義不謀其利，明其道不計其功”的意思是：匡扶正義卻不謀求個人的利益，彰明道義卻不計較自己的功勞。“正其義不謀其利，明其道不計其功”出自宋代理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》。《白鹿洞書院揭示》的原文父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使...
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![其身正不令而行怎麼解釋]( "其身正不令而行怎麼解釋")
- “其身正，不令而行”出自《論語·子路》。“其身正，不令而行”的意思為以身作則的將領，就算他沒有下命令，他的屬下也會開開心心、十分樂意地主動為其效命。...
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