- 居之無倦,行之以忠的意思是居於官位不懈怠,執行君令要忠實。“居之無倦”乃為政之基。“居之無倦”本意是指為政者一定要堅守自己的職位,愛崗敬業,勤勉盡責,忠於職守,永不鬆懈倦怠。這是一種孜孜以求、堅持不懈的敬業精神,也是一種樂以忘憂、樂此不疲的工作境界。作為人民公僕,“...
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- “曉之以情,動之以理”的意思是:用情感來打動人心,用道理使人明白。“曉之以情,動之以理”出自《胡雪巖全傳·平步青雲》,原句是:隨便他如何導之以理,動之以情,一個只是不肯鬆口。曉之以情,動之以理的用例1.以德為本,待人要誠;勤奮工作,處事要公;曉之以理,動之以情;無私奉獻,真情...
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- 有一言而可以終身行之者乎的意思是:有沒有一句話可以用來終身奉行呢?這句話是出自《論語·衞靈公》,孔子的回答是:“那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。”這一篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行...
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- 投之以木桃報之以瓊瑤出自《詩經》當中《衞風》部分的《木瓜》這首詩,《詩經》是我國曆史上的第一部詩歌總集,由尹吉甫採集、孔子編訂而成。那麼投之以木桃報之以瓊瑤什麼意思呢?1、意思:你將木桃贈送給我,我會用美玉作為回報贈送給你。2、全文如下:投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報...
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- “道之以政,齊之以刑,民免而無恥”翻譯:用法制禁令去引導百姓,使用刑法來約束他們,老百姓只是求得免於犯罪受懲,卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養...
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- “博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的意思:學習要廣泛涉獵,要學會針對性地提問請教,徹底搞懂,要學會慎重地思考,要形成清晰的判斷力,要用學習得來的知識和思想指導實踐。“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自《禮記·中庸》。博學之審問之的原文“博學之,審問之,慎思之,明辨之...
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- 意思:要廣泛地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。該句出自《中庸》,《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一。《中庸》原文節選博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思...
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- 翻譯:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”該句出自《論語·衞靈公》,本篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。“子貢問曰有一言而可以終身行之者乎”原文子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰...
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- “是以聖人處無為之事,行不言之教”意思是:因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化。出自春秋時期老子的哲學作品《道德經》,主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備...
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- 餘嘉其能行古道,作師説以貽之的意思是:我讚揚他能遵循古代傳下來的正道,作了這篇《師説》來送給他。這句話是出自唐代文學家韓愈的《師説》。《師説》是唐代的一篇議論文,文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對...
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- “篤行之”的意思:堅定地付諸行動,要切實地實行。“篤行”是學的最後階段,想要學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。一個人有了明確的目標,堅強的意志,就能做到“篤行”。典出:《禮記·中庸》博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有...
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- 德行寬裕守之以恭者榮的翻譯是品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必會得到榮耀。這句話出自《周公誡子》,選自漢代韓嬰所作的《韓詩外傳》,講述了周公教育兒子立國的道理,不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才。文中衍生兩個成語:一沐三握髮,一飯三吐哺;博聞強記。《周公誡子》以“握髮...
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- 之的意思:活字模。整句的意思為:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括所創作的一篇散文《活板》,這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄,詳細記載了活板製作與印刷的過程,通過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋...
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- “博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的翻譯:要廣泛地涉獵多方面的知識,要詳細地提問求教,要慎重地思考問題,要明確地辨別,要堅定地將所學付諸實踐。“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自《禮記·中庸》。博學之審問之的出處“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自《禮記·...
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- “有一言而可以終身行之者乎”翻譯:有沒有一句話可以終身踐行?“有一言而可以終身行之者乎”出自《論語·衞靈公》,本篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰...
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- 投之以桃報之以李的意思:他人送給我桃子,那麼我就回贈他李子。常常用來比喻人跟人之間應該禮尚往來,有禮有節。原句為:“投我以桃,報之以李。彼童而角,實虹小子”,出自先秦時期的《詩經·大雅·抑》中。《詩經》簡介《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年...
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- 王羲之的行書作品有《蘭亭集序》、《平安帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《佛遺教經》、《孔侍中帖》、《奉橘帖》、《何如帖》、《二謝帖》、《雨後帖》、《秋月帖》、《都下帖》。其中《蘭亭集序》被歷代書法家公認為舉世無雙的“天下第一行書”。王羲...
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- 翻譯:有沒有一個字可以終身奉行的呢?該句出自《論語·衞靈公》,本篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不...
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- “知是行之始,行是知之成”意思是:知是行的開端,行則為知的完成。語句出自王陽明的《傳習錄》,該書是王陽明的門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信...
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- “大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是:大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》,全文闡述了“大同”社會裏的美好前景,寄託了儒家崇高的社會理想,表達了古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修...
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- 拂的意思:拂拭。整句的意思是:用手拂拭。該句出自北宋官員、科學家沈括所創作的一篇散文《活板》,這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄,詳細記載了活板製作與印刷的過程,通過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板印書籍...
- 31128
- 自責以備謂之明,責人以備謂之惑翻譯:用全面(的標準)要求自己,叫做明智;用全面(的標準)要求別人,叫做糊塗。該句出中國漢代哲學家董仲舒所作的政治哲學著作《春秋繁露》。《春秋繁露》推崇公羊學,發揮“春秋大一統”之旨,闡述了以陰陽五行、天人感應為核心的哲學-神學理論,宣揚“...
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- 意思:要廣泛地學習,仔細地詢問,審慎地思考,清晰地分辨,忠實地實踐。該句出自《禮記·中庸》,《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一。“博學之審問之慎思之明辨之篤行之”原文節選誠之者,擇善而固執之者也。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗...
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- “世之有飢穰,天之行也,禹、湯被之矣”翻譯:世上有災年和豐年,這是自然界的規律,禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。該句出自賈誼的《論積貯疏》,這是他給漢文帝劉恆的一篇奏章,主要建議漢文帝重視農業生產,以增加積貯。《論積貯疏》節選世之有飢穰,天之行也,禹、湯被之矣。即不幸有方二...
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- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼曉之以理動之以情是什麼意思呢?1、動之以情,曉之以理,俗語,意思是用感情來打動別人的心,用道理來使別人明白。2、出自:孔子《論語》中:誘之以利,曉之以理,動之以情,脅之以威,授之以漁,繩之以法...
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