- 《右溪記》是唐代文學家元結的一篇散文。此文可分為兩層,那麼《右溪記》的全文及翻譯是什麼?有興趣的一起來看看。1、《右溪記》:唐代元結,道州城西百餘步,有小溪。南流數十步,合營溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤曲,不可名狀。清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野之上,...
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- 出了成都城南門之後,左邊是萬里橋。向西折行的溪水細而美、長而彎,所見之景像套連的圈兒、像開口的玉環、像帶子、像圓規、像彎鈎、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜,深幽幽的呈現一派青碧色的景象,在城下回旋着的全都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶,然後才有“...
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- 一曲新詞酒一杯yīqǔxīncíjiǔyībēi,去年天氣舊亭台qùniántiānqìjiùtíngtái。夕陽西下幾時回xīyángxīxiàjǐshíhuí?無可奈何花落去wúkěnàihéhuāluòqù,似曾相識燕歸來sìcéngxiāngshíyànguīlái。小園香徑獨徘徊xiǎoyuánxiāngjìngdúpái...
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- 史記高祖本紀原文高祖早年高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媪。其先劉媪嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。高祖為人,隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產作業。及壯...
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- 浣溪沙——晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。全詞意思是:聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭台,西落的夕陽何時再回來?那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識,在小園的花香小徑上獨自徘徊。...
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- 右溪記表達了的思想感情:其一作者對右溪景物無人賞愛,為之悵然之情。其二由於右溪水清、石怪、境幽,值得賞愛而無人賞愛之情。其三同時引起作者懷才不遇的身世之感。《右溪記》是唐代文學家元結的一篇散文。右溪記原文道州城西百餘步,有小溪。南流數十步,合營溪。水抵兩岸,悉皆...
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- 譯文:從道州城向西走一百多步,有一條小溪。這條小溪向南流數十步的距離,匯入了營溪。水撞向兩岸,兩岸都是一些奇石,有的石頭傾斜嵌疊,有的石頭盤曲迴旋,不能夠用言語形容它們的形狀。清澈的溪流撞擊着巖石,水迴旋而流,激水觸石濺起高高的浪花,激盪傾注;岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹,...
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- 《入蜀記》譯文:(七月)十四日,傍晚,天晴。將船艙中向南的窗打開,觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚,偶爾衝開水面躍出來,夕陽照映在溪水上面,就像那銀刀一般。垂竿釣魚、拉網捕魚的人比比皆是,因為這緣故,魚價很低,家僮差役們每天都吃得飽飽的。當地的人説,這溪水很肥,適於魚的生長。等到...
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- 《遊黃溪記》的翻譯:向北到晉地,西到豳地,東至吳地,南至楚越交界的地方,這之間山清水秀的地方可以用百來計算,其中永州風景最美。在永州州治的百里之內,北至浯溪,西至湘江的源頭,南至瀧泉,東至於黃溪東屯,山川秀美的村莊又有上百個,其中黃溪的風景最優美。溪距離永州城約七十里,由東屯...
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- 浣溪沙——晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。全詞意思是:聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭台,西落的夕陽何時再回來?那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識,在小園的花香小徑上獨自徘徊。...
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- 醉鄉、睡鄉的境界稍進一層,就有餓鄉,餓鄉是王績、蘇軾兩人沒有遊歷過的地方。那裏的土壤、風俗、人物和兩鄉大同小異。可是那裏崇尚廉潔的節操、高貴的品行,崇尚高潔的氣節,磨礪聖賢,排斥庸俗,卻又是醉鄉、睡鄉所比不上的。從前伯夷、叔齊,曾經到過這餓鄉,愛那境界,徘徊不忍離開。...
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- 褒禪山也被稱為華山。因為唐代和尚慧褒曾經在這裏築室居住,死後又葬在那裏,所以後人便稱此山為褒禪山。現在人們所説的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里,是人們所説的華山洞,因為它在華山南面,所以人們才叫它華山洞。距離山洞附近一百多步,有一座石碑倒在路旁,上...
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- (部分)慶曆四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓,擴大它原有的規模,把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接着遠...
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- 翻譯我擔任滁州太守後的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。於是向滁州人詢問泉水的發源地,就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立着;下面是深谷,幽暗地潛藏着;中間有一股清泉,水勢洶湧,向上湧出。我上下左右地看,很愛這裏的風景。因此,我就叫人疏通泉水,鑿...
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- 《學記》原文:發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。《兑命》曰:“念終始典於學。”其此之謂乎!雖有佳餚,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然...
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- 《史記·項羽本紀》的全文翻譯:項籍是下相人,字羽。項羽最初起事時,年齡是二十四歲。項籍的叔叔是項梁,項梁的父親是項燕,即是那位被秦將王翦所殺害的將軍。項氏世代都是楚國的大將,被分封在項地,因此姓項。項籍小的時候曾學習寫字識字,沒有學成就不學了;又學習劍術,也沒有學成。...
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- 《小石潭記》和《右溪記》都運用了借景抒情的寫法,而且都對水有所描述,《小石潭記》中描寫了水的清澈透明,而《右溪記》中則描述了水流的湍急。《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品,全文對小石潭的感覺就是水冷,位置幽深,含蓄地表達了柳宗元在被貶之後憂傷悽苦的心情。《右溪記...
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- 《岳陽樓記》原文:慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷...
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- “為溪在州右,遂命之曰右溪”翻譯:因為溪水在道州城的右面,便命名為“右溪”。“為溪在州右,遂命之曰右溪”出自唐代文學家元結的一篇散文《右溪記》,文章感慨於道州(今湖南道縣)城邊一條無名小溪,這裏石奇泉清、草木葱鬱,環境優美異常,但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落,作者...
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- 譯文慶曆四年春天,滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年,政務順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓,擴展它原有的規模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐着...
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- 陽光照入潭水中形成深紅色,暖暖的潭水中能見魚兒遊,潭四周樹木濃密可藏烏鴉,兒童和老人喜悦地聚觀謝雨盛會。常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避,猿猱聽到鼓聲不用呼叫而自來。這樣的盛況回家應告訴未能目睹的採桑姑。《浣溪沙·照日深紅暖見魚》宋·蘇軾照日深紅暖見魚,連...
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- 《戇子記》的文言文翻譯:梅莊主人在翰林院任職。他有三個奴僕:一個聰明,一個老實,一個憨直。一天,同在翰林院任職的官員們一起到梅莊主人家小聚,酒喝得暢快時,主人説:“我們興致也差不多了,哪裏有歌伎來為我們助酒呢?”聰明的僕人馬上回答説:“有。”接着他又擔心憨直的僕人會有話...
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- 《任光祿竹溪記》告訴了我們,在人世間往往都是隻有越少的東西才會越令人珍惜和愛護。《任光祿竹溪記》是明代文學家唐順之創作的一篇散文,唐順之的舅舅光祿大夫任君在荊溪之上修築園林,請唐順之為文以記,於是作者便寫下這篇文章。文章起筆寫京師人與南方人對待竹子的不同態度...
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- 《有盲子道涸溪》的譯文:有個盲人經過一條幹涸的小溪,從橋上失手墜落。他兩手攀住欄杆,小心翼翼地抓住,自己料想只要失手,一定會墜入深淵。過路的人告訴:“不要害怕,只管放手,下面就是實地了。”盲人不相信,握緊橋欄大聲呼號。過了一會兒,力氣漸漸用盡了,便失手墜落在地上,於是他嘲笑...
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- 翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服準備睡覺,恰好看到這時月光從門户射進來,不由得生出夜遊的興致,於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫...
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